Tibetan
ད་ཉིད་དོ། །འདི་གསུངས་པ་ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ་བདེ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བདེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་དགའ་བ་དེའོ། །ཐབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐྱོད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བའོ། །ཀུན་རིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་བདག་ཉིད་དེ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་སྤྱིས་གསུམ་ཆར་ཡང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་གི་ངོ་བོའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ ༄། །ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་གསུངས་པ། ས་སྟེངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ས་སྟེངས་ནམ་མཁའ་སྟེ་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་དོ། །གཟུགས་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་གི་རང་གི་ངོ་བོའོ། །སྐད་ཅིག་གིས་ཞེས་པ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ས་སྟེངས་ལ་སོགས་པ་བདེ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྒོམ་པ་བདག་གིས་བཤད་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྒོམ་པར་བཤད་པ་ཉིད་དོ། །བསྡུ་བ་ཞེས་པ་ནི་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བདག་ཉིད་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་གཉིས་བཤད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དུ་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བསྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །བསྡུ་བ་ཉིད་གསུངས་པ་གཡོན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བསྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐོར་བའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་བདེ་བ་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་མཉེས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཽ྅ཧཾ། ཞེས་པའི་སྔགས་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་གཞུག་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་པའོ། །འདི་ནི་ངེས་པར་བསྟན་པ་བརྒྱད་པའོ།། །། ངེས་པར་བསྟན་པ་དགུ་པ། ༄། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྤྲུལ་པར་ཞེས་པ་ནི། སྤྲོ་པ་དང་བསྡུ་བས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའི་ཆེད་དུ་ལྷའི་སྐུའི་བདག་ཉིད་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཤེས་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་འདོད་པ་ཉོན། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ནས་འོག་ནས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རིམ་པ་འདིས་མཉེས་པར་བྱ་བ་ཉོན་ཞེས་པར་སྦྱར་རོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་ནི་དེར་འགྲོ་བས་ན་ཐེག་པའོ། །ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་ལ་ཐེག་པ་ཡང་ཡིན་པས་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་སྐུའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གྲུབ་སྟེར་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་དེ་ལྟ་བུའི་སྐུས་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བཞུགས་ཏེ། ཆོས་བསྟན་པའི་སྒོ་ནས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཆོས་ལ་ ༄། །ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྒོ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་བཞིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །མཆོག་གཞན་མེད་ནི་གཞན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་མེད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། རྣལ་འབྱོར་ཀུན་ལས་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་ནང་ནས་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་སླར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་བདག་དབང་ཕྱུག་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་གོ་སླའོ། །ཀུན་ལས་འདི་ནི་དང་པོའི་དོན་གྱི་གཉིས་པའོ། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་ལས་བསྡུས་པ། །ཞེས་པ་ནི། མཆོག་དེ་ཉིད་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་མིང་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ལས་སྟོན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་དེའི་རང་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀུན་མཁྱེན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བསྟན་པ་དེའི་རང་བཞིན་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དཔའ་བོ་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིའི་ནང་དུ་ཚོགས་ཀྱི་སྟོན་མོའང་བསྟན་ཏོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་པ་སེམས་མཚུངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་པར་ཞི་བའི་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །པུ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི། པུལླཱི་ར་མ་ལ་ཡ་ལ་སོགས་པ་བློས་དམིགས་པར་བྱའོ། །ཡུལ་དང་ཡུལ་དུ་རྣམ་པར་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དང་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་ན་གནས་པའི་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་སོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདག་ཉིད་ཅེས་པ་ནི། །ཧེ་རུ་ཀའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོར་བསྒོམ་ཞེས་གོ་བར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེ་ན། གསུངས་པ་བདག་ཉིད་དགོད། ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི། །ཞེས་པ་ནི། པུ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་མགོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་དགོད་ཅིང༌། དེར་སོན་པའི་རྩ་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི
Chinese
现在就是这样。这段话的意思是“也”。 同样，所说的“快乐”等等，快乐的意思就是极度欢喜的欢喜。 方便的意思是以行动为特征的行为。 遍知的意思是世俗菩提心，圆满受用身的自性，俱生的一切三者都是俱生的自性之意。 俱生的 伟大自性所说，如“地基”等，地基是天空，即有色和无色。 唯一的形体就是一个的自性。 刹那间的意思是俱生。 以俱生的欢喜之力，地基等会变成大乐的自性之意。 观修我所说的，就是以咒语和手印迎请智慧的坛城，并宣说观修。 收集的意思是将迎请的智慧轮融入自身。 所说的这二者，就是在广大的续部中如何开示仪轨，这所说的就是剩余的部分。 所说的收集就是“左”等，旋转的意思就是旋转。 空行母的快乐啊！ 这就是说，要以咒语和手印使瑜伽母们欢喜。 嗡 瑜伽 效达 萨瓦 达尔玛 瑜伽 效多 阿航。（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཽ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योग शुद्धः सर्व धर्मा योग शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmā yoga śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，瑜伽，清净，一切，法，瑜伽，清净，我。） 念诵此咒语在先，以此手印将智慧轮融入誓言轮，是这个意思。 这是第八个确定的开示。 第九个确定的开示。 然后等等。 关于“化身”，为了通过舒展和收摄来利益众生，天尊之身的自性就是化身的自性。 “应知”的意思是“剩余的部分”等等。 “想要圆满受用，请听！” 这句话的意思是，从那以后，接下来将要宣说圆满受用身的次第，请听以这个次第来取悦。 大乘的意思是，乘就是因为去那里所以是乘。 既是大，又是乘，所以是大乘。 手印ྒྱ་被称为吉祥胜乐金刚的身。瑜伽母的成就给予之说，是指同样以那样的身，在坛城中安住，以开示佛法的方式给予瑜伽士等成就的意思。因此，以享用的方式，住在坛城中的诸神享用，正因为如此，所以被称为圆满报身。大手印被称为是神的身大手印。无有他胜是指没有其他的殊胜。为什么呢？经中说：瑜伽胜一切。意思是说，因为在一切瑜伽中是最殊胜的瑜伽，所以是这个意思。这又是什么样的呢？经中说：嘿汝嘎吉祥大王，是瑜伽一切之主自在。这是全部容易理解的。一切之中，这是第一个意思的第二个。与虚空等同的合集，是指殊胜的那个在与虚空等同之名的续部中开示的意思。全知智慧的自性，是指全知正等觉佛陀的智慧，开示为大乐的那个自性是这个的意思。嘿汝嘎吉祥勇士胜，这是容易理解的。这个偈颂中也开示了会供。以这个瑜伽，瑜伽士心意相同的人们一起，以寂静的饮料等的仪轨，为了成就世间和出世间的成就的意思。布拉等如实结合，是指布拉、拉玛拉雅等要在心中观想。在处与处各别安住，是指在那和那的处所安住的极忿怒母等的女神众。嘿汝嘎吉祥自性是指，要理解为观想为嘿汝嘎的自性之体。要如何观想呢？经中说，自身安立，二十四个字母是，是指将布拉等的二十四个字母安立在头等处，在那里成熟的脉是极忿怒母等的形象的
English
Now it is like that. The meaning of this saying is "also". Likewise, what is said as "happiness" and so on, the meaning of happiness is the joy of extreme delight. The meaning of method is the action characterized by movement. The meaning of "Kunrig" is the mind of conventional bodhicitta, the nature of the enjoyment body, and all three of the co-emergent are the nature of the co-emergent. The great nature of the co-emergent is said, such as "earth base", the earth base is the sky, that is, form and formlessness. The one form is the nature of one. The meaning of "in an instant" is co-emergent. By the power of the co-emergent joy, the earth base and so on will become the nature of great bliss. The meditation I have spoken of is that the mandala of wisdom is invited by mantra and mudra, and meditation is explained. The meaning of gathering is to integrate the invited wheel of wisdom into oneself. What is said about these two is how the ritual is shown in the extensive tantra, and what is said is the remainder. The collection that is said is "left" and so on, the meaning of turning is turning. The bliss of the dakini! That is to say, the yoginis should be pleased with mantra and mudra. oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmā yoga śuddho'ham. (藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཽ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योग शुद्धः सर्व धर्मा योग शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmā yoga śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，瑜伽，清净，一切，法，瑜伽，清净，我。) Reciting this mantra beforehand, this mudra integrates the wheel of wisdom into the wheel of samaya, that is the meaning. This is the eighth definite teaching. The ninth definite teaching. Then and so on. Regarding "emanation", in order to benefit beings through expansion and contraction, the nature of the deity's body is the nature of the emanation body. The meaning of "to be known" is "the remainder" and so on. "Wanting to enjoy perfectly, listen!" The meaning of this sentence is, from then on, the order of explaining the enjoyment body will be explained next, please listen to pleasing with this order. The meaning of Mahayana is that the vehicle is a vehicle because it goes there. It is both great and a vehicle, so it is Mahayana. Mudra
English
"ྒྱ" is called the body of glorious Chakrasamvara. The explanation of bestowing accomplishments of Yoginis means that, similarly, with such a body, residing in the mandala, bestowing accomplishments to yogis and others through the means of teaching the Dharma. Therefore, because the deities residing in the mandala enjoy through the means of enjoyment, it is called the Sambhogakaya. "Mahamudra" is called the Mahamudra of the deity's body. "Without other supreme" means there is no other that is supreme. Why? It is said: "Yoga is supreme among all yogas." This means that because it is the supreme yoga among all yogas, that is the meaning. What is this like again? It is said: "Heruka, glorious great king, is the lord and master of all yogas." This is all easy to understand. Among all, this is the second of the first meaning. "Collected from that which is equal to space," means that the supreme one is taught from the tantra with the name equal to space. "The nature of omniscient wisdom," means that the nature of the wisdom of the omniscient, perfectly enlightened Buddha, which is taught as great bliss, is this. "Heruka, glorious, supreme hero," this is easy to understand. In this verse, the ganachakra is also taught. With this yoga, yogis with similar minds together, with rituals such as peaceful drinks, for the purpose of accomplishing worldly and transworldly accomplishments, that is the meaning. "Properly combine Pula and others," means that Pulla, Ramalaya, and others should be visualized in the mind. "Distinctly abiding in place and place," means the assembly of goddesses such as the extremely wrathful mother, abiding in those and those places. "Heruka, glorious self-nature," means to understand it as meditating on the essence of Heruka's self-nature. How should one meditate? It is said, "Establish the self, the twenty-four letters are," means to establish the twenty-four letters of Pula and others in the head and other places, and the channels that mature there are the forms of the extremely wrathful mother and others.