Tibetan
་ལའོ། །སྔགས་བཟླས་པའི་དུས་སུ་ནི་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་ཅན་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ། ཞེས་པ་སྤེལ་བའི་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ཁ་ཅིག་གོ །གདུང་བའི་དུས་སུ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་གདུང་བར་བྱའོ། །རེངས་པའི་འཁོར་ལོ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རི་མོ་བརྒྱད་བརྒྱད་མཉམ་སྦྱར་ཏེ། །ཞེས་པ་གཉིས་ཀ་ནས་རི་མོ་བརྒྱད་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་ལྟར་སོ་སོ་ལ་བདུན་བདུན་གྱི་རེའུ་མིག་གིས་རེའུ་མིག་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་གྲུ་བཞི་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་གཉིས་ཀ་ནས་རེའུ་མིག་གིས་ཕྲེང་བ་གསུམ་གྱི་དབུས་ཀྱི་རེའུ་མིག་གི་ལྟར་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དགོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། རེའུ་མིག་བཅུ་གསུམ་པོ་རྣམས་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཟུར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་རེའུ་མིག་དགུ་དགུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རེའུ་མིག་དགུ་པོ་རེ་རེ་ལ་དབུས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རེའུ་མིག་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་ཟུར་གྱི་རེའུ་མིག་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ། བྷ་ག་ཝཱ་ན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧུཾ་ཧཱུཾ། ༄། །རེའུ་མིག་དགུའི་དབུས་ཀྱི་རེའུ་མིག་བཞི་པོ་རྣམས་ལ། ཕཊ་ལཾ་ལྷས་བྱིན་སྟཾ་བྷ་ཡ་ལཾ། རྐང་པ་གཉིས་པར་དབུས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ལ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཕཊ་ཡིག་གཉིས་པོ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཚིག་ལས་སོ། །བཟླས་པའི་དུས་རྐང་པ་སོ་སོ་ལ་ཕཊ་ཡིག་རེ་རེའོ། །དེ་དག་སྟོན་པ་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བྲི་བའི་རིམ་པ་ནི་ལྷོར་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ། གཏོར་མ་བྱིན་ལ་བདེ་མཆོག་སེར་པོ་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཡུད་པའི་ཁུ་བ་དང་བ་བླ་དག་གིས་ལྕོག་བརྒྱད་པའི་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཤད་མ་ཐག་པའི་རིམ་པས་གཡོན་དང་ཅིག་ཤོས་སུ་བསྐོར་བ་དག་གིས་འཁོར་ལོ་གཉིས་མངོན་པར་བྲིས་ནས་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་གཡོན་སྐོར་གྱིས་སུམྦྷ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་སྤེལ་བ་མགོ་ནད་དུ་བསྟན་པ་རྣམས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རི་མོ་གསུམ་བྲིས་ནས་གཉིས་ཀ་ཁ་སྦྱར་དུ་བྱས་ཏེ་ཁམ་ཕོར་གཉིས་ཀྱིས་བསྡམས་ལ་སྟེང་གི་ཁམ་ཕོར་གྱི་སྟེང་དུ་སླར་ཡང་རི་རབ་བོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་གྱིས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མཚན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྲད་བུ་སེར་པོས་དཀྲི
Chinese
那样的。念诵咒语的时候，要以“啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）”字结尾。某某，吸引过来，匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）！像这样，念诵增加的咒语。有些人是这样说的。痛苦的时候，要念诵咒语并感到痛苦。关于僵硬的轮，说是“在那之后”等等。将八个八个图案组合在一起。像这样，从两个方面，用八个八个图案，按照各自七个七个的表格，变成四十九个表格的自性之四方形轮。在那上面，从两个方面，用表格在三行中间的表格的上方，不是要放置咒语的字母，那十三个表格都是空性的。四个角上，变成九个九个表格。在那上面，在每个九个表格中，对于中央的表格，在完全围绕的八个表格中，从角落的表格开始：嗡 桑巴尼 桑巴 吽 吽（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सुम्भ नि सुम्भ हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni sumbha hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，摧毁，摧毁，吽，吽！）。嗡 抓住 抓住 吽 吽（藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ गृण्ह गृण्ह हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ gṛṇha gṛṇha hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，抓住，抓住，吽，吽！）。嗡 抓住 拿来 抓住 拿来 吽 吽（藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ गृण्हा पय गृण्हा पय हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ gṛṇhā paya gṛṇhā paya hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，抓住，拿来，抓住，拿来，吽，吽！）。嗡 带来 霍（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ आनाय होः，梵文罗马拟音：oṃ ānaya hoḥ，汉语字面意思：嗡，带来，霍！）。薄伽梵 智慧王 吽 吽（藏文：བྷ་ག་ཝཱ་ན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：भगवाना विद्या राज हुं हुं，梵文罗马拟音：bhagavānā vidyā rāja hūṃ hūṃ，汉语字面意思：薄伽梵，智慧王，吽，吽！）。 吉祥！在九个表格的中央四个表格中：啪 লাম 拉斯 赞 斯当 巴 亚 লাম（藏文：ཕཊ་ལཾ་ལྷས་བྱིན་སྟཾ་བྷ་ཡ་ལཾ，梵文天城体：फट लं ल्हस ब्यिन् स्तं भ य लं，梵文罗马拟音：phaṭ laṃ lhas byin staṃ bha ya laṃ，汉语字面意思：啪，লাম，拉斯，赞，斯当，巴，亚，লাম）。在第二行，要写在中央的表格里。两个啪字是吉祥金刚空行母的词语。念诵的时候，每一行都有一个啪字。那些显示在中央等等。书写的顺序是面向南方。供养食子，拥有喜金刚黄色双手瑜伽士，在尸陀林的布上，用人精和牛黄等，在八瓣须弥山顶上，按照刚才所说的顺序，用左边和另一边环绕，显现地书写两个轮，然后在轮的外围，在东方等方向，用左绕的方式，像桑巴等咒语的四行，按照所说的那样增加，那些是显示为头痛的。在那之外画三条线，然后将两个合在一起，用两个碗盖住，然后在上面的碗上再次画须弥山。在那上面，用লাম（藏文：ལཾ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：লাম）字画出土地的坛城，并画出从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中生出的各种金刚杵标志。然后用黄色的线缠绕。
English
Like that. When reciting the mantra, it should end with the syllable "phaṭ." So-and-so, attract, jaḥ! Like this, recite the mantra with additions. Some say so. In times of suffering, recite the mantra and feel the suffering. Regarding the wheel of stiffness, it is said, "After that," and so on. Combine eight by eight patterns together. Like this, from both sides, with eight by eight patterns, according to seven by seven grids each, it becomes a square wheel with the nature of forty-nine grids. On that, from both sides, using grids, on the top of the grid in the middle of the three rows, one should not place the letters of the mantra; those thirteen grids are all empty. On the four corners, it becomes nine by nine grids. On that, in each of the nine grids, for the central grid, in the eight grids that completely surround it, starting from the corner grids: Oṃ sumbha ni sumbha hūṃ hūṃ. Oṃ gṛṇha gṛṇha hūṃ hūṃ. Oṃ gṛṇhā paya gṛṇhā paya hūṃ hūṃ. Oṃ ānaya hoḥ. Bhagavānā vidyā rāja hūṃ hūṃ. Blessings! In the four central grids of the nine grids: phaṭ laṃ lhas byin staṃ bha ya laṃ. In the second line, it should be written in the central grid. The two syllables phaṭ are from the words of the glorious Vajra Ḍākinī. At the time of recitation, each line has one syllable phaṭ. Those that show in the center, and so on. The order of writing is facing south. Offer the torma, and with the yoga of the two-armed yellow Hevajra, on a cloth from a charnel ground, with human essence and cow bile, on top of the eight-petaled Mount Meru, according to the order just mentioned, with the left and the other encircling, visibly write two wheels, and then on the outside of the wheel, in the directions such as east, in a counter-clockwise manner, like the four lines of the mantra such as sumbha, increase as it is said, those are shown as headaches. Outside of that, draw three lines, and then join the two together, cover with two bowls, and then on top of the upper bowl, draw Mount Meru again. On top of that, with laṃ, draw the mandala of the earth, and draw various vajra symbols born from the syllable hūṃ. Then wrap with yellow thread.
Tibetan
ས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་མེ་ཏོག་སེར་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་ལ་མངོན་པར་མཆོད་ནས། འཁོར་ལོ་དང་བདག་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་འོག་དང་སྟེང་དང་ཕྱོགས་བཞི་རྣམས་སུ་ཡང་རི་རབ་ཀྱིས་མཚོན་པར་དམིགས་ལ། ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་སྔགས་ཐུན་གསུམ་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ངག་རེངས་པ་གསུངས་པ། དེ་ཉིད་བཞིན་དུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཉིད་བཞིན་ཞེས་པ་སྔར་བཞིན་རྩིབས་དྲུག་པའི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་ལ་འདིའི་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ནི། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་རེངས་པའི་ཆོ་གས་ལུག་གི་སྙིང་གར་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྩིབས་དྲུག་པའི་འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ནས། སྔར་བཞིན་ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྔགས་བཀོད་དེ། ལྟེ་བར་ཕཊ་བཾ་ལྷས་བྱིན་མུ་ཁ་བནྡྷ་ཡ་བཾ། རྩིབས་དྲུག་པའི་འཁོར་ལོ་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་རི་མོ་ ༄། །གྲུ་བཞི་པའི་ནང་དུ་སུམྦྷ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་བཞི་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་བ་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་སྤེལ་བ་རྣམས། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་གཡོན་སྐོར་གྱིས་བྲིས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་བཞག་སྟེ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་འཁོར་ལོ་དང་བདག་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་ལུག་ལ་གནས་པ་བལྟས་ནས། དེའི་ལྕེ་ལ་ལཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་དུམ་སྐྱེས་མ་སེར་མོ་བསྒོམས་ཏེ། སུམྦྷ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་སྤེལ་བ་དང་བཅས་པ་ཐུན་གསུམ་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །གསད་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཀཱ་ཀ་ཞེས་པ་བྱ་རོག་གོ །འདིར་བསྡུས་པའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་ཉི་མ་གུང་ངམ་ནམ་ཕྱེད་ན་ཕུབ་མ་དང་སོལ་བ་ལ་སོགས་པ་གཏོར་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ་གཤིན་རྗེར་ཁ་བལྟས་ཏེ། དྲག་པོའི་སེམས་ཀྱིས་གཏོར་མ་བྱིན་ལ། ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་བདེ་མཆོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་དང་ལན་ཚ་དང་ཚ་བ་དང་མར་ཁུ་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་རོག་གི་སྒྲོའི་འདྲི་སྨྱུག་གམ་ཡང་ན་མིའི་རུས་པའི་འདྲི་སྨྱུག་གིས་གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བར་སྔར་བཞིན་རེའུ་མིག་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའི་འཁོར་ལོ་ལ་སྔ་མ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སུམྦྷ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་བཀོད་དེ། སྟོང་པའི་རེའུ་མིག་བཅུ་གསུམ་པོ་རྣམས་ལ་དང་པོ་ལ་ཧཱུཾ་ཡིག་རིང་པོའོ། །དེ་ནས་གཉིས་པ་ལ་ལྷས་བྱིན་མཱར་ཡ། དེ་ནས་གསུམ་པ་ལ་ཧཱུཾ། དེ་ལྟར་རེའུ་མིག་ཐམས་ཅད་ལ་གཡས་སྐོར་གྱིས་བྲིའོ། །རིམ་པ་འདིས
Chinese
以智慧勇识为首的黄色花朵等供养轮，在轮和自身之间，观想所修事物在下、上、四方以须弥山为代表。如所说，念诵三遍咒语。关于语僵直的说法，如“彼等一样”等。所谓“彼等一样”，是指之前的六辐轮。书写此轮的方法是：在尸陀林的布上，以僵直之法，在羊的心脏上，于大自在天的坛城之上，书写两个六辐轮。如前一样，书写七字咒语。在中心写 ཕཊ་བཾ་ལྷས་བྱིན་མུ་ཁ་བནྡྷ་ཡ་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在六辐轮之外画线。 ༄། 。在四方形内，将སུམྦྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等咒语的四句，如所说，头部朝内。在东等方位，以逆时针方向书写，如前放置，如法供养，观想所修事物羊位于轮和自身之间。观想其舌头上，从ལཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出的大自在天坛城上，位于从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出的各种金刚上的黄色童女。念诵三遍带有སུམྦྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等的咒语。关于杀害的说法，如“之后”等。ཀཱ་ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指乌鸦。这里的总结意思是：中午或半夜，在丢弃糠秕和煤炭等的地方，面向阎罗王，以猛烈的心施予食子。安住于太阳中的蓝色胜乐金刚，具有两手瑜伽，用尸陀林的布，用毒药、盐、热物、酥油和芥子等，用乌鸦羽毛笔或人骨笔，在阎罗王的腹部，如前一样，在四十九格的轮上，如前一样书写སུམྦྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等咒语。在十三个空栏中，第一个写长ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。然后第二个写ལྷས་བྱིན་མཱར་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后第三个写ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如此在所有格子里顺时针书写。按照这个顺序。
English
After offering the wheel with yellow flowers and the like, with the mind of wisdom and bravery preceding, visualize the object to be accomplished between the wheel and oneself, representing Mount Meru in the lower, upper, and four directions. As stated, recite the mantra three times. Regarding the statement of speech stiffness, such as "just like that," etc. "Just like that" refers to the six-spoked wheel as before. The method of writing this wheel is as follows: On a cloth from a charnel ground, with the ritual of stiffness, on the heart of a sheep, above the mandala of the Great Authority, write two six-spoked wheels. As before, write the seven-letter mantra. In the center, write ཕཊ་བཾ་ལྷས་བྱིན་མུ་ཁ་བནྡྷ་ཡ་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Draw lines outside the six-spoked wheel. ༄། . Inside the square, place the four lines of the mantra such as སུམྦྷ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) with the heads facing inward, as stated. Write in a counterclockwise direction in the eastern and other directions, place as before, offer properly, and visualize the object to be accomplished, the sheep, located between the wheel and oneself. Visualize on its tongue, on the mandala of the Great Authority born from the letter ལཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), the yellow Dumkye Ma on the various vajras born from the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Recite the mantra with སུམྦྷ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and the like three times. Regarding the statement of killing, such as "then," etc. ཀཱ་ཀ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) refers to a crow. The summarized meaning here is: at noon or midnight, in a place where chaff and coal, etc., are discarded, facing Yama, give the offering with a fierce mind. The blue Chakrasamvara residing in the sun, possessing the yoga of two hands, uses a cloth from a charnel ground, with poison, salt, hot substances, butter, and mustard, etc., with a crow feather pen or a human bone pen, on Yama's belly, as before, on the forty-nine-grid wheel, write the mantra such as སུམྦྷ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) as before. In the thirteen empty grids, first write a long ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Then, in the second, write ལྷས་བྱིན་མཱར་ཡ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Then, in the third, write ཧཱུཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Thus, write clockwise in all the grids. In this order.