Tibetan
ས་བརྐྱང་གི་སྟབས་སུ་གནས་ཏེ། དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་དུ་དམིགས་ཏེ། ཏིཥྛ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ་བིད་མ་ཧེ་བི་ཧྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་དྷི་མ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཁེངས་པ་དང་བཅས་པར་བརྗོད་ཅིང་བདག་ཉིད་དུ་བྱས་པའི་སློབ་མ་སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྤྱར་བ་ལ་སྤོས་ཀྱིས་བདུག་ཅིང་དབབ་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བབས་པ་རིང་དུ་འཕར་ན་དེའི་ཚེ་དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ལྷུན་པོ་དང༌། དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སེར་པོ་དང༌། ཛཿ་ཡིག་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྣམས་རིམ་པས་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་གནས་པ་བསམས་ནས་དེ་བཟློག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བབས་པ་ན་སློབ་མའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ས་བོན་གྱི་བདག་ཉིད་བསྐུལ་ནས། ལྕེ་ལ་ཨཱཿ་ཡིག་དམར་པོ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པར་བསམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་རང་དང་གཞན་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཕབ་པའི་ལྷ་རང་གི་སྙིང་གའི་ ༄། །འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ལ། སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ཞིང༌། །སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ནས་ཨོཾ་མཛད་དོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཧཱུཾ་ཧཿ་ཨཱཿ་ཛྷཻཾ་མུཿ་ཞེས་གཤེགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་སློབ་མ་ལ་ཁྱེད་ཀྱི་མིག་ལ་ཇི་ལྟར་སྣང་ཞེས་དྲིས་ནས། དེས་བརྗོད་པའི་དཀར་བོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ནག་པོའི་སྣང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་རྣམས་ལ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཡང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །བདག་གིས་སློབ་མ་རབ་ཏུ་གཞུག །ལྷ་རྣམས་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་དང༌། །ཇི་ལྟའི་བསོད་ནམས་དེ་ལྟར་ཤོག །འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་རུང༌། །བསོད་ནམས་མཐུ་ཡང་ཇི་འདྲ་བ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་བྱས་ནས། །སྔར་བཟུང་བའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ལས་དྲི་མ་མེད་པའི་མེ་ཏོག་ཅིག་ཏྲཾ་ཡིག་གིས་སྔགས་ལ། ཧཱུཾ་ཡིག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར་ཞིང༌། ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་པུཥྤ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་དེ་ལྷ་གང་ལ་ལྷུང་བའི་རིགས་ཏེ་དེ་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དེ་བླངས་ནས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར
Chinese
以伸展的姿势站立，观想自身为吉祥胜乐金刚。念诵“Tisṭha Mahākrodha Abeśaya Hūḿ Śrī Herukāya Bidmahe Bihyārājāya Dhimahi Svāhā.”（藏文：ཏིཥྛ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ་བིད་མ་ཧེ་བི་ཧྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་དྷི་མ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तिष्ठ महाक्रोध आबेशय हूं श्री हेरुकाय बिद्महे बिह्याराजाय धिमहि स्वाहा，梵文罗马拟音：tiṣṭha mahākrodha ābeśaya hūṃ śrī herukāya bidmahe bihyārājāya dhimahi svāhā，汉语字面意思：安住，大忿怒，进入，吽，吉祥，黑汝嘎，我们了知，大国王，我们禅定，梭哈），充满信心地，并使之成为自身。用香熏持合掌于心的学生，并使其降临。如果降临后跳动很久，那么就在其上依次观想金刚自性须弥山，大权力的坛城，黄色五股金刚杵，ཛཿ（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）字和毗卢遮那佛，从上到下安住，以此来遣除。如此降临后，学生心中的金刚种子字的放射的光芒，激励语金刚种子字的自性。观想舌头上的红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，安住在月亮上，形成燃烧的念珠，念诵“说金刚语”。然后，他会说自己和他人的善与非善。之后，将降临的神迎请到自己心间的
English
Standing in a stretched posture, visualize oneself as the glorious Chakrasamvara. Recite "Tisṭha Mahākrodha Abeśaya Hūḿ Śrī Herukāya Bidmahe Bihyārājāya Dhimahi Svāhā" with confidence, and make it one's own. Cense the student who is holding their palms together at their heart with incense, and cause the deity to descend. If the descent jumps for a long time, then visualize the Vajra nature Mount Meru, the mandala of great power, a yellow five-pronged vajra, the syllable JAḤ, and Vairochana, one after another from top to bottom, and dispel it. After descending in this way, the light rays of the Vajra seed syllable in the student's heart stimulate the nature of the speech Vajra seed syllable. Visualize the red syllable ĀḤ on the tongue, residing on the moon, forming a burning rosary, and recite "Speak the Vajra speech." Then, he will speak of the good and non-good of himself and others. After that, invite the descended deity to one's own heart,
Tibetan
་བཅིངས་ལ། སེམས་དཔའ་སྟོབས་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །འདིར་ནི་རབ་ཏུ་གཟུང་བར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་བདག་པོ་དང༌། དཔྲལ་བར་རཾ་དང༌། མིག་གཉིས་ལ་ཨོཾ་གཉིས་འབར་བ་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱི་མིག་ནི་འབྱེད་པར་བརྩོན། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་བས་ན། །བླ་ན་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་མིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མིག་རས་བསལ་ནས། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་ཅིང༌། ལྷའི་མཚན་དང་བཅས་པའི་གནས་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་སློབ་མ་གཞུག་པའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཡོན་ཕུལ་བའི་སློབ་མ་ཕྱག་འཚལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ཇི་ལྟར་ ༄། །མཆོད་ཆེན་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཞེས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པས་ཁ་ནས་བཅུག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བཏོན་པ་ལྷ་མོའི་པདྨར་བཞག་ལ། སྐད་ཅིག་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་བར་མ་ཆད་པར་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་བདེ་མཆོག་གི་སྐུ་ཕྱག་གཉིས་པ་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་ལ་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་ཆགས་པ་ཆེན་པོར་ཞུ་བར་གྱུར་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་བ་ཀུན་རྫོབ་ཁུ་བའི་རང་བཞིན་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བསམས་ནས། པདྨ་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱས་པ་དེ་ལ་དེ་རྣམས་ཉིད་དང༌། དེ་ལས་འཐོན་པའི་ཕྱག་དང་ཞབས་ལ་སོགས་པ་གཟུགས་ཅན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་དང་མཆོད་པར་བསྒོམ་ཞིང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་བུམ་པ་ནས་བླུགས་པ་པདྨའི་སྣོད་ན་གནས་པའི་ཆུ་ཡིས། ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པ་ཧཱུཾ་ཡིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་པའི་མི་བསྐྱོད་པ་རང་གི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བལྟས་ནས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལག་པ་གཡས་པར་བཟུང་བའི་ཡལ་འདབ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་རྩེ་མོས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་ལེན་པར་བསམ་ཤིང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་ནི། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ
Chinese
束缚时，大能大力勇士您，请您在此善加摄受。如是说。之后观想学徒的心间有月亮的主宰，前额有让（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让），双眼有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）二字燃烧，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）今日金刚萨埵您，努力开你的眼睛，因眼睛已全部张开，无上金刚之眼。如是说并揭开眼罩，说：看啊金刚。并讲述包含神名的处所，这是引入学徒。之后供养供品的学徒先行顶礼，双膝跪地合掌，如菩提金刚对诸佛，如何 赐予盛大供养，我亦为救护之义，今日请赐予我虚空金刚。以此祈请，从口中放入，从金刚道取出，置于明妃莲花上。刹那间以空性无间断，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的胜乐身，具足双运智慧，不动之自性，以自身心间种子字的光芒迎请的如来等具足智慧，化为大贪，从毗卢遮那之门放入，观想从金刚道生出的世俗精液自性者们赐予灌顶。从莲花外取出，对彼等自身，以及从中生出的手和足等有色之各种供养和恭敬进行灌顶和供养之观想。从遍胜等宝瓶中倾泻，以莲花器皿中安住之水，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字加持的金刚所生之不动尊，观想与自身种子字的光芒迎请的智慧勇识合一而如实供养。从那完全变化中，以右手持有的带金刚枝条的顶端，观想瑜伽母们歌唱，吉祥之歌先行，殊胜金刚之灌顶，三界者皆敬礼，诸佛之身语意密，从处所生出
English
When bound, O mighty and powerful hero, please take good care of me here. Thus it is said. Then, visualize the student's heart with the lord of the moon, the forehead with raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让), and the two eyes with two burning oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡)s, and recite: Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡), today Vajrasattva himself, strive to open your eyes. Since the eyes are all opened, the supreme Vajra eye. Thus saying, remove the eye cover and say: Behold, Vajra. And explain the place with the name of the deity, this is the introduction of the student. After that, the student who offered the gift first prostrates, kneels on the ground and joins his palms. Just as Bodhi Vajra to all the Buddhas, how granted great offerings, I also for the sake of protection, today please grant me the space Vajra. With this prayer, put it in from the mouth, take it out from the Vajra path, and place it on the lotus of the goddess. In an instant, without interruption by emptiness, the body of the Supreme Bliss born from hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), possessing dual wisdom, the nature of immovability, with the light of the seed syllable in one's own heart, the Tathāgatas and others who are invited with wisdom, transformed into great desire, put in from the gate of Vairocana, and contemplate that those who are born from the Vajra path, the nature of mundane semen, grant empowerment. Taking it out from the lotus, contemplate that those themselves, and the various forms of offerings and respects that arise from them, such as hands and feet, are empowered and offered. Pouring from the vases of Vijaya and others, with the water residing in the lotus vessel, born from hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the immovable one born from the Vajra blessed by the syllable hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), contemplate that he is united with the wisdom hero invited by the light of his own seed syllable and offer it truthfully. From that complete transformation, with the tip of the branch Vajra held in the right hand, contemplate that the yoginis are singing, with the auspicious song preceding, the empowerment of the great Vajra, revered by the three realms, the secret of body, speech, and mind of all the Buddhas, arising from the place.