Tibetan
ད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་ཁོ་ནའི་བསྟོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་མངོན་པར་ཞུ་བ་དང་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་མཚན་མའི་ཕྱིར། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན། །དིང་བདག་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེར་བསྒྲུབས། །གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །བདག་ལ་འགྱུར་མེད་མཆོག་སྒྲུབས་ཤིག །ཉེས་པ་མེད་པ་རྟག་མེད་པ། །ཆགས་པ་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་ཆགས། །ཆགས་པ་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བདག་སྒྲུབས། །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་གྱི་བདག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་སྒྲུབས། །གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག །ཕུལ་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོར་བདག་སྒྲུབས་ཤིག །སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་ཁྱབ་པ་བོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཉིད་དེ། །དམ་ཚིག་མཆོག་གི་འདོད་པ་མཆོག །བདེན་པ་གང་གིས་ཡེ་ཤེས་ཡོད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག །བདེན་པ་དེ་ཡིས་མགོན་པོ་ཁྱོད། །བདག་གི་འདོད་པ་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ངེས་འབྱུང༌། །ཞེས་པའི་བདེན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་བར་སློབ་མ་ ༄། །རྣམས། །ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་མེད་མཐོང་བར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་སློབ་དཔོན་རབ་ཏུ་འཇུག་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་དྲི་བཟངས་ལ་སོགས་པས་གཅང་བར་བྱས་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་པ་བཟླས་པའི་གོས་དམར་པོ་བསྐོན་པའི་ཡོལ་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་གི་སྐུར་དམིགས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུཏྟ་ར་བོ་དྷྱཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཝསྟྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་སྨད་གཡོགས་སྟོད་གཡོགས་དང་གཙུག་ཏོར་བྱས་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བཟླས་པའི་གོས་དམར་པོའམ་སེར་པོས། ཨོཾ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་མིག་རས་བཅིངས་ལ། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་གཟུང་ཞིང་ཡོན་ཕུལ་བ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་བསང་གཏོར་བྱས
Chinese
现在，以方便与智慧的自性之赞颂为先导，为了坛城的成就而显现祈请，并且也要做真实的加持。为了从虚空而生的征相，无始无终的至高者，勇士金刚大自性，现在请您成就我为不动金刚。所有成就之中的至高者，大自在天之上的天，所有金刚持之王，请您为我成就无变的至高。没有过失，没有常恒，随顺所有贪著，大贪著，大喜悦，世尊您请成就我。极其清净，佛法之至高，从初始解脱的如来，普贤，一切之主，菩提萨埵请您成就我。所有成就之中的至高者，大自在天，手印之至高，殊胜大金刚的，请您成就我为金刚藏。遍布所有有情之心者，安住于所有有情之心者，是所有有情之父，誓言之至高，欲望之至高。以何种真谛而有智慧？坛城是方便与智慧之主，以那个真谛，护主您，请您圆满我的愿望。诸法如影像，清晰清净没有浑浊，不可执持且不可言说，从因和业中真实生起，真如，如是性真实生起。以如是之真谛，坛城乃是，影像清晰，弟子们，所有都无碍显现吧！如是说，这是阿阇黎引入之仪轨。然后，让弟子沐浴，用好闻的香等使其洁净，然后观想于帷幕之外，身着念诵一切事业之红色衣服的轮之自在主之身像，念诵：嗡，萨瓦，达塔嘎达，阿努达拉，菩提亚，阿拉姆嘎拉，瓦斯札，普匝，美嘎，萨木札，斯帕拉纳，萨玛耶，吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུཏྟ་ར་བོ་དྷྱཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཝསྟྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुत्तर बोध्यालंकरावस्त्रपूजामेघसमुद्र स्फरण समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anuttara bodhyālaṃkaravastrapūjāmeghasamudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，无上，菩提，装饰衣物供养，云海，遍满，誓言，吽。）嗡，班杂，RA叉，吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，吽。）嗡，班杂，乌许尼夏，吽，啪特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र उष्णीष हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra uṣṇīṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，顶髻，吽，啪特。）以此等咒语，做了下裙、上衣和顶髻。以念诵一切事业之咒语的红色或黄色衣服，嗡，匝刍，班达，瓦拉玛纳亚，吽。（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ चक्षु बन्ध वर मनय हुं，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bandha vara manaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，眼，束缚，胜，引导，吽。）以此蒙上眼睛。念诵：阿，康，比RA，吽。（藏文：ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་，梵文天城体：आ खं बीरा हुं，梵文罗马拟音：ā khaṃ bīrā hūṃ，汉语字面意思：阿，康，比RA，吽。）然后拿着鲜花的花环，献上供品，用一切事业之水做清扫。
English
Now, preceding with praise of the nature of method and wisdom, in order to manifest the accomplishment of the mandala, and also to do the blessing of truth. For the sake of the sign arising from the sky, the supreme one without beginning or end, the great Vajra hero self-nature, now please accomplish me as Akshobhya Vajra. The supreme of all great accomplishments, the god above the great Ishvara, the king of all Vajradharas, please accomplish the unchanging supreme for me. Without fault, without permanence, following all attachments, great attachment, great joy, Bhagavan, please accomplish me. Utterly pure, the supreme of Dharma, the Tathagata liberated from the beginning, Samantabhadra, the lord of all, Bodhisattva, please accomplish me. The supreme of all great accomplishments, the great Ishvara, the supreme Mudra, of the excellent great Vajra, please accomplish me as Vajra essence. The one pervading the minds of all sentient beings, abiding in the hearts of all sentient beings, is the father of all sentient beings, the supreme of vows, the supreme of desires. By what truth is there wisdom? The mandala is the lord of method and wisdom, by that truth, protector, please fulfill my wishes. All dharmas are like reflections, clear and pure without turbidity, ungraspable and unspeakable, truly arising from cause and action, Suchness, thusness truly arising. By such truth, the mandala is, the reflection is clear, may all the disciples see without obstruction! Thus it is said, this is the ritual of the Acharya's introduction. Then, have the disciple bathe and purify them with good-smelling incense, etc., and then visualize outside the curtain the form of the lord of the wheel, wearing red clothes reciting all actions, and recite: Om Sarva Tathagata Anuttara Bodhyalamkara Vastra Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུཏྟ་ར་བོ་དྷྱཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཝསྟྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अनुत्तर बोध्यालंकरावस्त्रपूजामेघसमुद्र स्फरण समये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata anuttara bodhyālaṃkaravastrapūjāmeghasamudra spharaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, Tathagata, unsurpassed, Bodhi, decorating clothes offering, cloud sea, spreading, Samaya, Hum.) Om Vajra Raksha Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रक्ष हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, protect, Hum.) Om Vajra Ushnisha Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र उष्णीष हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra uṣṇīṣa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Ushnisha, Hum, Phat.) With these mantras, the lower garment, upper garment, and crown are made. With red or yellow clothes reciting the mantra of all actions, Om Chakshu Bandha Varamana Ya Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ चक्षु बन्ध वर मनय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ cakṣu bandha vara manaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, eye, bind, excellent, guide, Hum.) Thus, the eyes are blindfolded. Recite: Ah Kham Bira Hum. (Tibetan: ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: आ खं बीरा हुं, Sanskrit Romanization: ā khaṃ bīrā hūṃ, Literal Chinese meaning: Ah, Kham, Bira, Hum.) Then, holding a garland of flowers, offering gifts, and sprinkling with water of all actions.
Tibetan
་ལ། སྙིང་ཁ་དང་མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཉི་མ་ངང༌། ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ཡིག་ནག་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལུས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱས་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་གཞག་པ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་གཟུང་བ་རྣམས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་དྲི་བ་བྱ་སྟེ། ཀྱེ་དགའ་བ་ལ་དགའ་ཁྱེད་སུ་ཞིག །ཅེས་སོ། །དེས་སྨྲ་བར་བྱ་བ་ནི། བདག་ནི་སྐལ་བཟང་བདེ་བ་ཆེ། །ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་དེ་ཡིས་ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། ཞེས་པ་བརྗོད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་སྙིང་གར། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿ་སིདྡྷྱ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། ཞེས་པ་བརྗོད་ཅིང་བཟུང་སྟེ། དེ་རིང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་གྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་ཆེན་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་ལ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་ཞིང་མ་དང་པར་ཡང་མི་བྱའོ་ཞེས་བརྗོད་ནས་ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་འདིས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ལ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང༌། ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་འདི། །གལ་ཏེ་འདི་ནི་འགའ་ཞིག་ཏུ། །སྨྲས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོ་འགེམས། །ཞེས་ ༄། །བརྗོད་ནས་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཟུང་སྟེ། ཨོཾ་དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་གྱུར་ན། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཞེས་བཀའ་བསྒོས་ནས། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའི་སྟེང་ན་གནས་པ་པདྨའི་སྣོད་ཀྱི་ཆུ་བདུད་རྩི་ལྔ་བསྲེས་པ་ལ། ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ་ཞེས་པ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུང་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཡོན་པའི་མིང་མེད་དང༌། མཐེ་བོང་གིས་བཟུང་བའི་སྣོད་ཀྱི་ཁ་ཡིས་སློབ་མའི་ཁར་བྱིན་ལ་འཐུང་དུ་གཞུག་གོ །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་མི་བྱ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་མི་བྱ་སྟེ། །དམྱལ་བ་ལ་སོགས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་ནས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྒྲོན་མ་ལྔ་བསྲེས་པའི་རྡུལ་གོས་པའི་རས་དང༌། བྱི་ལའི་བྲུན་སྐམ་པོ་དང་གུ་གུལ་དག་བསྲེས་ཏེ་པདྨའི་སྣོད་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བའི་མེ་ལ་བླུགས་ལ། གཡས་པས་དེ་འཛིན་ཅིང་གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ་གཡ
Chinese
啊！位于心间、喉咙和头顶的金刚、莲花和法轮的中央是太阳。在月亮之上，黑、红、白色的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒照耀全身，念诵“吽”字后，放置于坛城的东门，为了让事业金刚抓住的人进入坛城而提问：“喂，喜欢快乐的人，你是谁？”这样问。他应该回答说：“我是幸运的，拥有大乐。”然后他念诵“嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌त्巴达 亚弥（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ओंसर्वयोगचित्तउत्पादयमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切瑜伽之心，生起）”，生起菩提心后，连同鲜花一起放在心间，念诵“嗡 苏拉特 萨玛雅 斯瓦哈 悉地 班杂 亚塔 苏康（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿ་སིདྡྷྱ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：ओंसुरतेसमयस्त्वंहोःसिद्ध्यवज्रयथासुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya stvaṃ hoḥ siddhyavajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：嗡，极乐誓言，你，吼，成就金刚，如意）”，并抓住他。今天你将被所有如来加持。不要对未进入所有如来大秘密神圣坛城的人说话，也不要亲吻，念诵“嗡 阿 康 贝 ra 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओमाःखंबीरहुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ khaṃ bīra hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，康，贝，ra，吽）”以此放入帷幕之中。然后，头顶拿着金刚杵，摇动铃铛，说：“你若泄露此金刚誓言，你的头顶将会破裂。”念诵后，心间拿着金刚杵说：“嗡，今日金刚萨埵，已真实进入你的心间。若泄露此法，顷刻之间便会裂开离去。”这样告诫后，在胜乐金刚的宝瓶之上，放置莲花器皿，其中盛有混合了五甘露的水，念诵“嗡 班匝 阿弥利达 乌达嘎 吽（藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ་，梵文天城体：ओंपञ्चामृतोदकठः，梵文罗马拟音：oṃ pañca amṛta udaka ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，五甘露水，吽）”七遍。说：“这是你的地狱之水，违背誓言将会焚烧，守护誓言将会赐予成就，饮用金刚甘露之水吧！”这样说着，用左手的无名指和拇指拿着器皿的边缘，递到弟子的嘴边让他饮用。“你不要轻蔑我，不要违背誓言，否则将会堕入地狱等处。”这样说完，将混合了五甘露和五灯的灰尘覆盖的布，以及干燥的猫粪和古古尔混合，放入莲花器皿中，倒入坟场的炭火中。右手拿着它，左手摇动铃铛。
English
Ah! In the center of the vajra, lotus, and wheel located at the heart, throat, and crown is the sun. Above the moon, the black, red, and white syllables Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah), and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) shine brightly on the body. After reciting "Hūṃ," place it at the eastern gate of the mandala. To bring those held by the Karma Vajra into the mandala, ask, "Hey, you who delight in joy, who are you?" He should say, "I am fortunate and possess great bliss." Then, he recites "Oṃ Sarva Yoga Citta Utpādayāmi (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वयोगचित्तउत्पादयमि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva yoga citta utpādayāmi, Literal Chinese Meaning: Om, all yoga mind, generate)," generates the mind of enlightenment, and places it with flowers at the heart. Recite "Oṃ Surate Samaya Svaṃ Hoḥ Siddhyavajra Yathā Sukhaṃ (Tibetan: ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿ་སིདྡྷྱ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: ओंसुरतेसमयस्त्वंहोःसिद्ध्यवज्रयथासुखं, Sanskrit Romanization: oṃ surate samaya stvaṃ hoḥ siddhyavajra yathā sukhaṃ, Literal Chinese Meaning: Om, bliss vow, you, ho, accomplish vajra, as you like)," and hold him. Today, you will be blessed by all the Tathāgatas. Do not speak to those who have not entered the great secret sacred mandala of all the Tathāgatas, nor kiss them. Recite "Oṃ Āḥ Khaṃ Bīra Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: ओमाःखंबीरहुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ khaṃ bīra hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Ah, Kham, Bira, Hum)" and place him inside the curtain. Then, holding the vajra on the crown and ringing the bell, say, "If you reveal this vajra vow, your crown will be shattered." After reciting this, holding the vajra at the heart, say, "Oṃ, today Vajrasattva has truly entered your heart. If you reveal this dharma, he will instantly split and depart." After giving this admonition, place a lotus vessel containing water mixed with the five amṛtas on top of the vase of complete victory. Recite "Oṃ Pañca Amṛta Udaka Ṭhaḥ (Tibetan: ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ་, Sanskrit Devanagari: ओंपञ्चामृतोदकठः, Sanskrit Romanization: oṃ pañca amṛta udaka ṭhaḥ, Literal Chinese Meaning: Om, five amrita water, Hum)" seven times. Say, "This is your hell water. Breaking the vow will burn you, keeping the vow will grant you accomplishment. Drink the vajra amṛta water!" Saying this, hold the edge of the vessel with the ring finger and thumb of the left hand, and give it to the disciple's mouth to drink. "Do not despise me, do not break the vow, or you will fall into hell and other realms." After saying this, mix the cloth covered with the dust of the five amṛtas and the five lamps, along with dried cat feces and guggul, and pour it into the lotus vessel into the charcoal fire of the charnel ground. Hold it with the right hand and ring the bell with the left hand.