Tibetan
གྲུ་བཞི་བྱས་ཏེ། ཐམས་ཅད་རེའུ་མིག་དགུ་བཅུ་བྱས་ལ། དེར་ས་བདག་ཀླུ་ཁྲུམས་དང་མགོ་དང་དབོ་དང་སྣྲོན་ལ་སོགས་པ་ཟླ་བ་གསུམ་གསུམ་ལ་རིམ་པས་ཤར་དང་ལྷོའི་ཕྱོགས་སུ་མགོ་དང་ལྷོ་ལ་སོགས་པར་ཁ་བལྟས་ཤིང་ཉལ་བའི་ལུས་རེའུ་མིག་དགུ་ཁྱབ་པ་སྟེ། ཁྲུམས་ལ་སོགས་པའི་དགུ་བཅུར་ཞག་དགུ་བཅུ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་རེའུ་མིག་རེ་རེ་གནོན་པ་འདས་པའི་ཉིན་གྱི་དབྱུ་གུ་རྣམ་པར་དབྱེ་བས་ཀྱང་འགྲོ་བ་བརྟགས་ལ། མགོའི་ཕྱོགས་ལ་རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་འམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང༌། ལྟོ་བར་ཡང་རེའུ་མིག་གཉིས་སམ་གསུམ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཏེ། རྒྱབ་དང་མཇུག་མ་ཡང་ངེས་པར་བྱས་ནས་ལྟོ་བར་བརྐོ་བར་བྱ་སྟེ། དངོས་གྲུབ་དམན་པ་དང་འབྲིང་དང་མཆོག་གི་དབྱེ་བ་ལས་པུས་མོ་དང་དཔྱི་དང་ལྟེ་བ་ཇི་སྲིད་པར་ཞེས་བ་ས་བརྐོ་བའོ། །དེ་ནས་སའི་རོ་བསལ་ལ་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུ་དང་ལྡན་པའི་ས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དོང་དགང་སྟེ་མ་ཁེངས་ན་གཞན་གྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བཟླས་པའི་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུ་ཡིས་བྲན་ཅིང་བརྡུངས་ལ། ཁྲུ་ཕྱེད་མཐོ་བ་རུས་སྦལ་གྱི་རྒྱབ་ལྟ་བུ་དབང་ལྡན་དུ་ཅུང་ཟད་དམའ་བ་བྱའོ། །ཁང་བཟང་ལ་སོགས་པར་ནི་བརྐོ་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །ལག་པ་རེག་སྟེ་ཧཱུཾ་ཡིག་བཟླས་ནས་སྔར་བཞིན་ཐལ་བ་ལ་སོགས་པས་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ་བའི་རྣམ་ལྔས་ལེགས་པར་བྱུགས་ ༄། །ལ་དྲིའི་ཆུས་བྲན་པར་བྱའོ། །དེ་བས་བརྐོ་བ་ལ་སོགས་པས་དག་པའམ་གཞན་ཡང་རུང་སྟེ། ཨོཾ་བྷཱུཾ་ཁཾ་ཞེས་བརྗོད་ལ་ནམ་མཁར་བྱས་ནས་ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་འདིས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲཱི་བྷཱ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པའི་སྔགས་གསུམ་གྱིས་ལག་པ་རེག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བཟླས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེ་དང་སྨན་དང་འབྲུ་དང་སྙིང་པོ་ལྔ་རྣམས་སྦས་པའི་ས་དྲིའི་ཆུས་བྱུགས་པར་གཏོར་མ་དང་མཆོད་ཡོན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ནམ་མཁར་གནས་པའི་སའི་ལྷ་མོ་ནང་དུ་བསྒོམས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང་པད་ཀོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ས་སྦྱང་བའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་གིས་མངོན་པར་གཏོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སའི་དབུས་སུ་འདུག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་འདྲི་བར་འགྱུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ་བགེགས་བཅོམ་ནས་སྤོས་ཕོར་བཟུང་སྟེ། ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྕེ་ཅན་གྱིས།། མ་ལུས་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཆེ་གེ་ཡི་ནི་རྡོ་རྗེ་བདག །འདིར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བགྱིད། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཀུན་བྱོན་ལ། །འདིར་ནི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྩོལ། །ཞེས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་དེའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པ་ཕྱོགས་བཞིར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས།། བདག་མེད་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྤངས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྐུ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཆོས་མཆོག་ཞི་བ་ལས་བྱུང་ ༄། །ཞིང། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གསུང་གི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་དག་པ་དྲི་མ་མེད། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བཤད་གསོལ། །ཞེས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞིས་བདག་ཉིད་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་ཞིང་དངོས་སུ་མེད་ན་བསམས་ནས་ཀྱང་སྟེ། དེ་ལྟར་གནས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་སྤྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་བསྒོམས་པའི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་ཞིང་རྩེ་མོ་སྤྲད་པ་འོག་ཏུ་ཁ་བལྟས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཧཱུཾ་བཛྲོད་ཏིཥྛ་ཞེས་པ་བརྗོད་དེ་ནམ་མཁར་བཏེགས་ནས་རང་ཉིད་ལངས་ཏེ་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ལ་རྐང་པ་མཉམ་པར་གནས་པའི་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྐུ་སྨིན་མ་བསྙེར་བ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་འགྱིང་བ་དང་བཅས་པར་བྱ་སྟེ། གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་མིག་དག་མ་དང་ཌ་ཡིག་ལས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་གཟུགས་དང༌། ཧཱུཾ་ཡིག་གིས་མིག་འབྲས་གཉིས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་བྱས་ལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་བལྟ་ཞིང་ང་རྒྱལ་བྱ་སྟེ། ང་ནི་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་ང༌། །ང་ནི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ང་ནི་སྟོབས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ང༌། །ང་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བརྟན། །ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་བསྒོམས་ཏེ། འགྱིང་པ་དང་བཅས་པར་པད་ཀོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་དང་བཅས་པར་རྡོ་རྗེའི་རྐང་སྟབས་ཀྱིས་དབང་ལྡན་དུ་སོང་སྟེ། དེ་ནས་བརྩམས་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་རྡོ་རྗེའི་རྐང་སྟབས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་གར་བྱེད་ཅིང་གཞན་དུ་དེངས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། སྤྲོས་པའི་ཁྲོ་བོ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་ཚར་བཅད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་ས་འོག་ལ་ཐུག་པར་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ༄། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་དང་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་གར་བྱའོ། །ནུས་པ་མེད་པའམ་མི་འདོད་ན་གར་མ་བྱས་ཀྱང་སྐྱོན་མེད་དོ་ཞེས་པ་ས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའོ། །དེ་ནས་འགྲོ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བགེགས་མེད་པར་བྱའོ་ཞེས་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། སྐད་ཅིག་གིས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་མ་ཐག་པར་རཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱིས་གཞི་དང་ར་བ་དང་གུར་དང་བླ་རེ་དང་མདའི་དྲ་བ་རྣམས་བསྐྱེད་དེ། སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཞན་དུ་གྱུར་ནས། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པ་འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་མཚན་མནན་པ། རྩ་བ་དང་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཞལ་གསུམ་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་ལྗང་གུ་སྟེ་ཞལ་སོ་སོར་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་དང༌། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་དང་ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བྱས་ནས་རྒྱབ་སྦྱར་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་ལྕགས་སྒྲོག་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་རང་འོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་པ་དག་གིས་ལྕགས་གྱུ་དང་ཞགས་པ། གཡོན་པ་དག་གིས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དག་བསྣམས་པ། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་གཅིག་པུ་འཇིགས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལ་ཀུན་དུ་གཟིགས་ཏེ། སྙིང་གར་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་རྣམས་བཀུག་སྟེ་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་གཤེད་མ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་གཏད་པར་བྱའོ། །ཕུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲིད་དུ་སོར་བརྒྱད་པ་སྦོམས་སུ་དཀྱུས་ཀྱི་སུམ་ཆའི་སོར་ཏེ། སེང་ལྡེང་དང་ལྕགས་དང་རུས་པ་རྣམས
Chinese
做成四方形，总共做成九十个表格，那里地神龙“赤姆”和头、沃、乃等，按三个月三个月依次在东方和南方，头和南方等面向，躺卧的身体遍布九个表格。赤姆等的九十个，九十天各自按一个表格，用区分过去日子的手杖来观察去向。头的方向有二十个或二十一个表格，肚子上也完全舍弃两个或三个表格，后背和尾巴也确定后在肚子上挖掘，从成就低等、中等和殊胜的差别，膝盖、臀部和肚脐有多深就挖多深。之后清除土的异味，用具有好气味的土填满坑，如果不够就用其他的土。念诵一切事业咒语，用具有好气味的水洒和拍打，做成半肘高的像乌龟背一样的，在有权势的地方稍微低一点。对于高楼等，没有挖掘等。手触摸念诵吽字，像以前一样用灰等做清扫供施，从东方开始用五种牛乳好好涂抹。
English
Make it square, making a total of ninety tables. There, the earth deity, the dragon "Chum," and the head, Wo, Nai, etc., sequentially face the east and south for three months each, with the head and south facing and the body lying down covering nine tables. For the ninety of Chum, etc., each of the ninety days presses on one table each. Also, examine the direction of travel by distinguishing the sticks of past days. In the direction of the head, there are twenty or twenty-one tables, and two or three tables are completely abandoned on the belly. After determining the back and tail, dig on the belly. From the difference between inferior, medium, and superior accomplishments, dig as deep as the knees, hips, and navel. Then, remove the bad smell of the soil and fill the pit with the soil that has a good smell. If it is not enough, use other soil. Sprinkle and pat with water that has a good smell while reciting the mantra of all activities. Make it half a cubit high, like the back of a turtle, slightly lower in a powerful place. For tall buildings, etc., there is no digging, etc. Touch the hand and recite the syllable Hum, and as before, perform cleansing and scattering with ashes, etc. Starting from the east, smear well with the five products of the cow.
Chinese
摧毁魔障后，手持香炉，以从（ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，种子字）中生出的金刚舌，祈请所有方位的诸佛垂听。我，某某金刚持，在此绘制坛城。祈请诸佛等降临，赐予成就。如此迎请圆满佛陀等，以供品供养，安住虚空等处，以及与此瑜伽相应的弟子，手持金刚杵和金刚铃，安住四方者们：祈请宣说寂静的如来，一切如来的居所，无我之法的一切殊胜，神圣的坛城。祈请宣说一切相圆满，舍弃一切非相，普贤身之殊胜，神圣的坛城。祈请宣说从寂静法中生起，净化智慧行，普贤语之殊胜，神圣的坛城。祈请宣说一切有情的大心，自性清净无垢染，普贤行之殊胜，坛城法轮的转动。以这四句偈颂向自身祈请，若无实物，则观想。如此安住后，观想坛城轮等，以欢喜等为前行，以两个金刚拳，伸出两食指，指尖相触，向下放置于头顶。念诵“（ཧཱུྃ་བཛྲོད་ཏིཥྛ，हूं वज्रोत्तिष्ठ，hūṃ vajrottisṭha，吽 金刚 起）”，举向天空，自身站立，面向东方，双脚并立，双手合十于头顶，向圆满佛陀顶礼。瞬间化为忿怒金刚（ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，种子字）的形象，眉毛紧锁，龇牙咧嘴，威风凛凛。左右眼分别由དག་མ་（dag ma）和ཌ་（ḍa）字化为日月之形，以（ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，种子字）字作为眼珠，如劫末之火，以金刚之眼视察四方，生起我慢：我即自身金刚持，金刚萨埵即自身我，我乃佛陀大王，我乃大力金刚持，瑜伽自在王即我，我乃持金刚坚固。
English
Having destroyed the obstacles, holding the incense burner, with the vajra tongue born from (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，Hūṃ, seed syllable), I beseech the Buddhas residing in all directions to heed me. I, so-and-so Vajradhara, will draw the mandala here. I beseech all the Buddhas and others to come and bestow accomplishments here. Thus, inviting the complete Buddhas and others, making offerings, residing in the sky and so on, and the disciples endowed with that yoga, with vajras and vajra bells, residing in the four directions: Please explain the peaceful Tathagata, the abode of all Tathagatas, the supreme of all selfless dharmas, the sacred mandala. Please explain the sacred mandala, which perfectly completes all characteristics, abandons all non-characteristics, and is the supreme of Samantabhadra's body. Please explain the sacred mandala, which arises from the supreme peaceful Dharma, purifies the conduct of wisdom, and is the supreme of Samantabhadra's speech. Please explain the turning of the wheel of the mandala, which is the great mind of all sentient beings, whose nature is pure and without defilement, and is the supreme of Samantabhadra's conduct. With these four verses, one should supplicate oneself, and if there is no object, then contemplate. Having thus remained, contemplate the wheel of the mandala and so on, with joy and so on as the preliminary, with two vajra fists, extending the two index fingers, touching the tips, placing them downwards on the crown of the head. Recite "(ཧཱུྃ་བཛྲོད་ཏིཥྛ，हूं वज्रोत्तिष्ठ，hūṃ vajrottisṭha，Hūṃ Vajra Arise)", raise it to the sky, stand up yourself, face east, with feet together, with palms joined at the crown of the head, prostrate to the complete Buddha. Instantly transform into the form of the wrathful Vajra (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，Hūṃ, seed syllable), with eyebrows furrowed, teeth bared, and majestic. The right and left eyes are transformed from the letters dag ma and ḍa into the forms of the sun and moon, and the two pupils are made of the letter (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，Hūṃ, seed syllable), like the fire of the end of the kalpa, looking in all directions with the vajra gaze, and generating pride: I am myself Vajradhara, Vajrasattva is myself, I am the great king Buddha, I am the mighty Vajradhara, the king of yoga is me, I am the steadfast Vajrapani.
Chinese
之后，观想脚底有燃烧的金刚杵，以威严的姿态，莲花座在前引导，摇动金刚杵并敲击铃铛，以金刚步走向有权者。从那之后开始，以顺时针方向，尽己所能地跳金刚舞等舞蹈，并说三次“到别处去”等语。由无数涌现的忿怒尊降伏邪魔，将坛城的地面加持成直至地下的金刚自性。 之后，随己所能、随己所愿地舞蹈。若无力或不愿，不舞亦无妨，这是为了完全占据土地。之后，为了获得金刚持的果位，要想着消除一切障碍。刹那间，从空性中，紧接着从让（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）中生出的太阳上，由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的各种金刚杵上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒中生出的金刚杵们，以金刚自性，创造出地基、围墙、帐篷、帷幔和箭矢之网。刹那间，化为另一尊金刚萨埵。金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）尊，手持各种莲花和太阳，镇压怖畏金刚和时轮金刚。根本、右、左三面分别为蓝色、黄色和绿色，每面各有三只眼睛。具有六种手印和人头念珠，身穿虎皮裙，以八龙为饰，手持金刚铃杵，双手结金刚拳，手背相抵。小指相勾如铁链，食指尽量伸展，以战胜三界的印契，拥抱自身光明的智慧母。右手中的铁钩和绳索，左手中的颅碗和卡杖嘎。身色为唯一的黑色，以怖畏的姿态遍视三界。心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒，召集十方魔障，交给从中生出的十位诛杀明王。 橛的长度为八指，粗细为周长的三分之一指。材质为紫檀木、铁和骨头等
English
Then, meditate on a burning vajra at the soles of the feet. With a majestic posture, with a lotus seat leading the way, brandishing the vajra and ringing the bell, proceed with the vajra steps towards the powerful one. Starting from there, dance the vajra dance and other dances as much as possible in a clockwise direction, and say "Go elsewhere" etc. three times. The limitless wrathful ones who have manifested subdue the obstacles, and bless the ground of the mandala to be of vajra nature down to the underground. Then, dance as much as you can and as much as you want. If you are unable or unwilling, it is okay not to dance, this is to completely occupy the land. Then, in order to attain the state of Vajradhara, think of eliminating all obstacles. In an instant, from emptiness, immediately from the sun born from raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：seed syllable of fire), from the various vajras born from hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable of wrathful deities) on the sun, from the rays of hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable of wrathful deities), create the foundation, walls, tent, curtains, and net of arrows with the vajra nature. In an instant, transform into another Vajrasattva. Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable of wrathful deities), holding various lotuses and the sun, suppressing Bhairava and Kalachakra. The three faces, root, right, and left, are blue, yellow, and green respectively, each face having three eyes. Possessing six mudras and a garland of human heads, wearing a tiger skin loincloth, adorned with eight nagas, with hands holding vajra and bell, making two vajra fists with backs touching. The little fingers are hooked like iron chains, and the index fingers are stretched out as much as possible, with the mudra that overcomes the three realms, embracing the wisdom mother of one's own light. The right hands hold iron hooks and ropes, the left hands hold skull cups and khatvangas. The body color is a single black, looking at the three realms with a fearful demeanor. The rays of the hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable of wrathful deities) syllable residing in the heart, summon the obstacles of the ten directions, and entrust them to the ten executioner wrathful ones born from it. The length of the kila is eight fingers, and the thickness is one-third of the circumference. The material is sandalwood, iron, and bone, etc.