Tibetan
༌། །ལུགས་མཐུན་གཡོན་མཛུབ་སེ་གོལ་གཏོགས། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་སྔགས་རྐང་པ་རེ་རེ་བརྗོད་པའི་ཚེ། སྔགས་དེ་དང་དེ་ཁ་དོག་དམར་པོ་འབར་བ་ཡིག་འབྲུ་ཆེ་བ་ཕྱོགས་དེ་དང་དེར་ཁ་ནས་འཕྲོས་པས། སྔགས་དེ་དང་དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་ལྷ་མོ་ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། ཁ་དོག་དམར་མོ་ཆེར་འབར་གཡས་བརྐྱང་གོམ་པས་ཉི་མའི་གདན། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་གཏུམ་པ་རབ་ཏུ་ཆེ་ཞིང་གཟུགས་རགས་པ། །ཕྱག་གཡོན་ལྟེ་བ་མན་ཆད་ཟུར་གསུམ་སྟོང་ནི་རང་འདྲ་ཐོགས། །གཡས་པ་ཐོ་བ་ཅན་རྣམས་རང་རང་ཕྱོགས་སུ་སྤྲོ་བར་བྱ། །དེ་དག་གིས་ནི་བགེགས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཐག་རིང་བསྐྲད་པར་བསམ། །དེ་ནས་སྔགས་དེ་དག་ལས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་རབ་གྲུ་བཞི་པ་རབ་ཏུ་འབར་བ། རྒྱར་སྒྲུབ་པ་པོ་ཇི་ཙམ་མངོན་པར་འདོད་པ་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ར་བ་ལས། འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཚོགས། །འཕྲོས་པས་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ། །ལས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསམ། །དེ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་སར་བྱས་ལ། ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲི་བྷ་བ་བཛྲ་པནྡྷ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུས་དང་ར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས་པར་གྱུར་ཏོ། །གུར་ལས་བླ་རེའོ། །བླ་རེ་ལས་མདའི་དྲ་བ་ཕྱི་རོལ་དུ་སྟེང་དང་ལོགས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་བསམ་ཞིང་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཱཾ་སཾ་ཏྲཱཾ། ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ། ཁ་བལྟས་འཁོད་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཧཱུཾ། །ནག་པོ་བརྒྱད་བལྟས་དེ་དག་ཡོངས་གྱུར་ལས། །དང་པོ་ཁ་ཁྱེར་ཕན་ཚུན་ཕྲད་བརྒྱད་བས་མ། །དེ་ནས་ཁྲ་གདོང་ལ་སོགས་པའི་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བགེགས་རྣམས་དོང་དུ་ཆུད་ཅིང༌། དོང་གི་ཕ་རོལ་ནས་ ༄། །ཀྱང་བགེགས་བྲོས་པ་རྣམས་འོད་ཟེར་འབར་བ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པས་དྲངས་ཤིང་དོང་དུ་བཅུག་པ་དང༌། ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་དོང་གི་དྲུང་ན་འཁོད་པ་རྣམས་ལ་བདག་ཉིད་ཁྲོ་པོའི་ལྟ་བ་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་གྷཿ་གྷཿ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་ཕམ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བ
Chinese
། 按照仪轨左手摇动手铃。嗡 桑巴尼 桑巴 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，降伏，降伏，吽，吽，啪)。嗡 哲那 哲那 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，抓住，吽，吽，啪)。嗡 哲那巴雅 哲那巴雅 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住并带走，抓住并带走，吽，吽，啪)。嗡 阿那雅 霍 巴嘎瓦纳 班杂 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya ho bhagavāna vajra hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，带来，啊，世尊，金刚，吽，吽，啪)。念诵每句咒语时，观想咒语呈现为红色，发出光芒，字形巨大，从口中向各个方向散发。从每个咒语中，散发出卡瓦东玛等女神，她们一面二臂，身体发出耀眼的红色光芒，右腿伸展，脚下踩着太阳。她们以五种手印装饰，极其凶猛，身形粗壮。左手从肚脐以下握持一个三角形的空性，右手则拿着木槌，各自向自己的方向行动。观想她们将所有邪魔都驱赶到非常遥远的地方。然后，观想由这些咒语形成的四方形金刚墙，极其耀眼。根据修行者想要显现的范围来想象其大小，并用“嗡 班杂 扎嘎拉 吽 邦 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra prākāra hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，墙，吽，邦，吽)”这个咒语来加持。然后，从金刚墙中，发出耀眼的光芒，在中心观想由种子字“吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”形成的各种金刚杵。从那上面，形成各种金刚杵的自性之地，并用“嗡 麦迪尼 班智 巴瓦 班杂 班达 吽 (藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲི་བྷ་བ་བཛྲ་པནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ medini vajri bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，地，金刚，成为，金刚，束缚，吽)”来加持。同样地，从时间和墙中也发出光芒。从帐篷里升起一个帐篷顶。从帐篷顶升起一个箭矢网，观想它向外扩展，覆盖上方和所有侧面，并在每一个地方用“嗡 班杂 班杂拉 吽 邦 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañjara hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，笼子，吽，邦，吽)”，“嗡 班杂 威达那 吽 康 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vidāraṇa hūṃ khaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，撕裂，吽，康，吽)”，“嗡 班杂 萨ra 杂拉 扎 桑 扎 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཱཾ་སཾ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara jāla trāṃ saṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，箭网，扎，桑，扎)”来加持。卡瓦东玛等八位女神在外围，面向外站立，在她们的面前是“吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”。观想八位黑色的女神完全转变。首先，八个嘴巴互相接触。然后，观想卡拉东玛等女神发出耀眼的光芒，将邪魔们困在一个坑里。从坑的另一边， ༄། །即使是逃跑的邪魔，也被耀眼的光芒以铁钩的形式钩住，并放入坑中。卡瓦东玛等女神站在坑边，以愤怒的目光注视着它们，念诵：“嗡 嘎 嘎 嘎达亚 嘎达亚 萨瓦 杜斯达那 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་གྷཿ་གྷཿ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ghaḥ ghaḥ ghātaya ghātaya sarva duṣṭāna hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，杀，杀，杀死，杀死，所有恶人，吽，吽，啪)！ 叽拉亚 叽拉亚 萨瓦 帕帕姆 吽 吽 啪 (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་ཕམ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīlaya kīlaya sarva pāpam hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：钉住，钉住，所有罪恶，吽，吽，啪)！ 吽 吽 吽 瓦”， "english_translation": "According to the ritual, shake the hand bell with the left hand. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, subdue, subdue, hūṃ, hūṃ, phaṭ). Oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, seize, seize, hūṃ, hūṃ, phaṭ). Oṃ gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, seize and bring, seize and bring, hūṃ, hūṃ, phaṭ). Oṃ ānaya ho bhagavāna vajra hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya ho bhagavāna vajra hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, bring, oh, blessed one, vajra, hūṃ, hūṃ, phaṭ). As each line of the mantra is recited, visualize that mantra as red, blazing, and large letters emanating from the mouth in that direction. From each of those mantras, emanate goddesses such as the Crow-faced Woman, with one face and two arms, their bodies blazing with red light, the right leg extended, treading on the sun. They are adorned with the five seals, extremely fierce, and of coarse form. The left hand holds a triangular emptiness below the navel, and the right hand holds a mallet, each acting in their own direction. Think that they drive all obstacles far away. Then, visualize a square vajra fence formed from those mantras, blazing intensely. Imagine its size according to how much the practitioner wants to manifest, and bless it with the mantra "Oṃ vajra prākāra hūṃ vaṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra prākāra hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, wall, hūṃ, vaṃ, hūṃ)." Then, from the vajra fence, emanate a mass of blazing light, and in the center visualize various vajras formed from the seed syllable "Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)." From that, create a ground of the nature of various vajras, and bless it with "Oṃ medini vajri bhava vajra bandha hūṃ (藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲི་བྷ་བ་བཛྲ་པནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ medini vajri bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：Om, earth, vajra, become, vajra, bind, hūṃ)." Similarly, light emanates from time and the fence. From the tent, raise a canopy. From the canopy, raise a net of arrows, visualizing it extending outwards, covering above and all sides, and in each of those places bless it with "Oṃ vajra pañjara hūṃ vaṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañjara hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, cage, hūṃ, vaṃ, hūṃ)," "Oṃ vajra vidāraṇa hūṃ khaṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vidāraṇa hūṃ khaṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, tearing, hūṃ, khaṃ, hūṃ)," "Oṃ vajra sara jāla trāṃ saṃ trāṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཱཾ་སཾ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara jāla trāṃ saṃ trāṃ，汉语字面意思：Om, vajra, arrow net, trāṃ, saṃ, trāṃ)." The eight Crow-faced Women and others are on the outside, standing facing outwards, and in front of them is "Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)." Visualize the eight black goddesses completely transformed. First, the eight mouths touch each other. Then, visualize the blazing light of the goddesses such as Karadongma trapping the obstacles in a pit. From the other side of the pit, Even the obstacles that flee are hooked by the blazing light in the form of iron hooks and placed in the pit. The goddesses such as the Crow-faced Woman stand by the pit, gazing at them with wrathful eyes, and recite: "Oṃ ghaḥ ghaḥ ghātaya ghātaya sarva duṣṭāna hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྷཿ་གྷཿ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ghaḥ ghaḥ ghātaya ghātaya sarva duṣṭāna hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, strike, strike, kill, kill, all the wicked, hūṃ, hūṃ, phaṭ)! Kīlaya kīlaya sarva pāpam hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་ཕམ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīlaya kīlaya sarva pāpam hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Pin, pin, all sins, hūṃ, hūṃ, phaṭ)! Hūṃ hūṃ hūṃ va."
English
According to the ritual, shake the hand bell with the left hand. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, subdue, subdue, hūṃ, hūṃ, phaṭ). Oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, seize, seize, hūṃ, hūṃ, phaṭ). Oṃ gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, seize and bring, seize and bring, hūṃ, hūṃ, phaṭ). Oṃ ānaya ho bhagavāna vajra hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya ho bhagavāna vajra hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, bring, oh, blessed one, vajra, hūṃ, hūṃ, phaṭ). As each line of the mantra is recited, visualize that mantra as red, blazing, and large letters emanating from the mouth in that direction. From each of those mantras, emanate goddesses such as the Crow-faced Woman, with one face and two arms, their bodies blazing with red light, the right leg extended, treading on the sun. They are adorned with the five seals, extremely fierce, and of coarse form. The left hand holds a triangular emptiness below the navel, and the right hand holds a mallet, each acting in their own direction. Think that they drive all obstacles far away. Then, visualize a square vajra fence formed from those mantras, blazing intensely. Imagine its size according to how much the practitioner wants to manifest, and bless it with the mantra "Oṃ vajra prākāra hūṃ vaṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra prākāra hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, wall, hūṃ, vaṃ, hūṃ)." Then, from the vajra fence, emanate a mass of blazing light, and in the center visualize various vajras formed from the seed syllable "Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)." From that, create a ground of the nature of various vajras, and bless it with "Oṃ medini vajri bhava vajra bandha hūṃ (藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲི་བྷ་བ་བཛྲ་པནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ medini vajri bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：Om, earth, vajra, become, vajra, bind, hūṃ)." Similarly, light emanates from time and the fence. From the tent, raise a canopy. From the canopy, raise a net of arrows, visualizing it extending outwards, covering above and all sides, and in each of those places bless it with "Oṃ vajra pañjara hūṃ vaṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañjara hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, cage, hūṃ, vaṃ, hūṃ)," "Oṃ vajra vidāraṇa hūṃ khaṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vidāraṇa hūṃ khaṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, tearing, hūṃ, khaṃ, hūṃ)," "Oṃ vajra sara jāla trāṃ saṃ trāṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཱཾ་སཾ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara jāla trāṃ saṃ trāṃ，汉语字面意思：Om, vajra, arrow net, trāṃ, saṃ, trāṃ)." The eight Crow-faced Women and others are on the outside, standing facing outwards, and in front of them is "Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)." Visualize the eight black goddesses completely transformed. First, the eight mouths touch each other. Then, visualize the blazing light of the goddesses such as Karadongma trapping the obstacles in a pit. From the other side of the pit, Even the obstacles that flee are hooked by the blazing light in the form of iron hooks and placed in the pit. The goddesses such as the Crow-faced Woman stand by the pit, gazing at them with wrathful eyes, and recite: "Oṃ ghaḥ ghaḥ ghātaya ghātaya sarva duṣṭāna hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྷཿ་གྷཿ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ghaḥ ghaḥ ghātaya ghātaya sarva duṣṭāna hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, strike, strike, kill, kill, all the wicked, hūṃ, hūṃ, phaṭ)! Kīlaya kīlaya sarva pāpam hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་ཕམ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīlaya kīlaya sarva pāpam hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Pin, pin, all sins, hūṃ, hūṃ, phaṭ)! Hūṃ hūṃ hūṃ va."