Tibetan
སྟེ། མདོར་ན་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེའོ། །ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་ ༄། །བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གསང་བའི་གཟུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་འོག་དང་སྟེང་དུ་མི་གཡོ་བའི་སེམས་དགའ་བ་བྱེད་པའི་དུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཛག་པ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁ་གཉིས་ནི་ཁའི་ཡི་གེ་གཉིས་ཏེ་ཁ་ཁ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དྷཱུ་གཉིས་ནི་དྷཱུའི་ཡི་གེ་གཉིས་ཏེ་དྷཱུ་དྷཱུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ནུ་རུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་རུའི་ཡི་གེ་གཉིས་ཏེ་མུ་རུ་མུ་རུའི་ཡི་གེའོ། །ལས་རྣམས་ཀྱི་ནི་དངོས་པོ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་པ་ནི་ལས་ཀྱི་དངོས་པོར་གྱུར་པ་སྟེ། ཇི་ལྟ་བའི་རིམ་པས་ཧའི་ཡི་གེ་དང་ཧཱུཾ་རིང་གི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསད་པ་དང་བསྐྲད་པ་དང་སྡང་བ་དང་རེངས་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་པོར་གྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྲོག་དང་མཉམ་དུ་གནས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱི་ཉེ་བའི་ལས་བཞི་དང་བཅས་པ་བརྒྱད་དེ། དེའི་ཡང་མཉམ་པར་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་སྲོག་བརྒྱད་དོ། །ཉེ་བའི་ལས་རྣམས་བཤད་པ། ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དགུག་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བའོ། །ཨ་དྭཻ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི། པ་ཐི་ཏ་སིདྡྷིའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཨ་དྭཻ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི། བ་ཐི་ཏ་སིདྡྷེ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གོ །དེ་ཡང་ལུས་མཐའ་ཡི་ནི་གཟུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་ལུས་ཀྱི་མཐའི་གཟུགས་ཏེ་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤས་པའོ། །གང་ཅུང་ཟད་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པའི་རྣམ་གྲངས་དང༌། སེམས་དང་ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྟེ། དེ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པོ། །བསམ་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོའི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཁམས་སྣ་ཚོགས་པར་ཉེ་བར་འགྲོ་བས་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་གནས་སོ། །ཆེན་པོའི་སྒྲས་བསམས་པ་ཡང་ངོ༌། །དྲེ་དྷཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་སྟེ་ཚིག་ལན་གཉིས་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཚིག་གཉིས་ཏེ། དྲེ་དྷཾ་དྲེ་དྷཾ་བྱ་བའོ། །གྲཾ་གཉིས་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གྲཾ་གྲཾ་གི་སྔགས་རྐང་གཉིས་སོ། །དེ་བཞིན་ ༄། །དུ་ཏེ་གཉིས་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཧེ་ཧེའི་རྐང་པ་གཉིས་སོ། །ཧ་གཉིས་ཚིག་ནི་ཧ་ཧའི་ཡང་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་ཚིག་གོ །ཁྲོ་བཅུའི་ཡི་གེ་གཤིན་རྗེ་ནི། །མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་ཀྱིར་གོ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་རྣམས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་རྣམས་ཏེ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ཡིར་བྱ་བར་གོ་བར་བྱའོ། །དེའི་རང་བཞིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་ལས་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །པ་སྡེའི་བཞི་པའི་ས་བོན་ལ། །ཨཱི་དབྱངས་མགོ་ལ་རེག་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་བཞི་བའི་ས་བོན་བྷའི་ཡི་གེའོ། །ཨཱིའི་ཡི་གེས་མགོ་ལ་རེག་པ་སྟེ་མདོར་ན་བྷཱིའི་ཡི་གེའོ། །མེ་སའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱང་ཀུན་གྱི་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་རྩ་ཐམས་ཅད་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱི་ཚིག་གཟུགས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཚིག་བཅུ་གཉིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བཅུ་གཉིས་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཁ་ཁ། དྷཱུ་དྷཱུ། མུ་རུ་མུ་རུ། ཨ་དྭཻ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི། པ་ཐི་ཏ་སིདྡྷེ། དྲེ་དྷཾ་དྲེ་དྷཾ། །གྲཾ་གྲཾ། ཧེ་ཧེ། ཧ་ཧ། བྷཱི་མེ་ས་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སོ། །རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་སླུ་བའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོ་མ་རིག་པ་ལ་སོགས་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་མེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་སླུ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་ཆོས་བསྟན་པ་སྟེ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ལ་འཇོག་པར་བྱེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །འདི་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བསྟན་པ་སྲུང་བས་སྡང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཚར་གཅད་པ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་ཏོ། དེས་ན་སྟོན་པ་སྟེ་སྤྲུལ་པ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་གཙོ་བོ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་གསལ་བར་རབ་ཏུ་ཞུགས་པས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གཙོ་བོ་སྟེ་བདག་པོ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པ་གསལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ལས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་རྨུགས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་བྱས་པར་གྱུར་བ་དེས་དེ་ལྟར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ ༄། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །སྲིད་པ་བཅད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་སླར་སྐྱེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྲིད་པའི་བག་ཆགས་ལས་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟར་གཅོད། ཡང་གསུངས་པ། སྐྱེད་ཡིག་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོ་སྡུད་པར་མཛད་པ་མོའིའོ། །གཉིས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་སུ་བཅད་པའི་
Chinese
即，总而言之是吽（ཧཱུཾ，梵文：हूँ，IAST：hūṃ，种子字）字。要念诵两次。说的是，要做的是像这样念诵两次咒语的字，即吽（ཧཱུཾ，梵文：हूँ，IAST：hūṃ，种子字）吽（ཧཱུཾ，梵文：हूँ，IAST：hūṃ，种子字）。金刚萨埵秘密之身。说的是，秘密金刚萨埵的下部和上部，在不动的喜悦心中，瑜伽士们所持有的无漏结合，就是这个意思。卡（ཁ）二字是卡（ཁ）的两个字，即卡（ཁ）卡（ཁ）。 dhū（དྷཱུ）二字是dhū（དྷཱུ）的两个字，即dhū（དྷཱུ）dhū（དྷཱུ）。努汝（ནུ་རུ་）二字是穆汝（མུ་རུ་）的两个字，即穆汝（མུ་རུ་）穆汝（མུ་རུ་）的字。事业的真实。说的是，成为事业的真实，就像以哈（ཧ）字和长吽（ཧཱུཾ）字等，杀死、驱逐、憎恨和僵硬，即成为那些的真实的意思。与生命一同存在。说的是，这些事业的特殊之处，包括四种近业在内的八种，以及与它们平等存在的八种生命。讲述近业。寂静，增益，勾招，调伏。阿德瓦依帖（ཨ་དྭཻ་ཏེ，梵文：अद्वैते，IAST：advaitē，不二），玛哈瑜伽尼（མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི，梵文：महायोगिनी，IAST：mahāyoginī，大瑜伽母），巴提塔悉地（པ་ཐི་ཏ་སིདྡྷི，梵文：पतितसिद्धि，IAST：patitasiddhi，堕落成就）的咒语之词，说的是，阿德瓦依帖（ཨ་དྭཻ་ཏེ，梵文：अद्वैते，IAST：advaitē，不二），玛哈瑜伽尼（མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི，梵文：महायोगिनी，IAST：mahāyoginī，大瑜伽母），巴提塔悉地（པ་ཐི་ཏ་སིདྡྷེ，梵文：पतितसिद्धे，IAST：patitasiddhe，堕落成就）的咒语之词。那也是身体尽头的形象。说的是，那也是身体尽头的形象，即阿赖耶识的完全显现。任何稍微用语言表达的名相，以及心和身的特征，念诵它就能成就。以思想和无二的伟大瑜伽母的形象之身。意指接近各种界。无二地任运成就一切，由往昔业力的力量而存在。也以伟大的声音来思考。哲（དྲེ）当（དྷཾ）说的是咒语的字，说两次词，说的是像这样两个词，即哲（དྲེ）当（དྷཾ）哲（དྲེ）当（དྷཾ）。格让（གྲཾ）二字说的是格让（གྲཾ）格让（གྲཾ）的咒语两句。同样，度得（དུ་ཏེ）二字说的是嘿嘿（ཧེ་ཧེ）的两句。哈（ཧ）二字是哈（ཧ）哈（ཧ）的两个字的词。十忿怒尊之字阎魔。
English
That is, in short, the syllable Hūṃ (ཧཱུཾ, Sanskrit: हूँ, IAST: hūṃ, seed syllable). It should be recited twice. It says that what is to be done is to recite the two syllables of the mantra like this, namely Hūṃ (ཧཱུཾ, Sanskrit: हूँ, IAST: hūṃ, seed syllable) Hūṃ (ཧཱུཾ, Sanskrit: हूँ, IAST: hūṃ, seed syllable). Vajrasattva's secret body. It says that the lower and upper parts of the secret Vajrasattva, in the unwavering mind of joy, the union without leakage held by the yogis, that is the meaning. The two syllables Kha (ཁ) are the two syllables of Kha (ཁ), namely Kha (ཁ) Kha (ཁ). The two syllables Dhū (དྷཱུ) are the two syllables of Dhū (དྷཱུ), namely Dhū (དྷཱུ) Dhū (དྷཱུ). The two syllables Nuru (ནུ་རུ་) are the two syllables of Muru (མུ་རུ་), namely the syllables of Muru (མུ་རུ་) Muru (མུ་རུ་). The reality of actions. It says that it becomes the reality of actions, just like with the syllable Ha (ཧ) and the long syllable Hūṃ (ཧཱུཾ), etc., killing, expelling, hating, and stiffening, that is, becoming the reality of those. Existing together with life. It says that the special characteristics of these actions, including the four near actions, are eight, and the eight lives that exist equally with them. Explaining the near actions. Pacifying, increasing, attracting, subduing. Advaite (ཨ་དྭཻ་ཏེ, Sanskrit: अद्वैते, IAST: advaitē, non-duality), Mahayogini (མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི, Sanskrit: महायोगिनी, IAST: mahāyoginī, great yogini), Patitasiddhi (པ་ཐི་ཏ་སིདྡྷི, Sanskrit: पतितसिद्धि, IAST: patitasiddhi, fallen accomplishment) mantra words, it says, Advaite (ཨ་དྭཻ་ཏེ, Sanskrit: अद्वैते, IAST: advaitē, non-duality), Mahayogini (མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི, Sanskrit: महायोगिनी, IAST: mahāyoginī, great yogini), Patitasiddhe (པ་ཐི་ཏ་སིདྡྷེ, Sanskrit: पतितसिद्धे, IAST: patitasiddhe, fallen accomplishment) mantra words. That is also the form at the end of the body. It says that that is also the form at the end of the body, namely the complete manifestation of the Alaya consciousness. Any enumeration that is slightly expressed in words, and the characteristics of mind and body, it is accomplished by reciting it. With the form bodies of the great yogini who is thought and non-dual. It is intended to mean approaching various realms. Non-dually, everything is spontaneously accomplished, and it exists by the power of past karma. It is also thought of with a great sound. Dre (དྲེ) Dhaṃ (དྷཾ) says the syllable of the mantra, saying the word twice, it says that there are two words like this, namely Dre (དྲེ) Dhaṃ (དྷཾ) Dre (དྲེ) Dhaṃ (དྷཾ). Graṃ (གྲཾ) two words say the two lines of the mantra Graṃ (གྲཾ) Graṃ (གྲཾ). Similarly, Dute (དུ་ཏེ) two words say the two lines of Hehe (ཧེ་ཧེ). Ha (ཧ) two words are the words of the two syllables of Ha (ཧ) Ha (ཧ). The syllable of the ten wrathful deities, Yama.
Chinese
了知您等之义。 所谓者，乃是十忿怒尊之十字，即了知能作降阎摩者等之义。 彼之自性瑜伽母等各自之事业也。 于第四位之种子，母音触及于顶。 所谓者，乃是第四位之种子，即བྷ字。 母音ཨཱི触及于顶，总而言之即བྷཱི字。 所谓火位明咒者，乃是二字之明咒，亦是众生之语，即一切根本与一切瑜伽母之语形。 空行母之自性。 所谓者，自性为空行母。 如是十二明咒句。 所谓者，如是十二明咒句如下： 吽吽 (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文：हूँ हूँ，hūṃ hūṃ，吽吽)。 佉佉 (ཁ་ཁ།，梵文：ख ख，kha kha，佉佉)。 驮驮 (དྷཱུ་དྷཱུ།，梵文：धू धू，dhū dhū，驮驮)。 牟汝牟汝 (མུ་རུ་མུ་རུ།，梵文：मुरु मुरु，muru muru，牟汝牟汝)。 阿达尔谛 (ཨ་དྭཻ་ཏེ།，梵文：अद्वैते，advaitē，不二)。 摩诃瑜祇尼 (མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི།，梵文：महायोगिनी，mahāyoginī，大瑜伽母)。 钵体谛悉提 (པ་ཐི་ཏ་སིདྡྷེ།，梵文：पतित सिद्धे，patita siddhe，堕落成就者)。 哲唐哲唐 (དྲེ་དྷཾ་དྲེ་དྷཾ།，梵文：द्रे धं द्रे धं，dre dhaṃ dre dhaṃ，哲唐哲唐)。 格让格让 (གྲཾ་གྲཾ།，梵文：ग्रं ग्रं，graṃ graṃ，格让格让)。 嘿嘿 (ཧེ་ཧེ།，梵文：हे हे，he he，嘿嘿)。 哈哈 (ཧ་ཧ།，梵文：ह ह，ha ha，哈哈)。 毗弥萨 (བྷཱི་མེ་ས་，梵文：भी मेस，bhī mesa，毗弥萨)。 以此等是。 遮止十二缘起。 所谓者，最初无明等十二缘起支分令其不生，即所谓遮止。 对于有情众生，以瑜伽母之形相及化身示现佛法。 安立于大誓言，获得寂灭之果位，即是薄伽梵之决定。 所谓此语等，乃是护持教法，对于嗔恨之有情众生，显示调伏等。 故而导师即以化身等之形相。 大誓言之主尊。 所谓者，光明炽盛而入，寂灭之主尊，即是现证之主，因其显明之故。 以业力一同令其昏昧。 所谓者，行作息等事业之后，如是缘起
English
Understanding the meaning of 'you' and others. That is, the ten letters of the ten wrathful deities, such as understanding the meaning of the one who subdues Yama, etc. Also, the respective activities of the Yoginis of their nature. On the fourth seed of the 'pa' group, the vowel 'ā' touches the head. That is, the fourth seed of the 'pa' group is the letter 'bha'. The vowel 'ī' touches the head, in short, it is the letter 'bhī'. The mantra of the fire place, which is a two-letter mantra, is also said to be the word of all, that is, the word form of all roots and all Yoginis. The nature of the Dakini. That is, the nature is the Dakini. Thus, the twelve mantra phrases. That is, these twelve mantra phrases are as follows: Hūṃ hūṃ. Kha kha. Dhū dhū. Muru muru. Advaitē. Mahāyoginī. Patita siddhe. Dre dhaṃ dre dhaṃ. Graṃ graṃ. He he. Ha ha. Bhī mesa. By these. Obstructing the twelve links of dependent origination. That is, the first ignorance, etc., the twelve limbs of dependent origination are made nonexistent, that is, it is called obstruction. To sentient beings, the Dharma is taught in the form of Yoginis and emanations. Establishing the great Samaya, attaining the state of Nirvana, that is the determination of the Bhagavan. Saying 'this was said' etc., is to show the subduing etc., of the hateful sentient beings by protecting the teachings. Therefore, the teacher is in the form of emanations etc. The chief of the great Samaya. That is, the chief of Nirvana, who enters into the clear light, that is, the master who manifests directly, because of its clarity. The deeds make it faint together. That is, having done peaceful and other deeds, thus dependent origination