Tibetan
རྒྱད་དང་བཅས་པ་བརྒྱ་བཟླས་ཏེ། བརྡུང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུངས་ལ། དེ་ནས་བརྟགས་པའི་སྔགས་ཉིས་ལྔ་བ་ཏུ་བྱས་པའི་ཐིག་སྐུད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་ཐིག་སྐུད་ལ་གཏོར་མ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ་ཞེས་གཤེགས་ལ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀ་རྣམས་སུ་བཀོད་ནས། ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྲད་བུ་གནས་ཇི་ལྟ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ཐིག་གདབ་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་ཕུལ་ཏེ། འབྲས་ལ་སོགས་པ་ལ་བྱས་པ། བཾ་ལཾ་རཾ་ཧཾ་ཡཾ་ལས་སྐྱེས་པ། དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་ནག་པོའི་ཚོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རང་གི་ས་བོན་ལས་གྲུབ་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་རྣམས་ལ་ཐིག་འདུས་བྱས་པར་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བཅུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོན་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་བཟླས་པ་རྣམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས། སྔར་བཞིན་འབར་བའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་དེ་སོ་སོ་ལ་ཧཱུཾ་ཡིག་བཀོད་ལ། རྡུལ་ཚོན་མང་པོའི་བདེན་པ་གང་གིས་སེམས་ཅན་དང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སེམས་ཅན་ལ་ཆགས་པ་དང༌། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་བདེན་པ་དེས་རྡུལ་ཚོན་འབར་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པ་དེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྦར་ཏེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མངོན་པར་མཆོད་ལ་སྣོད་གསར་པར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བར་གནས་པའི་ཕུར་པ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཧཱུཾ་ཡིག་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏོན་ལ། རང་གི་ལག་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་བློས་ནང་དུ་བསྒོམས་ནས་ཕུར་བུའི་ཁུང་བུ་རྡུལ་ཚོན་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་བཀང་ཞིང་མཉམ་པར་བྱ་སྟེ། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་མ་ངན་པ་བསལ་ལ། ། ༄། །འདི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་དག་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་རབ་གྲོལ་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་རང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཉེས་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བ། །འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་ཡང་དག་གནས། །ཞེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པར་ལྷག་པར་མོས་ཤིང༌། དང་པོར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ལ་དབང་ལྡན་ནས་བརྩམས་ལ་གཡས་སྐོར་དུ་ཁ་དོག་ལྔའི་ཚོན་ཅུང་ཟད་ཙམ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ནས་གཞན་ནམ་རང་གིས་ཀྱང་ཞེ
Chinese
念诵一百遍带རྒྱད་的咒语，用敲击的咒语用金刚杵锤敲打，然后用做了二十五遍考察的咒语的墨线。然后用朵玛先行供养墨线，念诵 ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），安放在逝去安住在虚空中的如来佛的心间。五种颜色的丝线要按照所处的位置安放，这是墨线仪轨。然后供养朵玛，用米等做成，从བཾ་ལཾ་རཾ་ཧཾ་ཡཾ་中生出，白色和黄色和红色和绿色和黑色，如其颜色的从各自的种子字中生出的毗卢遮那佛等的自性，用墨线聚集的仪轨迎请融入，与智慧的颜色成为一体，念诵毗卢遮那佛等的种子字，念诵一百零八遍ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。像之前一样用燃烧的姿态生起光辉，在各自上面安放ཧཱུཾ་字。以众多粉末颜色的谛实，无论以何者令众生和佛陀薄伽梵们对众生产生贪恋，以及随之产生的贪恋的谛实，以此令粉末颜色燃烧起来，用谛实的加持力猛烈地点燃，用鲜花等进行供养，安放在新的容器中。然后从坛城中心处取出所安住的金刚橛，用将要讲述的四个ཧཱུཾ་字的咒语，用自己的手观想成金刚杵，用五种粉末颜色完全填满金刚橛的孔，使其平整。用铃铛的声音和金刚歌消除不好的征兆。
English
Recite the mantra with རྒྱད་ a hundred times. Strike with the vajra hammer using the striking mantra. Then, use the ink line made with the twenty-fivefold examination mantra. Then, offer the ink line with a torma preceding it. Recite ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning), and place it in the hearts of the Tathagatas who have passed away and reside in the sky. The five-colored threads should be placed according to their respective positions. This is the ritual of applying the ink line. Then, offer the torma, made from rice and so on, born from བཾ་ལཾ་རཾ་ཧཾ་ཡཾ་. The white, yellow, red, green, and black colors, just as they are, born from their respective seed syllables, the nature of Vairochana and so on, are invited and merged using the ritual of gathering the ink lines. They become one with the wisdom colors. Recite the seed syllables of Vairochana and so on. Recite ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) one hundred and eight times. As before, generate splendor with a burning gaze, and place the syllable ཧཱུཾ་ on each one. By the truth of the many powder colors, by whatever causes sentient beings and the Buddhas, the Bhagavad-bhagavats, to be attached to sentient beings, and by the truth of the subsequent attachment, may the powder colors blaze up. Ignite them intensely with the blessing of truth. Offer flowers and so on, and place them in a new container. Then, remove the phurba (ritual dagger) residing in the center of the mandala, using the mantra of the four syllables ཧཱུཾ་, which will be explained. Visualize your own hand as a vajra, and completely fill the holes of the phurba with the five powder colors, making them even. Eliminate bad omens with the sound of the bell and the vajra song.
Tibetan
ས་པ་ཇི་ལྟར་བདེ་བར་རོ། །རེ་ཁཱ་རྣམས་ཀྱང་སྦོམས་པ་དང་ཕྲ་བ་དང་ཆད་པ་དང་འཁྱོག་པ་དང་ཕན་ཚུན་འདྲེས་པ་མ་ཡིན་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་སྒོའི་ཉི་ཤུ་ཆའོ། །འཇུག་པ་དང་འཐོན་པ་ལ་ཡང་རྡུལ་ཚོན་གྱི་རེ་ཁཱ་ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁར་བཏེག་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་ཐིག་ལ་སོགས་པ་འགོམ་པའི་ཉེས་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ཟེའུ་འབྲུར་ཉི་མ་སེར་པོ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་སྔོན་པོའོ། །ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང་ལྷོའི་འདབ་མ་དམར་པོ་རྣམས་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲི་གུག་གོ །མེ་དང་བདེན་བྲལ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་འདབ་མ་སེར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང་སེར་པོ་དང་ནག་པོ་ཆར་སྤྲིན་ལྟ་བུ་རྣམས་སོ། །འདབ་མའི་ཕྱི་རོལ་རྩ་བའི་ཐིག་གི་ནང་དུ་གཡོན་སྐོར་གྱིས་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཁ་དོག་གོ །ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་རྣམས་སུ་ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། མེ་ལ་སོགས་པའི་ཟུར་རྣམས་སུ་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཡོན་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་བསྐོར་བས་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་གྲི་གུག་གོ །སྒོའི་ལོགས་གཉིས་སུ་བུམ་པ་བརྒྱད་དོ། །རྩ་བའི་ཐིག་ལས་ཕྱི་རོལ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་སྣམ་བུ་ལས་སོ། །ནང་ ༄། །ནས་བརྩམས་ཏེ་ནག་པོ་དང་ལྗང་ཁུ་དང་དམར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དཀར་པོའི་རེ་ཁཱ་རྣམས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྟེགས་བུ་ཇི་ལྟར་མཛེས་པའོ། །སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཟླ་བའི་ཆ་ལ་གནས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་དང་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པོ་རྣམས་སོ། །རྟ་བབས་ཀྱི་ཀྱོག་པོའི་ནང་གི་ནམ་མཁའ་དང་ཀ་བ་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁ་དོག་སྟེ། གྲུ་བཞི་པའི་སྟེགས་བུར་གནས་པའི་བུམ་པ་ལ་གནས་པ་རྩ་བ་དང་རྩེ་མོར་ནོར་བུ་བཅིངས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དར་དཔྱང་གི་སྣམ་བུ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་སྟེང་དུ་སེང་གེའི་ཁ་ནས་འཕྱང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་དོ་ཤལ་ལོ། །རིན་ཆེན་སྣམ་བུ་ལ་ཟུར་དུ་ཟུར་གསུམ་དང༌། གྲུ་བཞི་དང་ཐིག་ལེ་དང༌། ཟླུམ་པོ་རྣམས་རིམ་པས་རིན་པོ་ཆེས་བཅིངས་པའོ། །དྲ་བའི་སྣམ་བུ་ལ་གསེར་གྱི་རྐེད་དཀྲིས་བཞི་ལ་བཏགས་པ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་བྱུང་བའི་སྲད་བུ་དམར་པོས་བརྒྱུས་པའི་མུ་ཏིག་གི་དྲ་བ་སྟེ། ནོར་བུའི་ཆུན་པོ་གསེར་གྱིས
Chinese
地基如何安乐？线条粗细、断续、弯曲、相互交错皆不应有，全部是门宽的二十分之一。出入时，用颜料粉绘制的线条，以意念将其升至空中，念诵“嗡 班杂 贝嘎 扎玛 吽”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega tra mā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，迅速，扎玛，吽）等咒语，以平息践踏坛城的罪过。首先，在各种金刚的中心，各种莲花的莲蕊上，有黄色的太阳，其上有世尊的五股金刚杵，呈蓝色。东西南北四瓣红色莲花上，有空行母等的弯刀。火方和无实方等方位的莲花瓣呈黄色、绿色、黄色和黑色，犹如雨云。花瓣外侧，在根线内，以逆时针方向，东方等方位分别是毗卢遮那佛、不空成就佛、无量光佛和宝生佛的颜色。东方等门处有鸦面母等，火方等隅角有阎魔坚母等，以左旋和右旋围绕，莲花和太阳上安住着弯刀。门的左右两侧有八个宝瓶。从根线外侧是颜料粉的布幔。从内部开始，是黑色、绿色、红色、黄色和白色的线条。其外侧的台阶如何庄严？门和门框的交界处，有安住在月亮上的珍宝，上方是半截金刚杵。马头墙弯曲部分的内部天空和柱子，也都是各自方位的如来佛的颜色。安住在四方形台阶上的宝瓶，具有根部和顶端都系着宝珠。悬挂的布幔上，有从大象上方狮子口中垂下的珍宝璎珞。珍宝布幔上，角落里有三角形、四方形、圆点和圆形，依次用珍宝系紧。网状布幔上，系着四条金腰带，用红色丝线串联起从摩羯口中出现的珍珠网，宝珠串用黄金
English
How is the ground comfortable? The lines should not be thick, thin, broken, crooked, or intertwined; all should be twenty parts of the door's width. When entering and exiting, the lines drawn with colored powder, mentally lift them into the sky, and recite mantras such as "Om Vajra Vega Tra Hum" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega tra mā hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Swift, Trama, Hum) to pacify the sins of stepping on the mandala. First, in the center of various vajras, on the stamens of various lotuses, there is a yellow sun, upon which is the Bhagavan's five-pronged vajra, blue in color. On the red petals of the east, north, west, and south, there are curved knives of dakinis and others. The petals in the fire and non-truth directions are yellow, green, yellow, and black, like rain clouds. Outside the petals, within the root line, counterclockwise, the east and other directions are the colors of Vairochana, Amoghasiddhi, Amitabha, and Ratnasambhava. At the doors of the east and other directions are crow-faced mothers and others, and at the corners of the fire and other directions are Yama's steadfast mothers and others, encircling with left and right rotations, with curved knives residing on lotuses and the sun. On both sides of the doors are eight vases. Outside the root line is a cloth made of colored powder. Starting from the inside, there are black, green, red, yellow, and white lines. How beautiful is the platform outside of that! At the boundary between the door and the door frame, there are jewels residing on the lunar portions, and above are half vajras. The sky and pillars inside the curved part of the parapet are also the colors of the Tathagatas of their respective directions. The vases residing on the square platform have jewels tied at the base and the top. On the hanging cloth, there are jewel necklaces hanging from the mouths of lions above elephants. On the jewel cloth, there are triangles, squares, dots, and circles in the corners, tied with jewels in order. On the net cloth, there are four golden girdles tied, with pearl nets strung with red threads emerging from the mouths of makaras, and strings of jewels with gold.
Tibetan
་བཅིངས་པ་གཉིས་དབུས་སུ་གནས་པའོ། །དྲ་བའི་ལོགས་དག་ཏུ་གསེར་གྱིས་བཅིངས་པའི་ནོར་བུ་སྦོམ་པོས་རྩེ་མོ་མཛེས་པའི་དྲ་བ་ཕྱེད་པའོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་དྲིལ་བུའི་ནང་དུ་རྔ་ཡབ་དང་ཅུང་ཟད་ཐུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་ལོགས་གཉིས་བརྒྱན་པའོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་ལོགས་གཉིས་བརྒྱན་པའོ། །དྲ་བའི་ནང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་ཆ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་མཚན་པའི་རིན་པོ་ཆེའོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེའོ། །བ་ཀུ་ལི་རྣམས་དཀར་པོའོ། །མདའ་ཡབ་རྣམས་ནི་དཀར་པོ་པདྨའི་འདབ་མ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས་སོ། །སྒོ་ལོགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གདུང་གི་སྣམ་བུ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་པ་ཏྲ་དང་ལྡན་པའི་གདུང་ངོ༌། །དེའི་སྟེང་དུ་བར་སྣང་གི་སྣམ་བུ་སྔོན་པོའོ། །མངའ་ཡབ་རྣམས་ལ་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་གསེར་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་བུམ་པ་ལ་གནས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་རྣམས་ཏེ། ཟླ་བ་ཚེས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབྱུག་པའི་རྩེ་མོར་བཏགས་པའི་དྲིལ་བུ་ལས་འཕྱང་བའི་ལྕེ་གཅིག་པ་དང་གཉིས་པའི་རྩེ་མོར་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ ༄། །དང་དང་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་རྨ་བྱ་དང་ཉ་དང་ཆུ་སྲིན་གྱིས་མཚན་པ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བ་དན་ཡང་སྟེ་མཚན་མ་དང་བྲལ་བའོ། །ཟུར་རྣམས་སུ་གདུགས་དག་གོ །རྟ་བབས་ཀྱི་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པོ་རྣམས་ལ་ཀ་བའི་རྩེ་མོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རིམ་པས་བ་ཀུ་ལི་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྟ་རྨིག་དང་གསེར་དང་ཆུ་སྲིན་དང་ཡང་གསེར་དང་རྟ་རྨིག་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྟ་རྨིག་དང་གསེར་དང་མདའ་ཡབ་རྣམས་སོ། །མདའ་ཡབ་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་གནས་པའི་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སོ། །འཁོར་ལོའི་ལོགས་གཉིས་སུ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་རི་དགས་དང་རི་དགས་མོ་དག་འཁོར་ལོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་མགྲིན་བ་སྟོད་དེ་ཉལ་བ་ཇི་ལྟར་མཛེས་པའོ། །འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་ཆ་ཆུང་གཉིས་པ་རང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁ་དོག་གོ །རྟ་བབས་ཀྱི་ལོགས་གཉིས་སུ་གནས་པའི་རྭ་ཀྱོག་པོ་སྟེ་དེ་ལས་ཚུ་རོལ་དུ་མདའ་ཡབ་རྣམས་ལ་རི་དགས་མོའི་མཇུག་མའི་ལོགས་སུ་གནས་པའི་སྤྲེའུས་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པའི་གདུགས་རྣམས་ཏེ་ཇི་ལྟར་མཛེས་པའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཟུར་དང་ཉེ་བ་རྣམས་སུ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་རྣམས་སོ། །སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ཟེའུ་འབྲུ་ལྗང་གུ་གེ་སར་སེར་པོ་འདབ་མ་རྣམས་ཁ་དོག་སྣ
Chinese
被束缚的两个位于中央。在网的各侧，用黄金束缚的粗大宝珠使顶端美丽的半网。有些地方，钟内用拂尘和稍微短的珍宝串来装饰两侧。有些地方，用花鬘装饰两侧。网内是莲花和月亮的形象，以半个金刚杵为标志的珍宝。有些地方是太阳的坛城。有些地方是位于莲花上的金刚杵。婆鸠丽是白色的。箭杆是白色的，是半个莲花花瓣的形状。门侧的上方，栋梁的布料上具有各种珍宝的叶饰的栋梁。其上方是天空的蓝色布料。在各侧，八个方向上，无论是黄金等任何材质的瓶中所放置的胜幢和幡旗。具有新月、珍宝和金刚杵。在珍宝手杖的顶端悬挂的钟所垂下的舌头，一个或两个的顶端以鹿王。 ༄། །和最初的国王、孔雀、鱼和摩羯为标志。同样，幡旗也是，没有标志。角落里是伞。马厩的十一个布料，从柱子的顶端开始，依次是婆鸠丽、珍宝、马蹄、黄金、摩羯、又是黄金、马蹄、珍宝、马蹄、黄金和箭杆。位于箭杆的布料上的莲花和月亮座垫之上是金色的法轮。法轮的两侧，黄金本性的鹿和母鹿面向法轮，脖颈抬起，如何美丽地躺卧着。法轮的上方，各种金刚杵的小角，两个位于各自方向的如来佛的颜色。位于马厩两侧的弯曲的角，从那之外的箭杆上，母鹿尾巴侧面所处位置的猴子从把手上抓住的伞，是多么美丽啊。宫殿的角落和附近是如意树。各种水生植物的绿色花蕊，黄色花丝，花瓣是各种颜色。
English
The two bound are located in the center. On each side of the net, a half net with thick jewels bound with gold, making the top beautiful. In some places, the two sides are adorned with a whisk and a slightly shorter string of jewels inside the bell. In some places, the two sides are adorned with flower garlands. Inside the net are jewels marked with a lotus and a crescent moon, and a half vajra. Some places are mandalas of the sun. Some places are vajras located on lotuses. The bakulis are white. The arrows are white, in the shape of half a lotus petal. Above the door sides, the rafters with various jewel leaf decorations on the rafter's cloth. Above that is the blue cloth of the sky. On each side, in the eight directions, are victory banners and flags placed in vases of any material such as gold. They have crescent moons, jewels, and vajras. The tongues hanging from the bells attached to the top of the jewel staffs, the tops of one or two are marked with the king of deer. ༄། །And the first king, peacocks, fish, and makaras. Likewise, the flags are also without marks. There are umbrellas in the corners. The eleven cloths of the horse stables, starting from the top of the pillars, are in order: bakuli, jewels, horse hooves, gold, makara, again gold, horse hooves, jewels, horse hooves, gold, and arrows. Above the lotus and moon cushions located on the cloth of the arrows are golden wheels. On both sides of the wheel, deer and does of golden nature face the wheel, necks raised, how beautifully they lie down. Above the wheel, the small horns of various vajras, the colors of the Tathagatas in their respective directions. The curved horns located on both sides of the horse stables, from beyond that, on the arrows, the monkeys holding umbrellas from the handles in the position on the side of the doe's tail, how beautiful. Near the corners of the palace are wish-fulfilling trees. The green stamens of various aquatic plants, yellow filaments, the petals are various colors.