Tibetan
ཁམས་རྣམ་པར་འཛིན་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉི་མ་ཨི་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ནི་རའི་ཡི་གེ་སྟེ་ཨིའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པས་གཉིས་ལས་རའི་ཡི་གེའོ། །རོ་ལངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་ལངས་ཏེ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཟ་བ་བོ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བས་སོ། །ཊ་མཐའི་ས་བོན་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཊའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་གཟུང་བའི་ས་བོན་ཎའི་ཡི་གེའོ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་མགོ་ལ་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨིའི་ཡི་གེས་མགོ་ལ་བརྒྱན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཎིའི་ཡི་གེའོ། །ས་གསུམ་ཐམས་ ༄། །ཅད་གསོད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་རིག་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བ་དང༌། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་དང་ས་གསུམ་མ་ལུས་པའི་བདུད་ཀྱི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བ་སྡེའི་མཐའ་མའི་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མའི་ས་བོན་མའི་ཡི་གེའོ། །ཡིད་སྨྲ་བ་ནི་རྟོག་མེད་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རྟོག་པ་མེད་པར་བྱེད་དོ། །ས་མཐའི་ནི་ཧའི་ཡི་གེའོ། །ཨཱའི་ངག་ལྡན་བཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱའི་ཡི་གེའི་ངག་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཧཱའི་ཡི་གེའོ། །ཐར་པའི་བཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །རང་གི་ཆོས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཐར་བར་བྱེད་པའོ། །རྟོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་སླར་ཡང་རྟོག་པ་སྟེ་རང་གི་སེམས་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །མ་གཉིས་ཧཱ་གཉིས་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མའི་ཡི་གེ་དང་ཧཱའི་ཡི་གེ་ལན་གཉིས་སུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་མ་ཧཱ་མ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྨོངས་པའི་རང་བཞིན་འཕྲོག་ཅིང་འཕྲོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཏི་མུག་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་འཕྲོག་པ་སྟེ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དེ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བའི་ས་བོན་ནི་པའི་ཡི་གེའོ། །ས་བོན་ལ་ཨི་ཡིག་བརྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨིའི་ཡི་གེས་སྦྲས་བ་སྟེ་གཉིས་ལས་པའི་ཡི་གེའོ། །ཕའི་ནགས་གཟུང་ཉམས་ཀུན་དེ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕའི་ནགས་ནི་དུར་ཁྲོད་དེ་བླ་མའི་གདམས་ངག་གིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ལ་ཡོད་པར་གཟུང་བར་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཤ་ཡི་ཡི་གེ་ཨི་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤའི་ཡི་གེ་ཨིའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཤིའི་ཡི་གེའོ། །སེང་གེ་ཟ་བ་ཡི་ནི་སྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེང་གེས་ཟ་བའི་སྔགས་ཏེ་སྲོག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དེའི་དོན་ཏོ།
Chinese
名为“成为执持界”的意义。名为“太阳伊丹”的是，太阳是ra的字母，与i的字母结合，二者之中是ra的字母。名为“起尸”的是，起尸即吞噬一切分别念者，并以神变行走。应执持ṭa结尾的种子字。名为“以第三元音装饰头部”的是，以i的字母装饰头部，简而言之是ṇi的字母。杀灭一切三地。名为“杀灭一切三地”的是，执持无明等一切，以及身体、语言和意念，以及无余三地的魔之主。ba组的最后一个种子是。名为“ba组的最后一个种子是”的是，pa组的最后一个种子是ma的字母。意念说话者即是无分别者。名为“意念说话者即是无分别者”的是，意念说话者们使分别念成为无分别。sa结尾的是ha的字母。名为“具有ā语”的是，具有ā字母的语，简而言之是hā的字母。名为“解脱之友”的是，安住于自己法的人们，被善知识以各种各样的法解脱。名为“分别念”的是，那再次是分别念，意指自己的心。应说两次ma两次hā。名为“应说两次ma两次hā”的是，应说两次ma的字母和hā的字母，即ma hā ma hā。夺取并夺取愚痴的自性。名为“夺取并夺取愚痴的自性”的是，夺取极大愚痴的自性，即极大贪欲自性的心，那是分别念的意义。ba的种子是pa的字母。名为“以元音i装饰种子”的是，与i的字母结合，二者之中是pa的字母。pha的森林，执持一切衰损即是彼。名为“pha的森林，执持一切衰损即是彼”的是，pha的森林是尸林，以上师的教言，瑜伽母们的心髓，即应执持存在于一切有情之境，将会衰损。sha的字母与i结合。名为“sha的字母与i结合”的是，sha的字母与i的字母结合，简而言之是shi的字母。狮子吞噬者的咒语。名为“狮子吞噬者的咒语”的是，狮子吞噬者的咒语，即应与命、菩提心一同执持，那是它的意义。
English
The meaning of being called "Becoming the Holder of Realms." The one called "Sun Idan" is that the sun is the letter ra, combined with the letter i, and of the two, it is the letter ra. The one called "Rising Corpse" is that the rising corpse is the one who devours all discriminations and travels by means of magical powers. The seed syllable at the end of ṭa should be held. The one called "Adorning the Head with the Third Vowel" is that the head is adorned with the letter i, in short, it is the letter ṇi. Killing all three grounds. The one called "Killing all three grounds" is that holding all ignorance and so on, and the lord of demons of body, speech, and mind, and the three grounds without remainder. The last seed of the ba group is. The one called "The last seed of the ba group is" is that the last seed of the pa group is the letter ma. The mind speaker is the non-discriminator. The one called "The mind speaker is the non-discriminator" is that the mind speakers make discrimination non-discriminating. The end of sa is the letter ha. The one called "Having ā speech" is that having the speech of the letter ā, in short, it is the letter hā. The one called "Liberation Friend" is that those who abide in their own dharma are liberated by the virtuous friend with various dharmas. The one called "Discrimination" is that it is again discrimination, meaning one's own mind. Ma should be said twice, hā twice. The one called "Ma should be said twice, hā twice" is that the letter ma and the letter hā should be said twice, that is, ma hā ma hā. Stealing and stealing the nature of delusion. The one called "Stealing and stealing the nature of delusion" is that stealing the nature of great delusion, that is, the mind of the nature of great desire, that is the meaning of discrimination. The seed of ba is the letter pa. The one called "Adorning the seed with the vowel i" is that it is combined with the letter i, and of the two, it is the letter pa. The forest of pha, holding all decay is that itself. The one called "The forest of pha, holding all decay is that itself" is that the forest of pha is the charnel ground, with the instructions of the guru, the essence of the yoginis, that is, it should be held as existing in the realm of all sentient beings, it will decay. The letter sha is combined with i. The one called "The letter sha is combined with i" is that the letter sha is combined with the letter i, in short, it is the letter shi. The mantra of the lion eater. The one called "The mantra of the lion eater" is that the mantra of the lion eater, that is, it should be held together with life and bodhicitta, that is its meaning.
Tibetan
།ཏའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིའི་ཡི་གེའི་སྔགས་སོ། །སླར་ཡང་འཆི་མེད་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གིས་ཟོས་པའི་སླར་ཡང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་འཆི་བ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ཉིད་ཐོབ་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །བ་མཐའ་ཨཱ་ཡི་ཡི་གེས་དགང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་མའི་ཡི་གེའོ། །ཨཱའི་ཡི་ ༄། །གེས་དགང་པའོ། །ཐིག་ལེས་ཅོད་པན་ལ་རེག་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐིག་ལེས་ཅོད་པན་ལ་རེག་པའོ། །མདོར་ན་མཱཾ་གི་ཡི་གེའོ། །བརྒྱ་ལ་འཆི་བ་རྟོག་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ལ་ནམ་ཡང་འཆི་བ་མེད་པའམ་རིག་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་རྟོག་པས་རྣམ་པར་བརྟགས་པས་སྐྱེ་བ་དང་འཆི་བ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བ་མེད་དོ། །ཅིས་ན་འཆི་བས་མི་འཆི་བའོ། །འདི་ལྟར་འཆད་པར་འགྱུར་པས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དཔྱད་དེ། ལེའུ་དང་པོར་གསུངས་པ་ཡིས་ཀྱང་ངོ༌། །ས་ཡིག་དབྱངས་གཉིས་བརྗོད་ཕྱིར་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ཡི་གེ་ལ་དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པས་བརྗོད་པའི་དོན་དུ་བརྒྱན་པའོ། །མདོར་ན་སའི་ཡི་གེར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་དུ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོག་མར་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པར་སོ་སོར་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཤ་གནས་ས་བོན་དུར་ཁྲོད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤའི་ཡི་གེར་གནས་པའི་ས་བོན་གྱི་དུར་ཁྲོད་དེ་གང་དུ་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཟད་ནས་འགྲོ་བའོ། །ཏ་མཐའི་ཡི་གེ་ཨི་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ནའི་ཡི་གེ་ལ་ཨིའི་ཡི་གེས་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ནིའི་ཡི་གེའོ། །ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་རྟོག་པར་རང་བཞིན་མེད་པའི་གཟུགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །པ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨ་དབྱངས་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་མའི་ཡི་གེ་སྟེ་ཨཱའི་དབྱངས་ཀྱིས་བཀང་བས་མདོར་ན་མའི་ཡི་གེའོ། །སྡང་བའི་ཡིད་ནི་འཛིན་ཆེན་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡང་བའི་རྣམ་པར་འཛིན་པས་ཡིད་ཆེན་པོ་སྟེ་རང་གིས་རིག་པའི་རང་བཞིན་ལ་འཇོག་པའོ། །ན་ཡིག་ཨུ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནའི་ཡི་གེ་ཨུའི་སྟན་ཅན་ཏེ་མདོར་ན་ནུའི་ཡི་གེའོ། །རྟོག་ཀུན་སེལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ངོ༌། །སེལ་བར་བྱེད་པའམ་སྲེག་པར་བྱེད་པ་པོའོ། །ཤ་སྡེའི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤའི་སྡེ་ཚན་གྱི་གཉིས་པའི
Chinese
名为“ཏའི་ मंत्र (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”的是ཏིའི་字母的 मंत्र (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 再次“不死 जन्म (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指以生命吞噬，再次以大乐本身，由不死本身所生的天神，即指获得金刚持大尊之身。 “བའི་ अंत में आ अक्षर से पूर्ण (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指བའི་ वर्ग (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)的最后一个字母མ།。आ अक्षर से पूर्ण (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 बिंदु (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)接触到头饰。 指的是 बिंदु (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)接触到头饰。 简而言之，是मं (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)的字母。 “百 में मृत्यु का विचार है (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指心中永远没有死亡，或者也是指具有各种智慧的众生。 如此以分别念分别思量，就会变成 जन्म (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)和 मृत्यु (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)等等。 为什么没有 जन्म (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)呢？ 因为以 मृत्यु (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)不会死亡。 如此宣说，如幻术等般分别观察。 第一 अध्याय (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中所说也是如此。 “स अक्षर दो स्वर से कहने के लिए सजाया गया है (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指स अक्षर (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)以第二个 स्वर (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)来表达之意而装饰。 简而言之，会变成स अक्षर (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 “पहले छीनना है (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指首先对于 जन्म (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)等各自进行剥夺。 “मांस का स्थान बीज श्मशान है (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指位于肉的字母中的 बीज (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)的 श्मशान (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，即气息的 चक्र (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)耗尽后离去之处。 “त के अंत का अक्षर इ से युक्त है (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指त वर्ग (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)的最后一个字母 न，与 इ अक्षर (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)结合，简而言之是 नि अक्षर (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 “一切无自性 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指世间和出世间的一切，都应知晓为分别念所显现的无自性的 रूप (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 “प वर्ग का अंतिम अक्षर आ स्वर से युक्त है (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指प वर्ग (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)的最后一个字母 म，以 आ स्वर (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)充满，简而言之是 म अक्षर (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 “घृणा का मन महान पकड़ है (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指以 घृणा (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)的方式执持，是伟大的心，即安住于自己所觉知的自性之中。 “न अक्षर उ से युक्त है (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指 न अक्षर (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)具有 उ 的 आधार (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，简而言之是 नु अक्षर (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 “सभी विचारों को दूर करता है (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指所有的分别念，也是指菩提和智慧。 是消除或者焚烧者。 “श वर्ग का दूसरा बीज है (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”是指 श वर्ग (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)的第二个
English
The so-called "Ta'i mantra" is the mantra of the Ti letter. Furthermore, "immortal birth" means that the deity born from the great bliss itself, which is consumed by life and is itself immortal, is attained, which is understood to be the body of the great Vajradhara. "Ba's end is filled with the letter A" means the last letter of the Ba category is the letter Ma. Filled with the letter A. The drop touches the crest. It means the drop touches the crest. In short, it is the letter Mam. "There is the thought of death in a hundred" means that there is never death in the mind, or even sentient beings with various kinds of intelligence. Thus, by discriminating and contemplating, it transforms into birth and death, and so on. Why is there no birth? Because death does not die. Thus, it will be explained, examining illusions and so on in various ways. It is also as stated in the first chapter. "The Sa letter is adorned to be spoken with two vowels" means that the Sa letter is adorned to be spoken with the second vowel. In short, it will become the letter Sa. "To seize beforehand" means to separately seize birth and so on at the beginning. "The flesh place is the seed cemetery" means the seed cemetery located in the letter of flesh, where the wheel of breath is exhausted and one departs. "The last letter of Ta is combined with I" means that the last letter of the Ta category, the letter Na, is combined with the letter I, which in short is the letter Ni. "All are without inherent nature" means that all mundane and supramundane phenomena should be known as forms without inherent nature, which are mere discriminations. "The last of the Pa category is endowed with the A vowel" means that the last letter of the Pa category, the letter Ma, is filled with the A vowel, which in short is the letter Ma. "The mind of hatred is a great grasping" means that grasping in the manner of hatred is a great mind, which is to place it in the nature of one's own awareness. "The letter Na is endowed with U" means that the letter Na has the seat of U, which in short is the letter Nu. "Eliminating all thoughts" means that all discriminations are also enlightenment and wisdom. It is the one who eliminates or burns. "The second seed of the Sha category is" means the second of the Sha category.