Tibetan
མས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏེག་ཆུ་ལ་བསྐྱུར་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བུམ་པ་གཞན་ལ་ཡང་སྟེ། ཆུ་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་པ་ནི་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་བསངས་ཏེ། བུམ་པ་འདིར་ཇི་སྲིད་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་རྣམས་མ་རྫོགས་པ་དེ་སྲིད་དུ་བགེགས་རྣམས་བཟློག་པར་མཛོད་ཅིག་ཞེས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་ཏེ་ཉེ་རེག་བྱས་ནས་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ལས་ཆུ་ཅུང་ཟད་བླངས་ཏེ་ཐོད་པར་བླུགས་ནས་ཤར་སྒོའི་བྱང་ལོགས་སུ་མནྫིའི་སྟེང་དུ་གཞག་བར་བྱ་སྟེ། རང་དང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་བསང་གཏོར་གྱི་དོན་དུའོ། །བུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་སྔགས་ལ་སོགས་པ་ཉི་མ་སོ་སོར་བྱའོ་ཞེས་པ་བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ས་དེའི་དབུས་སུ་འདུག་ནས་མཎྜལ་བྱས་ལ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་སའི་ལྷ་མོ་བསྒོམས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པར་ཟླ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གསུམ་བསམས་ནས། སོར་མོའི་རྩེ་མོ་གསུམ་བསྣུན་པས་དེའི་སྒྲ་དང་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྐུལ་ནས་འཐོན་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་གཟུགས་དང་སའི་ལྷ་མོ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། དགའ་བ་དང་འབྲེལ་བའི་ཐུགས་ཅན་སེར་མོ་ཞི་བ་ན་བཟའ་དཀར་མོ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་གཡོན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་བུམ་པ་བཟང་པོ་འཛིན་པ་དང་མི་འཇིགས་པ། ཞལ་གཅིག་མའི་མདུན་དུ་འདུག་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་གུས་པ་དང་བཅས་པར། ཨོཾ་ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ས་ཡི་ནི། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་འཇིག་ ༄། །རྟེན་ཡུམ། །རིན་ཆེན་རང་བཞིན་ཀུན་གྱིས་གང༌། །ལྷ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་སྒྲ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་མཆོད་མ། །མཆོད་ཡོན་འདི་ནི་བཞེས་ནས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་ལེགས་པར་སྒྲུབས། །ཧཱི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་ནང་དུ་ཉེ་བར་གནས་པར་གསོལ་བའི་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དེ་ལྟར་མཛོད་ཅེས་བརྗོད་ནས་དེ་ཉིད་དུ་ཐིམ་པར་བསམས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་འོག་ཏུ་བྱས་ལ་དེས་ས་གཞི་མནན་ལ། ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷ་བ་ཧཱུཾ་ལན་གསུམ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ལས་མངོན་པར་མཐོན་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་འབར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ས་འོག་གི་བར་དུ་རྡོ་རྗེར་བྱས་པར་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་དྲི་ཌྷ་ཏིཥྛ་ཞེས་པ་
Chinese
应将以咒语赞颂过的鲜花投入水中。其他宝瓶也应如此。以各自的咒语来赞颂水。之后，以花环等供品如法供养它们，并用具有所有作用的水来洒扫。念诵“在此宝瓶中，直到坛城等事务圆满完成之前，请遣除一切障碍”，献上朵玛，进行碰触，以八句咒语赞颂，并摇动铃铛。从这些宝瓶中取出少许水，倒入颅器中，放置在东门北侧的曼扎上，这是为了自己和弟子的洗浴朵玛之用。宝瓶的供养和咒语等应每日进行，这是宝瓶特别安住的仪轨。之后，坐在该地的中央，制作曼扎，观想从邦（བཾ་，梵文：vam，vam，水）字生出的地神。在右手边的月亮上观想三个吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，hum，种子字），用三个手指的指尖敲击，以其声音和咒语的光芒来催动，使从其中出现的智慧萨埵之身与地神融为一体。她是具有喜悦之心的黄色寂静者，身穿白色衣服，拥有各种装饰，左手和另一只手拿着黄金自性的妙瓶和无畏印。向坐在面前的独面母以供水等如法供养，并恭敬地念诵：嗡，请来，请来，大地的女神，
English
The flowers praised with mantras should be thrown into the water. Other vases should be treated similarly. The water should be praised with each respective mantra. Then, after properly offering them with flower garlands and other offerings, sprinkle them with water that has all functions. Saying, "In this vase, until the activities of the mandala and so on are completed, please avert all obstacles," offer a torma, touch it, praise it with the eight-line mantra, and ring the bell. Take a little water from these and pour it into a skull cup, placing it on the north side of the east gate on a mandala, for the purpose of ablution torma for oneself and the disciples. The offerings and mantras of the vases should be done daily, which is the ritual for the special abiding of the vases. Then, sit in the center of that place, make a mandala, and meditate on the earth goddess arising from the letter bam（བཾ་，梵文：vam，vam，water）. On the moon in the right hand, visualize three Hums（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，hum，seed syllable）, and strike the tips of three fingers, urging with its sound and the rays of the mantra, so that the form of the wisdom being that emerges from it merges with the earth goddess. She is a yellow, peaceful being with a joyful heart, wearing white clothes, possessing various ornaments, holding a good vase of golden nature and the gesture of fearlessness with her left hand and the other hand. Offer water and other offerings to the one-faced mother sitting in front of you, and respectfully recite: Om, come here, come here, goddess of the earth,