Tibetan
ཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་བི་གྷ་ནཱ་ན་ཀ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་དེ་ཕུར་པ་ཚུགས་ཤིག་བར་བཀའ་བསྒོ་པས་བགེགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཕུར་པ་བཅུགས་པ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་མུདྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་དེ་དག་གི་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་ཕུར་པ་བརྡུངས་ཏེ། བགེགས་རྣམས་ལ་ཕུར་པ་བཏབ་པས་བགེགས་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱས་ནས། ཁྭ་གདོད་མ་ལ་སོགས་པ་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཚོགས་སུ་གྱུར་ཏེ་མདའི་དྲ་བ་ལ་ཐིམ་མ་ཐག་ཏུ་ཆུ་ལ་ཆུ་བརྡབས་པའི་ཚུལ་དུ་སླར་ཕྱིར་འཕྲོས་པ་ལས། རྡོ་རྗེའི་རབ་ཟླུམ་པོར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་པདྨའི་ར་བ། དེ་ལས་འཁོར་ལོའི་ར་བ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་བ་སྟེང་དང་ལོགས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁྱིལ་ཞིང་འབར་བར་བསམས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་པདྨ་པྲ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཙཀྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་མི་སྣང་བར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཚངས་པ་སྟོང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་གནས་དེར་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ཡི་གེ་ཡཾ་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུར་སྣང་ངོ༌། །འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཁྲུག་ཅིང་འཁྲུག །བ་དན་གྱིས་མཚན་བསམ་པར་བྱ། །དེ་སྟེང་རཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བ། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་དོག་དམར། །གྲུ་གསུམ་འབར་ཕྲེང་གིས་མཚན་པ། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཁྲུག་ཅིང་འཁྲུག །དེ་སྟེང་བཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བ། །ཚུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་ཞིང་དཀར། །བུམ་པས་མཚན་པ་འོད་ཟེར་གྱི། །ཕྲེང་བ་དཀར་པོས་འཁྲུག་ཅིང་འཁྲུག །དེ་སྟེང་ལཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བ། །ས་ཡི་ ༄། །དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་སྟེ། །གྲུ་བཞི་རྡོ་རྗེ་ཡིས་མཚན་པ། །འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཁྲུག་ཅིང་འཁྲུག །དེ་སྟེང་སུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བ། །ལྷུན་པོ་རིན་ཆེན་བཞི་རང་བཞིན། །གྲ་བཞི་རྩེ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས། །གཟི་བརྗིད་བཟང་པོ་མཆོག་གི་མཆོག ། དེ་སྟིང་པཾ་ལས་པད་ཆེན་པོ། །སྣ་ཚོགས་འདབ་བརྒྱད་འོད་ཟེར་འབར། །དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྣ་ཚོགས། །རྡོ་རྗེ་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་དབུས། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་རྩེ་གསུམ། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་ཞིང་འབར། །དེའི་སྟེགས་བུར་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་དཀར་པོ་ལས་བྱུང་
Chinese
念诵“扎 额拉亚 班杂达热 阿嘉巴亚德 萨瓦 威格纳纳 嘎亚 瓦嘎 泽达 班杂 额拉亚 吽 啪！”以此敕令，将金刚橛刺入所有魔障的头顶。念诵“嗡 班杂 穆德嘎热 班杂 额拉亚 阿果达亚 吽 啪！”以此用金刚杵锤击打金刚橛。将金刚橛刺入魔障后，使魔障获得安乐。原始空行母等化为光芒炽盛的众会，融入箭矢之网后，如水入水般再次向外放射，观想成金刚圆球。念诵“嗡 班杂 扎嘎热 吽”加持之。同样，从其放射光芒，形成莲花墙。从其形成轮墙。然后观想金刚火焰从上方和四面八方蔓延，左旋燃烧。同样，念诵各自的咒语“嗡 贝玛 扎嘎热 吽，嗡 扎嘎热 扎嘎热 吽，嗡 班杂 扎瓦拉 阿那拉嘎 吽 吽 吽”加持之，观想自己瞬间隐没不见。如是，于梵天千尊亦无法侵入之处，将能依和所依的坛城观想为如幻。从字母“扬”中，真实生起，风之坛城显为弓形，蓝色光芒喧嚣动荡，观想以幡幢为标志。其上，从字母“让”中生起，火之坛城颜色为红色，以三角火焰为标志，红色光芒喧嚣动荡。其上，从字母“旺”中生起，水之坛城圆形而白色，以宝瓶为标志，白色光芒之鬘喧嚣动荡。其上，从字母“朗”中生起，土之坛城为黄色，以四方形金刚杵为标志，黄色光芒喧嚣动荡。其上，从字母“雄”中生起，须弥山为四宝自性，四角以八个顶端庄严，光辉灿烂，至高无上。其上，从字母“邦”中生起大莲花，各种颜色的八瓣莲花光芒炽盛。其上，从字母“吽”中生起各种颜色的金刚杵，位于东西南北中，白色、黄色、红色、绿色、蓝色，三尖。各种光芒炽盛燃烧。其座上，从白色字母“部隆”中生起
English
Recite "Dza ki la ya vajra dhara ajnapayati sarva vighnanan kaya vak chitta vajra ki la ya hum phat!" By this command, insert the vajra kila into the crown of the heads of all obstacles. Recite "Om vajra mudgara vajra ki la ya akotaya hum phat!" By this, strike the kila with the vajra hammer. Having stabbed the obstacles with the kila, cause the obstacles to gain bliss. The primordial dakinis and so forth transform into a gathering of blazing light, and as soon as they dissolve into the net of arrows, they radiate outwards again like water splashing into water. Contemplate it as becoming a perfectly round vajra sphere. Bless it by saying "Om vajra prakara hum." Likewise, from that, light radiates, forming a lotus fence. From that, a wheel fence. Then, contemplate the vajra fire spreading upwards and in all directions, swirling to the left and blazing. Likewise, bless them with their respective mantras: "Om padma prakara hum, Om chakra prakara hum, Om vajra jvala analarka hum hum hum," and contemplate yourself as becoming invisible in an instant. Thus, in that place that even a thousand Brahmas cannot penetrate, contemplate the mandala of the support and the supported as being like an illusion. From the letter Yam, truly arises the wind mandala, appearing bow-shaped. Blue rays of light swirl and churn. Contemplate it as being marked by banners. Above that, arising from the letter Ram, the fire mandala is red in color, marked by triangular flames. Red rays of light swirl and churn. Above that, arising from the letter Vam, the water mandala is round and white, marked by vases. A garland of white rays of light swirls and churns. Above that, arising from the letter Lam, the earth mandala is yellow. Marked by a square vajra. Yellow rays of light swirl and churn. Above that, arising from the letter Sum, Mount Meru is the nature of four jewels. The four corners are adorned with eight peaks. Splendorous, excellent, supreme of the supreme. Above that, from the letter Pam, a great lotus. Eight petals of various colors blaze with light. Above that, from the letter Hum, various vajras. East, south, west, north, and center. White, yellow, red, green, and blue, with three points. Various rays of light blaze and burn. On its pedestal, arising from the white letter Bhrum.
Tibetan
བའི་ཁང་པ་བརྩེགས་མ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རང་བཞིན། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་ལས་གྲུབ་པ། གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞི་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས། །རྩིག་པ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སྟེགས་བུ་བཞིས་བསྐོར་བརྒྱད་གཉིས་ཀྱིས། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་མཆོད་འབྲེལ་འགྱིང༌། །དོ་ཤལ་དོ་ཕྱེད་དར་མེ་ཏོག །ཉི་ཟླ་མེ་ལོང་རྔ་ཡབ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུ་བླ་རེས་མཛེས། །འོད་ལས་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་འཕྲོ། །བ་དན་རྩེ་མོ་གཡོ་བཀྲ་བའི། །དྲིལ་བུ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འཁྲོལ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །རྡོ་རྗེ་ར་བ་འོད་ཆེན་འབར། །དེའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པའི་འདབ་མ་ཅན་གྱི་པདྨ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་སྟེ། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་དང་དུས་མཚན་མོ་བརྩེགས་པའི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་རོའི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་གདན་དང་ལྡན་པ། མཚམས་བཞིར་ཟླ་ལ་བུམ་སྟེང་དུ། །བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་བཞི། །ཕྱོགས་བྲལ་དང་སྒོ་རྣམས་སུ་ཡང༌། །རོ་ཡི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་གདན། །དེ་ནས་དུས་མཚན་མོའི་སྙིང་ཁའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་ཉིས་འགྱུར་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་ཌ་ཌྷ་ད་དྷ་ཡ་ལ་བསྣན་པ་བཞི་བཅུ་ཉིས་འགྱུར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་ ༄། །དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། དེར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དངུལ་ཆུ་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། དེ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་བ་འཕྲོས་པས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་དོན་བྱས་ནས། དེ་དག་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་ས་བོན་ལ་བཅུག་པས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བ་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ལས་བདག་ཉིད་གཙོ་བོ་རང་གི་རིག་མ་དང་བཅས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པར་གྲུབ་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོ་སྟེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར། སྔོ་ཞིང་དྲག་ཤུལ་རྣམ་འགྱུར་དྲག །འཇིགས་པ་དག་ཀྱང་འཇིགས་པར་མཛད། །མཆེ་བ་དག་ཀྱང་གཙིགས་པ་པོ། །གཙུག་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རལ
Chinese
的楼房，是汇集所有清净佛土的自性，大解脱的宫殿，遍照的自性。由各种珍宝组成，四方形有四门，四处马道装饰，八根柱子精美庄严，具有五面墙，四座台阶环绕，八二之数（十六）的供养天女，供养连接而立。项链、半个项链、丝绸花朵，日月、镜子、拂尘，金刚、念珠、幡幢装饰。从光芒中散发出无量佛海，幡幢顶端摇曳生辉，铃铛从各个方向的门发出响声，八大尸林环绕四周，金刚栅栏发出耀眼的光芒。其中心是各种瓣的莲花盛开，其中心是怖畏金刚和大时母重叠的心间有日轮。各个方向的花瓣中心有血肉的心脏，具有月亮的坐垫。四个角落的月亮上有瓶，瓶上是盛满甘露的四个颅碗。无方和各个门也是，血肉的心脏上有月亮的坐垫。然后，从时母心间的日轮上，由阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）等十六元音字母的双倍，化为如明镜般的月轮智慧自性。其上，由嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：做）等三十四个辅音字母，加上ḍa、ḍha、da、dha、ya、la，共四十个字母的双倍完全变化，化为太阳的 ༄。 圆轮，平等性智。在那里，字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如水银般完全变化，化为白色五股金刚杵，光芒四射，中心有字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）标志，是各别自证智。从中，化现出无量如来和瑜伽母众的形象，做尽所有众生的利益，然后通过收摄的方便，放入种子字中，使它们全部合一，这是成所作智。然后，从中生起具有自性主尊和自己的明妃，以及坛城轮，这是法界极度清净的自性。也就是这样：青色且猛烈，姿态威猛，即使是恐怖也令其恐怖，牙齿锋利，顶上有半月，各种金刚发
English
The storied house is the essence of gathering all pure Buddha lands, the palace of great liberation, the nature of Vairochana. Made of various jewels, it is square with four doors. Four horse approaches adorn it. Eight pillars beautify it. It has five walls and is perfectly complete. Four platforms surround it, with sixteen offering goddesses standing in offering connection. Necklaces, half-necklaces, silk flowers, sun and moon, mirrors, fly-whisks, vajras, rosaries, and banners adorn it. From the light emanate oceans of Buddhas. The tips of the banners flutter brilliantly. Bells ring from the doors in all directions. Eight charnel grounds completely surround it. A vajra fence blazes with great light. In the center of it is a fully blooming lotus with various petals. In its center, at the heart of stacked Great Terrifier and Night Time, is a sun mandala. On the petals in each direction is a lunar seat with a heart of flesh. In the four corners, on the moon are vases, and on the vases are four skull cups filled with nectar. In the non-directions and at the doors as well, there are lunar seats with hearts of flesh. Then, from the sun mandala at the heart of Night Time, the sixteen vowels beginning with A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: None) doubled, transform into the wisdom essence of a mirror-like moon mandala. On top of that, the thirty-four consonants beginning with Ka (Tibetan: ཀ, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: To do), plus ḍa, ḍha, da, dha, ya, and la, a total of forty letters doubled, completely transform into the sun ༄. mandala, the wisdom of equality. There, the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) completely transforms like mercury, into a white five-pronged vajra, blazing radiantly, marked in the center with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), which is the wisdom of individual self-awareness. From that, emanate limitless Tathagatas and the forms of assemblies of yoginis, accomplishing the benefit of all beings without exception. Then, through the means of gathering them, they are placed into the seed syllable, causing them all to become one, which is the wisdom of accomplished action. Then, from that arises the principal deity with his own consort and the wheel of the mandala, which is the essence of the utterly pure Dharmadhatu. And it is like this: Blue and fierce, with a wrathful expression, making even the terrifying terrified, with sharp teeth, with a half-moon on the crown of the head, various vajra hairs.