Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་པོ་ཆེ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། ལ་བ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་པོ་ཆེ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། ལ་བ་པ། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྷ་ག་བཱན་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བ་ར་སྱ་སཱ་དྷ་ནཾ་རཏྣ་ཙཱུ་ཌ་མ་ཎི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་པོ་ཆེ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡི་དགས་གདན་ལ་གར་གྱིས་བཞུགས་ཤིང་ཞལ་བཞི་བཻ་ཌཱུར་པདྨ་རཱ་གསེར་མར་གད་སྤྱན་གསུམ་བྱི་རུ་བཅག་འདྲའི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐོད་ཁྲག་ཅད་ཏེའུ་བསྣམས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཞབས་གཉིས་མཉམ་འཁྲིལ་ཞལ་སྦྱར་སྐུ་ལ་རྩ་བའི་ཕྱག་གཉིས་དྲིལ་བུ་ ༄། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་འཁྱུད་ཅིང་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་གླང་ཆེན་ཐལ་ཀར་ཀོ་རློན་མི་ལྤགས་ཁྲག་གི་ཀློང་འཁྱིལ་བརྒྱངས་བ་བསྣམས། །ལྷག་མ་གཡོན་པའི་ཕྱག་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མཛེས་པའི་འཁར་གསིལ་ཐོང་པ་ཁྲག་བཀང་རྡོ་རྗེ་ཞགས་བ་ཚངས་བ་ཆེན་པོའི་མགོ་རྣམས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་པ་ལེགས་པར་བསྣམས། །དེ་བཞིན་གཡས་རྣམས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་མདུད་རྩེ་གསུམ་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཅང་ཏེའུ་བསྣམས་བ་རྒྱལ་ཆེན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་བཅོམ་ལྡན་རླབས་ཀྱིས་འགྲོ་ཀུན་རྟག་ཏུ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་དང་ནི་དེར་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་སྒྱུ་མ་དང༌། །ཆུ་ཟླ་སོགས་མཚུངས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལའང་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མ་ཆེན་པོ་སློབ་མ་མཁས་པའི་གུས་པ་དྲིན་གསོལ་གདབ་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་མྱུར་དུ་དགའ་བ་རྒྱས་བྱེད་གསལ་བར་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་དང་པོ་རྣལ་འབྱོར་པ་དད་པ་དང་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ། སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ། སྦྱིན་པ་དང་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་གོམས་པར་བྱས་ལ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱིས་མ་གོས་པ། བླ་མ་རྗེ་བཙུན་ཡང་དག་པར་མཉེས་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་སོང་བས། དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྗེས་སུ་གནས་པ་དང་དམ་ཚིག་ཐོབ་པ། བླ་མ་དང་འདོད་པའི་ལྷ་ལ་ཐ་མི་དད་པར་འཛིན་པའི་བློ་ཅན། སྤྱོད་པ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་དང་ལྡན་པས། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་ཡིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་སུ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟན་ལ་ལེགས་པར་འདུག་པས་བདུད་རྩིའི་རི་ལུ་ལ་ཡི་གེ་གསུམ་བཟླས་པས་ཁ་དག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་བདག་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་དུ་གྱུར་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་བརྟན་པས། རང་གི་སྙིང་གར་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་ལྷའི་ས་བོན་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔ་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ་བསམ་པར་བྱའོ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བས་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནད་ནས་བ་སྦུའི་རྩེ་མོའི་བར་ཁྱབ་པར་བྱས་པས་བདག་ཉིད་འདོད་པའི་ལྷའི་ངོ་བོར་ ༄། །གྱུར་པར་ང་རྒྱལ་བྱ་ཞིང༌། དེ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་བ་སྤུའི་བུ་གནས་འཕྲོས་པས། དཔལ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རིགས་དྲུག་གང་འདོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལྷ་བཅུ་བཞི་པའི་བདག་ཉིད་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྐུ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་ལས་གྲུབ་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་མ་དང་བཅས་པ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་དབང་པོའི་མདུན་ན་བླ་མ་སེང་གེའི་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་པའི་སྟེང་ན་གསེར་གྱི་པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟར་འགྱིང་བག་ཏུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་བཞུགས་པ་སྣང་བར་གྱུར་པ་གསལ་བར་བལྟས་ལ། དེ་ནས་རང་གི་ལུས་དུ་མ་སྣ་ཚོགས་པར་སྤྲུལ་ལ། བདག་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་ལྷ་ཆོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལུས་འདི་དག་དབུལ་བར་བགྱིའོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ལ་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་པི་ཝང་མ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་དང༌། མ་ཏང་གི་ལ་སོགས་པ་བཞིའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། པི་ཝང་གླིང་བུ་རྫ་རྡ་རྡ་ཆེན་མ། །སྔོན་མོ་སེར་མོ་དམར་མོ་ལྗང་ཀུ་རྣམས། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་ཅན། །དེ་དག་མཐའ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །བཞད་མ་སྒེག་མོ་གླུ་མ་གར་མ་རྣམས། །དམར་སྐྱ་སྔོན་མོ་སེར་མོ་ལྗང་གུ་སྟེ། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་རང་རང་རྟགས་མཚན་ལྡན། །གཡོན་མཐའ་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཅད་ཏེའུ་གཡས། །མེ་ཏོག་བདུག་བ་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་མ། །དཀར་མོ་མཐིང་དམར་དམར་སེར་དཀར་མོ་རྣམས། །གཡོན་གཉིས་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡས་དང་པོ། །རང་མིང་རྗེས་མཐུན་
Chinese
《薄伽梵吉祥胜乐轮之修法宝鬘顶髻宝》 《薄伽梵吉祥胜乐轮之修法宝鬘顶髻宝》 拉瓦巴。 ༄། །印度语：Bhagavan Shri Chakra Samvara Sadhana Ratna Chudamani Nama。藏语：薄伽梵吉祥胜乐轮之修法宝鬘顶髻宝。 顶礼薄伽梵吉祥金刚亥母！ 依于尸林座上舞，四面青莲红金灿，三目珊瑚碎般颜，一面二手持颅器，卡杖嘎持金刚瑜伽母。 ༄། །双足并立面相合，身之根本二手铃，金刚等物拥抱持，另二象皮湿人皮，血流之中缠绕牵。 余者左手依次持，美妙手杖三叉戟，血满颅器金刚索，大梵天之诸头颅，光芒炽盛善妙持。 如是右持法轮十辐，三结尖端铁钩鼓，卡杖嘎持大自在，吉祥黑汝嘎胜乐轮，薄伽梵之威德恒常，愿诸众生皆得胜！ 具德上师至尊及，彼后薄伽梵幻化，如水月等同金刚亥母亦，以恭敬心敬顶礼。 祈请大恩上师与，贤善弟子之恭敬，速疾增广喜乐之，修法仪轨明晰说。 彼中初瑜伽士以，信心及闻等诸法，一切诸法如幻化，如虚空般完全知。 具足慈悲心，布施与慈爱等，应勤修习之。 不为世间八法所染污，先行令上师至尊心生欢喜。 如吉祥胜乐轮之续部中所说之仪轨，进入坛城，次第灌顶并随许，获得誓言。 具足视上师与本尊无二之智慧，具足行持与苦行。 于尸陀林等，随顺心意之处，种种金刚
English
The Sadhana of Bhagavan Shri Chakrasamvara, the Jewel Ornament of the Crown The Sadhana of Bhagavan Shri Chakrasamvara, the Jewel Ornament of the Crown Lavapa. ༄། །In Sanskrit: Bhagavan Shri Chakra Samvara Sadhana Ratna Chudamani Nama. In Tibetan: The Sadhana of Bhagavan Shri Chakrasamvara, the Jewel Ornament of the Crown. Homage to Bhagavan Shri Vajravarahi! She dances on a seat of corpses, with four faces of blue lotus, red gold, and three eyes like shattered coral, one face and two hands holding a skull cup and khatvanga, the Vajrayogini. ༄། །With two feet together and faces joined, the two root hands at the body hold a bell, embracing vajras and other things, and the other two hold aloft elephant skin, wet human skin, swirling in a pool of blood. The remaining left hands hold in order a beautiful staff, a trident, a skull cup filled with blood, a vajra lasso, and the heads of the great Brahma, blazing with light. Likewise, the right hands hold a ten-spoked wheel, a three-knotted tip, a hook, and a damaru. May the great king Shri Heruka, Chakrasamvara, the Bhagavan, always conquer all beings with waves of glory! The glorious lama, the venerable one, and after that, the Bhagavan illusion, like the moon in water, and Vajravarahi, I prostrate with respect. By the respect and supplication of the great lama and the wise disciple, may this sadhana, which quickly increases joy, be clearly explained. First, the yogi, with faith and hearing, etc., should fully understand that all dharmas are like illusions and like the sky. Endowed with compassion, he should practice generosity and love, etc. Unstained by the eight worldly dharmas, having first pleased the venerable lama, he should enter the mandala according to the ritual spoken of in the Shri Chakrasamvara Tantra, receive empowerment and subsequent permission in stages, and obtain vows. With a mind that holds the lama and the desired deity to be inseparable, endowed with conduct and asceticism, in a place that is agreeable to the mind, such as a charnel ground, various vajras
Chinese
安住于莲花座上，念诵甘露山洞穴中的三个字，进行净化等，为了利益和安乐一切有情，生起我即是吉祥金刚亥母的坚定想法。观想自己心间由[让](藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)字所生的日轮之上，自己的本尊种子字放射出五种颜色的光芒。以其光芒照遍自身，从疾病到毛发的顶端，生起自己已成为所欲本尊之体的我慢。从此，光芒之束从毛孔中散发，观想吉祥胜乐轮六种姓氏中任何所喜之坛城，显现十四尊本尊之身，具有舒展和收摄之相。由各种珍宝所成的楼阁，被八大尸陀林所围绕。东方尸陀林主的前方，在以各种珍宝装饰的狮子宝座上，观想金色的莲花盛开，金刚萨埵如雄狮般威严地端坐，以一切庄严装饰，清晰地显现。然后，化现无数化身，顶礼我之根本上师金刚持大尊。顶礼我之薄伽梵吉祥胜乐轮诸尊。顶礼我之诸佛菩萨。为了使一切有情获得圆满菩提，我将奉献这些身体。然后，以从自己心间种子字所生的琵琶女等十六供养天女，以及摩腾伽等四众，以内外秘密供养如实供养。琵琶、笛、铙、钹大乐器，蓝色、黄色、红色、绿色等，最初双手持各自的标识法器，其余双手持金刚铃。嬉女、媚女、歌女、舞女等，红白、蓝色、黄色、绿色等，最初双手持各自的标识法器，左边尽头持颅器、卡章嘎，右边持提乌。花、香、灯、明、香水等，白色、深红色、红黄色、白色等，左手持颅器、卡章嘎，右手持最初的，与自己的名字相符。
English
Resting well on the lotus seat, reciting the three syllables in the nectar mountain cave, performing purification, etc., with the firm thought that I am the glorious Vajra Heruka for the benefit and happiness of all sentient beings. Visualize that on the sun disc arising from the syllable Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) in your heart, the seed syllable of your deity radiates five colors of light in all directions. By the light of that, pervade your body from illness to the tip of your hair, and generate the pride that you have become the essence of the desired deity. From this, rays of light emanate from the pores of your hair. Visualize the mandala of any of the six lineages of the glorious Chakrasamvara, manifesting the body of the fourteen deities of the mandala, with the aspect of expanding and contracting. A multi-storied mansion made of various jewels, surrounded by eight great charnel grounds. In front of the Lord of the Eastern Charnel Ground, on a lion throne adorned with various jewels, visualize a golden lotus blooming, Vajrasattva sitting majestically like a lion, adorned with all ornaments, appearing clearly. Then, emanate numerous diverse bodies and prostrate to me, the great Vajradhara guru. I prostrate to the Bhagavan, the deities of the glorious Chakrasamvara mandala. I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas. In order to enable all sentient beings to attain perfect enlightenment, I offer these bodies. Then, offer them truly with the outer, inner, and secret offerings by the sixteen offering goddesses, such as the lute player, etc., and the four groups such as Matangi, etc., arising from the seed syllable in your heart. Lute, flute, cymbal, great drum, blue, yellow, red, green, etc. The first two hands hold their own emblems and hand signs. The others hold vajra bells in both hands. Smiling woman, seductive woman, singer, dancer, red-white, blue, yellow, green, etc. The first two hands hold their own emblems and signs. The left end holds a skull cup, khatvanga, and te'u on the right. Flowers, incense, lamps, light, scented water, white, dark red, red-yellow, white, etc. The two left hands hold skull cups and khatvangas, the first right hand, consistent with their own names.