Tibetan
།གཅིག་དང་ཞེས་པ་གཅིག་གོ །འདིར་གཞོན་ནུ་མ་ཞེས་པ་ལོ་བཅུའི་བར་རོ། །བསྒོམ་བྱ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཏེ་མཆོད་བྱ་ཡང་ངོ༌། །དཔའ་བོ་ཞེས་པ་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །བརྡ་ནི་བསྟན་པར་བྱ་ཞེས་པ་ལེགས་པར་འོངས་པའི་ཕྱག་ ༄། །རྒྱ་དང༌། ཕྱག་འཚལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྤྱི་བོར་ལག་བ་གཡོན་པ་བཞག་ནས་ཇི་ལྟར་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །དེ་དག་ཉིད་རྒྱས་པར་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདིར་རིམ་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། ནག་པོའམ་དཀར་པོའི་བཅུ་པ་ལ་ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་ཉ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བཤམས་ཏེ། དམ་ཚིག་གི་རིལ་བུས་བསངས་ལ། བདུད་རྩི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་གས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས་ནས་གཞོན་ནུ་མ་ཡན་ལག་མ་ཚང་བ་མེད་པ་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཇི་སྲིད་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་བར་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་ལྷ་མོའི་རྣམ་པ་ཉིན་པར་སྔ་དྲོ་བོས་ཏེ་ཐོ་རངས་དྲིལ་ཕྱིས་དང་ཁྲུས་དང་བྱུག་པ་བྱས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་ལ་དྲི་བཟང་པོ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆུ་ཡིས་ཞབས་བཀྲུས་ལ། དབེན་པའི་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཏུ་བྱུག་པ་དང་བསང་བ་དང་རབ་ཏུ་བདུག་པ་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིམ་པས་སམ་ཕྲེང་བའི་རིམ་པས་བདེ་བའི་སྟན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་མ་ཐག་རི་རབ་ལ་གནས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྒོམས་ནས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་བཅུག་སྟེ། མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་དང་ཞལ་བསིལ་དང་བསང་གཏོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་མིག་སྨན་དང་སིནྡྷུ་ར་དང་དྲི་བཟང་པོའི་ཕྱེ་མ་དང་བྱུག་པ་དང༌། མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུན་པོ་དང་བདུག་པ་ལ་སོགས་བ་རྣམས་དང༌། འབྱོར་ན་ན་བཟའ་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། མདུན་དུ་ལྷ་བཤོས་ལྟར་བཟའ་བ་དང་ཚོད་མ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དྲངས་ཏེ། གཏོར་མ་སྦྱིན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་པད་ཀོར་དང་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་བསྟན་ནས། འདོད་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཚིམ་པར་བྱ་ཞིང་བསྟོད་པ་དང་གླུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་འདིའི་འབྲས་བུ་སྟོན་པ་འདིར་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདི་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱ་སྟེའོ། །མཚན་མོར་ཞེས་པ་གཉིས་པའི་དོན་ལ་བདུན་པའོ། །མཆོད་དེ་ཞེས་པ་མཆོད་པ་ནི་ ༄། །ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་ཞེས་པ་མཚན་མའི་ཁྱད་པར་མཚོན་པར་བྱ་ཞེས་འབྲེལ་ལོ། །ཉེད་ཅེས་པ་ཉེད་པ་དག་གོ །གང་གིས་ཞེས་པ་རྒྱུ་ཡིས་སོ། །གད་མོ་དྲག་པོའི་སྒྲ་ཞེས་པའི་གད་མོ་ཞེས་དགོད་ཅིང་ངོ༌། །སྒྲ་བྱེད་ན་ཞེས་པ་གད་མོ་དྲག་པོར་དགོད་པར་བྱེད་ན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཆོད་པ་དེ་ཡི་སྐད་ཅིག་ལ། །ཞེས་པ་མཆོད་པ་བྱས་པའི་སྐད་ཅིག་གང་ལའོ། །འཚོ་བ་ཉིད་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་འཚོ་བར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཆོད་པ་ཞེས་པ་མཆོད་ནའོ། །གང་ལྟར་ཞེས་པ་གང་གི་ཚེའོ། །གཉིས་དག་ཅེས་པ་གཉིས་སོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་ཞེས་པ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་སོ། །བྱས་ཏེ་ཞེས་པ་བྱས་ཤིང་ངོ༌། །ཟུང་དང་ཟུང་ཞེས་པ་གཉིས་གཉིས་དག་གི་ཕན་ཚུན་ཁ་སྤྲད་པ་དང་རྒྱབ་སྤྲད་དེ་བལྟ་བ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཞོན་ནུ་མ་ཞེས་པ་གཞོན་ནུ་མ་ཁོ་ནའོ། །ཡང་ན་གང་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་གཞོན་ནུ་མའོ། །བརྗོད་དོ་ཞེས་བ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་གཞོན་ནུ་མའི་གཟུགས་ཏེ་རྒྱབ་ཏུ་ཕྱོགས་ཤིང་ཁར་སེན་མོ་འཇུག་པའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སླར་ཡང་ལས་རྣམས་དགོས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་སླར་ཡང་ཤ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པར་འོས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ཕལ་ཆེར་ཡང་མཆོད་པ་བྱེད་པར་འོས་ཞེས་པའོ། །མཚོན་ཆའི་གནོད་པས་འཇོམས་ལ་སོགས། །ཞེས་པ་མཚོན་ཆའི་གནོད་པས་འཇོམས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེས་ཞེས་པ་དེར་རོ། །དགོད་པ་ཞེས་པ་གད་མོའོ། །གཞོན་ནུ་མ་ཞེས་པ་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་སོ། །དོར་ནས་ཞེས་པ་གཏོར་ནས་སོ། །ཕྱོགས་ཞེས་པ་ཕྱོགས་བཞིར་རོ། །ཀུན་དུ་འཁྲུགས་ཞེས་པ་སྨད་པ་སྟེ། །འཁྱོག་པར་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །བདག་གི་ཞེས་པ་བདག་ལའོ། །བྱ་བ་ཉམས་ཞེས་པ། བསྲུང་བར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཟ་བར་ཞེས་པ་ཟ་བའི་དུས་ནའོ། །འགྲོ་བ་ན་ཞེས་པ་འགྲོ་པའོ། །སླར་ཡང་ལས་ནི་དགོས་པ་དང༌། །ཞེས་པ་རྣལ་འབྱོར་པ་སླར་ཡང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་འོས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བཟློག་པའི་སྐྱོན་གསུངས་ ༄། །པ། རིང་མོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བབས་གྱུར་ཞེས་པ་འགྱེལ་པ་ལ་སོགས་པ་འམ་ཕན་ཚུན་འཐབ་མོ་བྱེད་པའོ། །ལེའུ་བཅུ་བཞི་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །འདིར་གཞོན་ནུ་མའི་མཆོད་པ་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པར་ཡང༌། པདྨའི་སྣོད་ཉེ་བར་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བ་མ་ཞུས་པའམ། ཤུགས་ཀྱིས་ཞུས་པའི་སྣོད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་སྟོན་པ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་གཞན་དུ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །འཇིམ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་པདྨའི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱི་པདྨའི་སྣོད་ཉིད་དོ་བྲམ་ཟེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་མིའི་རིགས་མ་ཡིན་གྱི་འོན་ཀྱང་ཐོད་པའི་རིགས་ཉིད་དོ། །དེ་དག་ཉིད་སྟོན་པ་དཀར་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དཀར་པོ་ནི་བྲམ་ཟེའི་རིགས་སོ། །དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་རྒྱལ་རིགས་སོ། །སེར་པོ་དང་དམར་སེར་རྗེའུ་རིགས་སོ། །ལྗང་ཁུ་དམངས་རིགས་སོ། །འཁྲུགས་པ་ནི་སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་དབང་གིས་སོ། །ཐལ་བ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་ནི་དམན་པའི་རིགས་སོ། །དམན་པ་ཞེས་པ་སྲབ་པ་དང་དབྱིབས་ངན་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷག་པ་ཡང་ངོ༌། །གཤེར་བ་ནི་སྣུམ་པའོ། །ཡང་ན་ཚིག་གསུམ་གྱིས་དམན་པ་དང་བར་མ་དང་མཆོག་བསྟན་ཏོ། །གཟུགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །ཡོངས་སུ་བརྟག་ཅེས་པ་ངེས་པར་བྱེད་པའོ། །སྔགས་པས་ཞེས་པ་སྔགས་པའོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་བླང་བར་བྱའོ། །བྲམ་ཟེ་འཇོམས་ཞེས་པ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་ངོ། །དེ་ལྟར་བ་ལང་འཇོམས་པའོ། །སྔགས་པ་དམན་ཞེས་པ་གྲགས་པ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །སྔགས་ནི་འཇིག་ཅེས་པ་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཇིག་པའོ། །མ་ཉམས་པའི་ཞེས་པ་ཉེ་བར་ཉམས་པ་མེད་པའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་རྒྱུན་ཞེས་པ་རྒྱུན་གྱིས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཞེས་པའོ། །མེ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་པ་མེར་ཁ་བལྟས་པའོ། །ཆོམ་རྐུན་ཞེས་པ་རྐུན་པོ་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །བུད་མེད་འཇོམས་ཞེས་པ་འཆང་བ་པོའི་བུད་མེད་ཉམས་པར་བྱེད་པའོ། །གཏུམ་པོ་ཞེས་པ་བྲན་ལ་སོགས་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །གནས་སུ་འགྱུར་ཞེས་པ་ ༄། །གནས་ལ་སོགས་པར་འགྲོ་བ་ལ་མི་སྐྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་ཅེས་པ་མང་པོའི་མཆོད་པ་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །ཞེས་པ་སྒྲུབ་པ་པོའི་འདོད་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དངོས་གྲུབ་གང་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་སྟེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །ཆ་བཞི་པ་ཞེས་པ་དུམ་བུ་བཞི་པའོ། །སློང་མོ་པ་ཞེས་པ་སློང་མོ་རྙེད་པར་བྱེད་པའོ། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མེད། །ཅེས་པ་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་འབྲས་བུ་མེད་དེ། དྲག་པོ་ལ་ནི་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །བུ་གའི་དབང་གིས་ཀྱང་རིགས་ལ་སོགས་པ་ངེས་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་བུ་ག་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདི་དག་ཀྱང་ཆུ་བླུགས་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ། །པདྨ་ལྟ་བུ་པདྨས་མཚན། །ཞེས་པ་པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟར་དབྱིབས་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང་དེའི་ཁ་དོག་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །མུ་ཏིག་བ
Chinese
“གཅིག་དང་”的意思是“一”。这里“少女”指的是十岁以内。所修之“所修”指的是金刚亥母等形象，也是供养处。 “勇士”指的是瑜伽母。 “手印是应展示的”的意思是善来的手 ༄། 。手印，以及礼拜的手印也应展示，是这个意思。有些人说，将左手放在头顶上，如何用自己的咒语加持。详细展示这些内容的是“金刚”等。这里的次第是：在黑色或白色的初十，尽己所能地陈设鱼和肉等物品，用誓言丸清洁，用修持甘露的仪轨充分修持后，从一个肢体完整的少女开始，直至二十四位，尽己所能地在白天早晨迎请空行母的形象，黎明时进行擦拭、沐浴和涂抹，然后迎请，用香水和花水洗脚，在隐蔽的地方进行涂抹、焚香和充分熏香，以坛城的次第或念珠的次第安坐于舒适的座位上，刹那间观想为空性，紧接着在须弥山上的宫殿中，观想为誓言萨埵的形象，然后充分迎请智慧萨埵，供养供水、洗脚水、漱口水和焚香，先行供养眼药、朱砂、香粉和涂抹物，以及花朵、香水的花束和熏香等，如果富裕，也用衣服和饰品等如法供养，在前方像供养神馐一样陈设食物和蔬菜等物品，先行供养朵玛，然后展示莲花环和拥抱等，随其所愿地使其满足，也用赞颂和歌舞等。此供养之殊胜果报是展示“在此”等，即是对这些进行供养。 “夜晚”指的是第二的意义上的第七。 “供养”指的是供养是 ༄། 。“寂静和增益”指的是应表示相的差别，是关联的。 “揉”指的是揉捏。 “以何”指的是原因。
English
"gCig dang" means "one." Here, "young girl" refers to those under ten years old. "To be meditated upon" refers to the form of Vajravarahi, etc., and is also an object of offering. "Hero" refers to the yogini. "The mudra is to be shown" means the hand of well-being. ༄། The mudra, and the mudra of prostration should also be shown, that is the meaning. Some say, placing the left hand on the crown of the head, how to bless with one's own mantra. What shows these in detail is "Vajra," etc. Here the order is: on the black or white tenth, arrange as much as possible the items such as fish and meat, cleanse with the samaya pills, and after fully practicing with the ritual of accomplishing nectar, starting from one young girl with complete limbs, up to twenty-four, invite the form of the goddess in the morning as much as possible, in the early morning perform wiping, bathing, and anointing, then invite, wash the feet with fragrant water and flower water, in a secluded place perform anointing, incense, and thorough fumigation, in the order of the mandala or the order of the rosary, invite them to sit on a comfortable seat, in an instant meditate on emptiness, immediately after, in the palace on Mount Sumeru, meditate on the form of the Samayasattva, then fully invite the Wisdom Sattva, offer offering water, foot washing water, mouth washing water, and incense, first offer eye medicine, vermilion, fragrant powder and anointing, as well as flowers, fragrant bouquets of flowers and incense, etc., and if wealthy, also offer clothes and ornaments, etc., properly, in front, like offering divine food, arrange food and vegetables, etc., first offer the torma, then show the lotus garland and embrace, etc., satisfy them as they wish, and also with praise and songs. The special result of this offering is to show "here," etc., that is, to make offerings to these. "Night" refers to the seventh in the sense of the second. "Offering" refers to the offering is ༄། "Pacifying and increasing" refers to the difference of signs should be indicated, is related. "Knead" refers to kneading. "By what" refers to the cause.
Chinese
是也。所谓“猛烈的笑声”的笑，就是欢笑。所谓“发出声音”，意思是如果发出猛烈的笑声而欢笑。所谓“供养的那一刹那”，是指供养的任何一个刹那。所谓“生命本身没有疑惑”，意思是瑜伽士不会活下去。所谓“供养”，是指供养的时候。所谓“无论如何”，是指任何时候。所谓“二者”，是指两个。所谓“修行者之”，是指修行者。所谓“做了之后”，是指做了之后。所谓“双和双”，是指两个两个互相面对面和背对背地观看的意思。所谓“少女”，是指仅仅是少女。或者，少女们说“这是少女”。所谓“说”，是指说出来。所谓“瑜伽母”，是指瑜伽母少女的形象，背对着，嘴里含着指甲的意思。所谓“再次，事业变得必要”，意思是再次应该布施肉等等。或者，大多数时候也应该供养。所谓“被武器的伤害摧毁等等”，是指被武器的伤害摧毁等等。所谓“以此”，是指在那里。所谓“欢笑”，是指笑声。所谓“少女”，是指少女们。所谓“抛弃”，是指抛弃之后。所谓“方向”，是指四个方向。所谓“到处扰乱”，是指诽谤，是弯曲的意思。所谓“我的”，是指对我。所谓“行为衰败”，是指应该守护的誓言变得非常清晰的意思。所谓“吃的时候”，是指吃的时候。所谓“行走时”，是指行走者。所谓“再次，事业是必要的”，意思是瑜伽士再次应该做供养等等的事业。说了违背的过失。
English
It is so. The laughter called "violent laughter" is laughing. The so-called "making a sound" means if you laugh violently and laugh. The so-called "moment of offering" refers to any moment of offering. The so-called "life itself has no doubt" means that the yogi will not live. The so-called "offering" refers to the time of offering. The so-called "in any case" refers to any time. The so-called "two" refers to two. The so-called "of the practitioner" refers to the practitioner. The so-called "after doing" refers to after doing. The so-called "double and double" means that two people look at each other face to face and back to back. The so-called "young girl" refers to only a young girl. Or, the young girls say, "This is a young girl." The so-called "say" means to say it. The so-called "yogini" refers to the image of a young yogini, with her back turned and her nails in her mouth. The so-called "again, the work becomes necessary" means that meat and so on should be given again. Or, most of the time, it should also be offered. The so-called "destroyed by the harm of weapons, etc." refers to being destroyed by the harm of weapons, etc. The so-called "with this" refers to there. The so-called "laughter" refers to laughter. The so-called "young girl" refers to the young girls. The so-called "abandon" refers to after abandoning. The so-called "direction" refers to the four directions. The so-called "disturbing everywhere" means slander, which means crooked. The so-called "mine" refers to me. The so-called "behavior decays" means that the vows that should be kept become very clear. The so-called "when eating" refers to when eating. The so-called "when walking" refers to the walker. The so-called "again, the work is necessary" means that the yogi should do the work of offering again. The fault of violating is said.
Chinese
身体的形状就是外面的莲花容器，婆罗门等不是人类的种姓，但却是颅骨的种姓。这些就是指白色显示者等。白色是婆罗门的种姓，红色和白色是刹帝利的种姓，黄色和红黄色是吠舍的种姓，绿色是首陀罗的种姓，混杂是结合的缘故。灰烬等的颜色是低劣的种姓。低劣是指稀薄和形状丑陋，同样，剩余的也是如此。湿润是指油腻。或者用三个词语表示低劣、中等和殊胜。形状等容易理解。完全观察是指确定。念诵者是指持咒者。应当成就指应当接受。摧毁婆罗门是指对婆罗门们来说，瑜伽士的恐惧会产生。同样地，摧毁牛也是如此。使念诵者低劣是指使之没有名声。咒语毁灭是指咒语的成就毁灭。不衰退是指没有接近衰退。苦行常行是指经常生起，也就是指戒律。与火相应是指面朝火。盗贼是指能引来盗贼。摧毁妇女是指使持咒者的妇女衰败。凶猛是指摧毁奴仆等。成为处所是指 ༄། 对于去处所等不会感到厌倦。轮坛自在是指做众多的供养。修行者的成就。是指修行者能成就愿望，也就是指成就任何想要成就的事物，意思是使其圆满。四分之一是指四份。乞丐是指能获得乞讨之物。成就修行的果实没有。是指寂静等的成就修行没有果实，意思是说对于猛烈的要结合。通过孔的威力也能确定种姓等，所说的孔等。这些也要倒入水中来了解。如莲花般以莲花为标志。是指像莲花盛开一样，形状非常圆润，并且具有那种颜色。珍珠。
English
The shape of the body itself is the outer lotus container. Brahmins, etc., are not human castes, but they are skull castes. These are the white displayers, etc. White is the Brahmin caste, red and white are the Kshatriya caste, yellow and reddish-yellow are the Vaishya caste, and green is the Shudra caste. Mixing is due to combination. The color of ash, etc., is the inferior caste. Inferior means thin and ugly in shape, and the same is true for the remainder. Moist means oily. Alternatively, three words indicate inferior, medium, and supreme. Form, etc., are easy to understand. Thorough examination means determination. The reciter means the mantra holder. Should be accomplished means should be accepted. Destroying Brahmins means that for Brahmins, the yogi's fear will arise. Similarly, destroying cows is also the same. Making the reciter inferior means making him without fame. Mantra destruction means the destruction of mantra accomplishment. Not decaying means not approaching decay. Asceticism constantly practiced means constantly arising, which means discipline. Corresponding to fire means facing the fire. Thief means being able to attract thieves. Destroying women means causing the mantra holder's women to decline. Fierce means destroying servants, etc. Becoming a place means ༄། Not becoming weary of going to places, etc. Wheel altar freedom means making many offerings. The accomplishment of the practitioner. Means that the practitioner can accomplish wishes, which means accomplishing whatever one wants to accomplish, meaning to make it complete. One-fourth means four parts. Beggar means being able to obtain begged items. The fruit of accomplishment practice is not. Means that the accomplishment practice of peacefulness, etc., has no fruit, meaning that for the fierce, it should be combined. Through the power of the hole, one can also determine caste, etc., the so-called hole, etc. These should also be poured into water to understand. Like a lotus, marked with a lotus. Means that like a lotus blooming, the shape is very round and has that color. Pearl.