Back to the library

DTG021 0084.The Ritual of the Mandala of Glorious Cakrasamvara Entering into Thatness, by Darika..The Ritual of the Mandala of Glorious Cakrasamvara Entering into Thatness, by Darika..g2.0f

Page 10 of 15

English

The names arising from the clans are: Those with the sound of glory and vajra, the teacher then ༄. Recite three times. Pure and completely proclaim. Thus, after the disciple receives the empowerment, Hear the tantras and receive the oral instructions. When one knows the actions and can demonstrate them, For the sake of becoming a vajra master. Pray with these words. Bestow upon me the irreversible wheel empowerment. Great hero, please grant it to me. Making beings without characteristics. Please explain that here today. For the sake of benefiting oneself and others. The vajra master's empowerment. Compassionate one, by your kindness. Please grant it to me today. After offering the fee, say it three times. Of the lion vajra wheel. There are umbrellas and offerings on the throne. The supreme vow of the vajra family. The three should be well kept. The vajra arising from Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). Give to those who possess the hero yoga. This is all the Buddhas. Heruka (Hevajra) Glory is in the hand. You should also always hold it. Heruka (Hevajra) Glory, steadfast in asceticism. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Oṃ) Sarva (Tibetan, Devanagari: सर्व, Romanized Sanskrit: sarva, literal Chinese meaning: All) Tathāgata (Tibetan, Devanagari: तथागत, Romanized Sanskrit: tathāgata, literal Chinese meaning: Thus Gone) Siddhi (Tibetan, Devanagari: सिद्धि, Romanized Sanskrit: siddhi, literal Chinese meaning: Accomplishment) Vajra (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, literal Chinese meaning: Vajra) Samaya (Tibetan, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, literal Chinese meaning: Vow). Tiṣṭha (Tibetan, Devanagari: तिष्ठ, Romanized Sanskrit: tiṣṭha, literal Chinese meaning: Stay) Eṣa (Tibetan, Devanagari: एष, Romanized Sanskrit: eṣa, literal Chinese meaning: This) Tvaṃ (Tibetan, Devanagari: त्वं, Romanized Sanskrit: tvaṃ, literal Chinese meaning: You) Dhārayāmi (Tibetan, Devanagari: धारयामि, Romanized Sanskrit: dhārayāmi, literal Chinese meaning: Hold) Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal Chinese meaning: Hrīḥ) He He He He Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). With that mantra, hand it to the disciple. The hero without beginning or end. Vajrasattva, great joy. Samantabhadra, the nature of all. The lord of vajra pride. Bhagavan, the glorious supreme first man. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Oṃ) Mahā (Tibetan, Devanagari: महा, Romanized Sanskrit: mahā, literal Chinese meaning: Great) Vajra (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, literal Chinese meaning: Vajra) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). Well born from the vowel A. This is of all the Buddhas. Said to follow the wisdom vowel. You should also always cut off. Desiring the supreme victory of enlightenment. Give the bell and vajra with those words. Existence is pure by its very nature. By nature, it is unreal. Possessing a mind of pure nature. It will become the supreme of existence. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Oṃ) Vajra (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, literal Chinese meaning: Vajra) Ghaṇṭe (Tibetan, Devanagari: घण्टे, Romanized Sanskrit: ghaṇṭe, literal Chinese meaning: Bell) Āḥ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, literal Chinese meaning: Āḥ). Vibrate well with that mantra. Relying on Heruka (Hevajra) Glory. Showing as the body of mind. Known as the vow mudra. The body should be close to dwell. Always stabilize the mudra. Then that supreme hero. Of all the Buddhas of the three times. At the time of visualizing the empowerment. Vajra bell well ༄. After embracing. Great vajra and great bell. After blessing the union vajra. Today vajra

Tibetan

་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་བསྡུ་བར་གྱིས། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་བརྟན་བྱ་སྟེ། །རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཌ་མ་རུ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ལྷ་ཡི་སྐུ། །ཤེས་རབ་ཌ་མ་རུ་ཡི་སྒྲ། །ཁ་ཊྭཱཾ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་ཤིང༌། །དྲིལ་བུ་སིལ་སིལ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །ཚངས་པའི་སྐུད་ཐོགས་རྣལ་འབྱོར་བདག །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་རྣལ་འབྱོར་སྣོད། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བླང་བར་གྱིས། །སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སྲས་དང་བཅས་ལ་རྣམ་རོལ་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དགའ་སྟོན་བདེ་བའི་མཆོད་པ་གྱིས། །ཨཱ་སྒེག་པའོ། །སྒེག་དང་བཅས་པའི་ཕྲེང་བ་འཕང༌། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འབྲལ་མི་འགྱུར། །ཕྲེང་བདེ་ཡི་རྒྱན་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ། ཕྲེང་པའོ། །ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་དམ་ཆོས་ཀྱི། །ཁྱོད་ཀྱིས་གླུ་ནི་བླང་བར་གྱིས། །དེ་ཡིས་བདེ་གཤེགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས། །བདེ་བ་མྱུར་དུ་མྱོང་བར་འགྱུར། གཱི། གླུའིའོ། །དེ་ཉིད་ཐལ་མོ་གར་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཆགས་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་གདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །གར་མཁན་ཚུལ་དུ་སྒྱུར་བར་གྱིས། ཧོ། གར་རོ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་སྤོས་ཕུལ་བས། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོས་ལེགས་ཚིམ་གྱིས། །ལུས་ཅན་བདེ་གཤེགས་ཆ་ལུགས་སུ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཚིམ་པར་གྱིས། །ཨཱ། བདུག་པའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཚོགས་གྱུར་ནས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པར་ནི། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་ནི་ཐོབ་པར་གྱིས། བྷཱུཾ། མེ་ཏོག་གོ །སེམས་ཅན་མ་རིག་ལྡོངས་པ་ལ། །ཆོས་ཀྱི་མེ་ནི་ལེགས་སླར་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་འདྲ་བ་རུ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པར་འབར་བར་གྱིས། །མར་མེའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་ལ་དྲི་ཕུལ་བས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་དང༌། །རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྒོས། །དྲིའོ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལིང་ཐོག་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །རྒྱལ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཐུར་མས་སོ། །ཆོས་རྣམས་ ༄། །གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་སྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང༌། །རང་བཞིན་མེད་ཅིང་གནས་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ། །མེ་

Chinese

成为导师吧! 聚集所有弟子们! 如此坚定誓言之后, 请赐予随许。 卡杖嘎和达玛茹, 卡杖嘎是天神的形象, 智慧是达玛茹的声音。 卡杖嘎与金刚杵相伴, 铃铛发出清脆的响声, 手持梵天丝线的瑜伽士之主。 卡杖嘎和瑜伽之器皿, 请接受伟大的勇士。 这是行持的随许。 从今以后直至圆满成佛, 与佛子们一同嬉戏玩乐, 以金刚慢母的瑜伽, 进行欢喜安乐的供养。 ཨཱཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 啊!是美丽的。 抛掷美丽的鲜花花环, 供养所有的佛陀。 那与薄伽梵永不分离, 花环是安乐的庄严。 嗡!是花环。 对于一切有情众生, 您唱诵神圣的佛法之歌。 因此,以善逝的成就, 迅速体验到安乐。 གཱིཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 给!是歌之意。 以那合掌舞蹈, 使所有的佛陀欢喜。 以佛陀调伏的利他事业, 转变为舞者的姿态。 ཧོཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 吼!是舞蹈之意。 向圆满佛陀献上香, 以良好的行为使之满足。 令有情众生成为善逝的仪态, 以智慧使之满足。 ཨཱཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 啊!是焚香之意。 向诸佛散花, 成为菩提分之集合, 具有妙相和好, 获得善逝之身。 བྷཱུྃཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡!是花之意。 对于无明盲目的众生, 再次点燃佛法的明灯, 如同金刚法一般, 使佛法的光明燃烧。 是灯。 您向诸佛献上香水, 以戒律、禅定、智慧, 以及解脱智慧的见地, 教导菩提有情众生。 是香。 如同眼科医生国王, 清除世间的翳障一样, 您的儿子您,对于无知的, 由诸佛清除了眼翳。 诸佛以涂眼药棒。 诸法 如同影像一般, 清净、明亮且无杂染, 不可执取且不可言说, 从因和业中产生, 无自性且无处可住。 如此了知诸法, 为有情众生做无与伦比的利益。 然而,将转生为佛子。 火

English

Become a teacher! Gather all the disciples! After thus establishing the samaya, Please bestow the permission. Khaṭvāṅga and ḍamaru, The khaṭvāṅga is the form of the deity, Wisdom is the sound of the ḍamaru. The khaṭvāṅga is accompanied by the vajra, The bell rings with a tinkling sound, The lord of yogis holding the Brahma thread. The khaṭvāṅga and the vessel of yoga, Please receive the great hero. This is the permission of conduct. From now until complete enlightenment, Playing and frolicking with the sons, With the yoga of Vajra Snemā, Make offerings of joy and bliss. Āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning in Chinese) Ah! It is beautiful. Throw the garland of beautiful flowers, Make offerings to all the Buddhas. That which is inseparable from the Bhagavan, The garland is the ornament of bliss. Oṃ! It is a garland. To all sentient beings, You sing the sacred Dharma song. Therefore, with the accomplishment of the Sugatas, Quickly experience bliss. Gīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning in Chinese) Gi! It means song. With that hand gesture dance, Make all the Buddhas delighted. With the taming activity of the Buddhas, Transform into the form of a dancer. Hoḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning in Chinese) Hoh! It means dance. By offering incense to the complete Buddha, Satisfy them well with good conduct. Make sentient beings into the form of Sugatas, Satisfy them with wisdom. Āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning in Chinese) Ah! It means incense. Scatter flowers to the Buddhas, Having become a collection of the limbs of enlightenment, Possessing marks and signs, Obtain the body of the Sugatas. Bhūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning in Chinese) Bhum! It means flower. To sentient beings blinded by ignorance, Light the lamp of Dharma well again, Like the Vajra Dharma, Make the light of Dharma blaze. It is a lamp. By offering perfume to the Victorious Ones, With discipline, samadhi, wisdom, And the sight of liberation wisdom, Instruct the Bodhi sentient beings. It is perfume. Just as the ophthalmologist king, Removes the cataract of the world, Your son, you, for the ignorant, The Victorious Ones have removed the cataract. The Buddhas with eye medicine sticks. The Dharmas Like an image, Pristine, clear, and without impurity, Unseizable and unspeakable, Arising from causes and actions, Without self-nature and without a place to dwell. Thus, know the Dharmas, Do incomparable benefit for sentient beings. However, will be born as a Buddha's son. Fire

Page 10 of 15