Tibetan
།གཟོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཀུན་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག །གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་བསྟོད་པ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་བདག་བདག་གྲུབ་མཛོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཉིད་དེ། །འདོད་ཆགས་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཅེས་སོ། །ད་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདེན་པའི་བྱིན་བརླབ་བྱ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །བདེན་པ་གང་གི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །བདེན་པ་དེ་ཡིས་མགོན་ཁྱོད་ཀྱིས། །བདག་གི་འདོད་པ་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་འབྱུང༌། །དེ་བཞིན་དེ་ཁོ་ཉིད་ལས་བྱུང། །བདེན་པ་འདི་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་བར་སློབ་མ་ནི། །ཀུན་གྱི་དྲི་མེད་མཐོང་བར་ཤོག །ཅེས་སོ། །དེ་ནས་ཡོལ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་དྲི་ཞིམ་པོ་ལ་སོགས་པས་གཙང་བར་གྱུར་པ། དབང་བསྐུར་བའི་སྣོད་དུ་རུང་བའི་སློབ་མས་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ངོ་བོ་ཉིད། །དམིགས་མེད་བདེ་ཆེན་སྟོན་པ་པོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་ཕྱག་བྱས་ལ། དོན་དམ་རྣལ་འབྱོར་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཅེས་བྱ་བ། །ཉོན་མོངས་གཅོད་པའི་དོན་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་གྱུར་པ། །སྲིད་པའི་ཉེས་བརྒྱ་བསྐྱེད་པའི་ཉོན་མོངས་བཅོམ་མཛད་པ། །རྣལ་འབྱོར་དོན་དམ་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་སོགས་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། དེ་དཔལ་བདེ་མཆོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་གཟུགས་སུ་བལྟས་ལ། ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་ ༄། །བ་བཟུང་ལ། ཞལ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དར་སེར་པོའམ་དམར་པོས་གདོང་གཡོགས་བྱ་བ་སྟེ། སློབ་མ་ཐ་མ་འབྲིང་ནི་མི་མཐོང་བར། །མཆོག་ནི་ཅུང་ཟད་མཐོང་བར་བཅིང་བར་བྱ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་བསངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར།། ཀྱེ་དགའ་བ་སྡུག་གུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན། །ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་ཀྱེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཁོ་བོ་ནི་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ལགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་བུ་ཅི་བྱ། དེས་ཀྱང༌། སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་བགྱི་འཚལ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་མགོ་བོར་ལག་པ་བཞག་ལ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏ་པཱ་ད་ཡཱ་མི། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ལ། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཧོ་སིདྡྷ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སོ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་གྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །མ་དད་པར་ཡང་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་སྐྱོང་མའི་སྔགས་ཀྱིས་སློབ་མ་བཀུག་སྟེ། སྔར་བསྟན་པའི་ཡི་གེ་ལྔས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་བཞག་སྟེ་ལག་པ་ནས་བཟུང་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། དེ་བས་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ་འདི་སྐང་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། གལ་ཏེ་འདི་འགའ་ལ་སྨྲ་ན་འདིས་ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་འགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་དེ་རིང་ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ ༄། །དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་མནའ་བསྒགས་ནས། པདྨའི་སྣོད་ན་གནས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང༌། ཙནྡན་དང་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པ་བསྲེས་བའི་ཆུས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུང་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏོད་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་འཐུང་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ང་ཡིན་གྱི། ངས་གང་འདི་གྱིས་ཞེས་སྨྲས་པ་དེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །བརྙས་པ་བྱས་ན་ཁྱོད་ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་
Chinese
從始解脫如來， 普賢一切之自性， 祈願我成就菩提薩埵， 一切殊勝大成就。 大自在勝妙手印， 盛讚成就金剛者， 金剛慢主祈願我成就， 遍及一切有情之心。 安住一切有情之心， 乃是一切有情之父， 貪欲殊勝之最勝誓言。 如是。 現在以偈頌作真實加持： 智慧方便主壇城， 何者真實之最勝智慧， 以此真實祈請怙主您， 圓滿成辦我之所欲。 諸法如影像， 清淨明晰無垢染， 不可執取不可言說， 從因與業中生起， 如是從彼真如中生。 以此真實於壇城中， 願弟子清晰見影像， 得見一切無垢之本性。 如是。 然後於帷幕之外沐浴，以香等物清淨，堪為灌頂之器的弟子獻上供養， 一切佛之自性身， 大金剛持之本質， 無相大樂之導師， 向大上師敬禮。 如是作禮，名為「宣說真實瑜伽之獅子」， 極善於斷除煩惱之義， 摧毀生起百種有情過患之煩惱， 祈願成就瑜伽真實之王。 如是等祈請，觀想彼為吉祥勝樂一面二手之形象，以名為阿（藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）康（藏文：ཁཾ，梵文天城體：खं，梵文羅馬擬音：kham，漢語字面意思：康）比（藏文：བཱི，梵文天城體：बी，梵文羅馬擬音：bī，漢語字面意思：比）ra（藏文：ར，梵文天城體：र，梵文羅馬擬音：ra，漢語字面意思：ra）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）之咒語持花鬘，以四面之咒語加持之黃色或紅色綢緞覆蓋其面，下等或中等弟子不見，殊勝者略見而遮蔽。然後以一切事業之水淨治，為進入壇城之緣起。
English
The Tathagata, liberated from the beginning, Samantabhadra, the essence of all, May I be accomplished as a Bodhisattva, Supreme of all, the great accomplishment. The great and supreme Mudra of power, Greatly praised is the accomplished Vajra, Vajra Pride Lord, may I be accomplished, Permeating the minds of all sentient beings. Dwelling in the minds of all sentient beings, Indeed, the father of all sentient beings, The supreme vow of supreme desire. Thus it is. Now, with verses, bestow the blessing of truth: Wisdom and means, the lord of the mandala, Whatever truth is the supreme wisdom, By that truth, may you, the protector, Completely fulfill my desires. All phenomena are like reflections, Pristine and clear, without turbidity, Unseizable and inexpressible, Arising from causes and actions, Likewise, arising from Suchness itself. By this truth, in the mandala, May the disciple see the reflections clearly, And behold the stainless nature of all. Thus it is. Then, having bathed outside the curtain and purified with fragrant substances, the disciple, qualified as a vessel for empowerment, offers gifts. The self-nature body of all Buddhas, The very essence of the Great Vajradhara, The teacher who reveals the great bliss of non-duality, I prostrate to the Great Master. Having prostrated thus, one named "Lion who speaks of the true yoga," Extremely skilled in the meaning of cutting off afflictions, Destroying the afflictions that generate hundreds of faults of existence, May the King of True Yoga himself be accomplished. Thus, making supplications and visualizing him as the form of glorious Chakrasamvara with one face and two arms, holding a garland of flowers with the mantra A（Tibetan: ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿） Kham（Tibetan: ཁཾ，梵文天城體：खं，梵文羅馬擬音：kham，漢語字面意思：康） Bi（Tibetan: བཱི，梵文天城體：बी，梵文羅馬擬音：bī，漢語字面意思：比） Ra（Tibetan: ར，梵文天城體：र，梵文羅馬擬音：ra，漢語字面意思：ra） Hum（Tibetan: ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）, and covering the face with yellow or red silk blessed by the mantra of the four faces, so that the inferior or intermediate disciple cannot see, while the superior one sees slightly. Then, purify with water of all actions, as a cause for entering the mandala.
Chinese
哦噶 泽达 吾达巴 亚弥。（藏文）以此名为生起菩提心之咒，将带花的金刚置于心间，嗡 索热德 萨玛雅 斯瓦姆。 吼 悉地 班匝 雅塔 索康。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此行之。然后应如是说：今日你将被一切如来所加持，此乃一切如来之最极秘密坛城。你切莫向未入坛城者宣说，也不应对其不信。然后以东方门守护母之咒语召唤弟子，以前述之五字置于帷幔之内，置于东方，手牵着手，如是说：今日你已进入一切如来之种姓，因此我将为你生起金刚智慧。以何智慧，你亦将获得一切如来之成就，其他成就更何须说？你切莫在未见此坛城者面前宣说。你若违犯誓言，塔热！然后将金刚置于头顶，如是说：此乃你之誓言金刚，若向他人泄露，此将使你头颅破裂。然后将金刚置于心间，如是说：嗡 希日 嘿热噶，今日你之，心间今日真实入。若说此理，彼即刻，断绝而逝。以此立誓后，以莲花器皿中之五甘露，以及檀香、藏红花等混合之水，以三字加持之。此乃你之地狱之水，违越誓言则焚烧，守护誓言则成就。饮此金刚甘露之水！嗡 班匝 班匝 阿弥利多 达 达 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚 甘露 水 饮 饮 吽）念诵并令其饮用。然后应如是说：从今以后，你之吉祥嘿热噶即是我，我所说之任何事，你，孩子，都必须去做。你切莫轻蔑我！若轻蔑我，你将在未舍弃痛苦的情况下死亡，并堕入大恶趣地狱。
English
Ogha citta utpādayāmi. With this mantra for generating the mind of enlightenment, place the vajra with flowers in the heart, and then say: Om surate samaya stvam. Ho siddha vajra yathā sukham. Then, one should say: Today, you will be blessed by all the Tathāgatas. This is the most secret mandala of all the Tathāgatas. You should not speak of this to those who have not entered the mandala, nor should you be without faith. Then, summon the disciple with the mantra of the gatekeeper of the east, place him inside the curtain with the five letters previously shown, place him in the east, take his hand, and say: Today, you have entered the family of all the Tathāgatas. Therefore, I will generate the vajra wisdom for you. With what wisdom will you also attain the siddhi of all the Tathāgatas? What need is there to mention other siddhis? You should not speak of this in front of those who have not seen this mandala. If you break your vows, tare! Then, place the vajra on the head and say: This is your vajra of vows. If you speak of this to anyone, it will break your head. Then, place the vajra on the heart and say: Om shri heruka, today your, heart today truly enters. If this is spoken, then immediately, sever and depart. After swearing this oath, bless the five amṛtas in the lotus vessel and the water mixed with sandalwood, saffron, etc., with the three syllables. This is your hellish water. If you break your vows, it will burn you. If you keep your vows, you will attain siddhi. Drink the water of vajra amṛta! Om vajra pañca amṛtodaka ṭha ṭha hūṃ. Recite this and have him drink it. Then, one should say: From today onwards, I am your glorious Heruka. Whatever I say, you, my child, must do. Do not despise me! If you despise me, you will die without abandoning suffering and fall into the great hell of sentient beings.