Tibetan
་པ་ཡི་ཡི་གེའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དོན་དམ་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་བླ་མའི་གདམས་ངག་གི་དབང་གིས་མཛད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཊ་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཊའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ཎའི་ཡི་གེའོ། །ཨཱ་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་ཎཱའི་ཡི་གེའོ། །གཞོམ་དུ་མེད་ལས་སྐྱེས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་ནཱ་ཧ་ཧ་ར་ཞུགས་པས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་སོ། །དེ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ལས་སླར་ཡང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའོ། །ཡང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་གཟུགས་ལས་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཏེའི་མཐའ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ནའི་ཡི་གེའོ། །ཀུན་འཛོམས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་སྟེ་བདུད་ཀྱི་སྟོབས་དང་གཏི་མུག་ལ་སོགས་པའོ། །ཀ་ཀ་དང་ནི་ཎ་གནས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀའི་ཡི་གེ་གཉིས་དང་ཎའི་ཡི་གེ་གནས་པའོ། །དབྱངས་གསུམ་སྦྱར་ཞིང་ཐིག་ལེ་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཀའི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་པའི་དབྱངས་ཏེ་ཨིའི་ཡི་གེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཐིག་ལེ་གཉིས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐིག་ལེ་གཉིས་པར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མདོར་ན་ཀིཾ་ཀི་ཎིའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་འབོད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་འདི་ཐམས་ཅད་ལ་བོད་པ་སྟེ་ཅི་ཁྱོད་ཀྱིས་ ༄། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛོད་ཅིག་གཉིས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཁ་བ་དང༌། །གསུམ་པ་ཎ་རུ་གནས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་ཁའི་ཡི་གེ་གཉིས་དང་ཎའི་ཡི་གེ་ཡང་སྟེ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གསུམ་ཀ་ལ་ཨིའི་ཡི་གེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སྔོན་བཞིན་ཏ་མདོར་ན་ཁིཾ་ཁི་ཎི་ཞེས་བྱ་བའོ། །དུབ་བ་སེལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་དུབ་པ་སེལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ཉིད་དང་སྣ་ཚོགས་སྒྲ་དང་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ངོ༌། །དྷཱུ་ནའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དྷཱུ་ནའི་ཡི་གེ་དག་གི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་སྟེ། ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་གཉིས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དྷཱུ་ན་དྷཱུ་ནའི་ཡི་གེ་དག་གོ །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་དང་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བྱ་བའི་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཡ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཡི་ནི་སྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ཝའི་ཡི་གེའོ། །རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་བརྒྱན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
པ་字的字母。 所谓“是”，是风、阿赖耶识和菩提心中大乐的自性，是究竟的，是依仗上师的口诀而造作的意义。 吒尾，是指吒组的最后一个字母，拏字。 具有阿，是指具有阿字的字母，即拏字。 从不可摧毁中产生。 所谓“是”，是进入阿那哈哈拉的阿赖耶识等法。 从此圆满受用的事业再次一同产生。 又是从一同产生的色身中产生，名为“是”。 谛的尾巴，是指谛组的最后一个字母，那字。 全部聚集，是指彻底摧毁，即魔的力量和愚痴等。 迦迦和拏安住于。 所谓“是”，是两个迦字和拏字安住。 三个元音结合并给予明点。 所谓“是”，是像这样迦字等三个的元音，即给予伊的字母。 给予两个明点，是指给予第二个明点。 简而言之，是金奇尼。 召唤所有瑜伽母。 所谓“是”，是召唤所有这些瑜伽母，即你是否 ༄。 请做有情的事情，第二个是稀奇。 请使全部获得成佛。 所谓“是”。 同样是喀和。 第三个安住于拏。 所谓“是”，同样是两个喀字和拏字，即三，所谓三等，即给予所有三个伊的字母。 如前一样，总而言之是钦奇尼。 是消除疲惫的原因。 所谓“是”，是消除心疲惫的原因，也是各种声音和言语等。 杜纳的咒语之词，所谓“是”，是杜纳字母的咒语之词。 两次念诵。 所谓“是”，是像这样念诵两次，即杜纳杜纳的字母。 摧毁所有分别念。 所谓“是”，是摧毁所有分别念和各种行为的事业。 呀组的最后一个是咒语。 所谓“是”，是呀组的最后一个字母，哇字。 以金刚之孔装饰。 所谓“是”。
English
The letter of pa. That which is called "is" is the nature of great bliss in wind, consciousness, and bodhicitta, which is ultimate, and is the meaning of making by the power of the guru's instructions. The end of ṭa means the last letter of the ṭa group, the letter ṇa. Having ā means having the letter ā, which is the letter ṇā. Born from the indestructible. That which is called "is" is the dharma of consciousness, etc., entering Anahaha Hara. From this, the work of perfect enjoyment is born together again. Again, it is born from the form that is born together, called "is". The end of te means the last letter of the te group, the letter na. All gathered means completely destroying, that is, the power of demons and ignorance, etc. Ka ka and ṇa reside in. That which is called "is" is that two ka letters and the letter ṇa reside. Combine three vowels and give bindu. That which is called "is" is that the vowel of the three, such as the letter ka, is to give the letter i. Giving two bindus means giving the second bindu. In short, it is Kimkini. Calling all yoginis. That which is called "is" is calling all these yoginis, that is, whether you ༄. Please do the benefit of sentient beings, the second is wonderful. Please make all attain Buddhahood. That which is called "is". Similarly, kha and. The third resides in ṇa. That which is called "is" is also two kha letters and the letter ṇa, that is, three, so-called three, etc., that is, to give the letter i to all three. As before, in short, it is Khimkhini. It is the cause of dispelling fatigue. That which is called "is" is the cause of dispelling mental fatigue, and also various sounds and speech, etc. The words of the Dhūna mantra, that which is called "is" is the words of the mantra of the Dhūna letters. Recite twice. That which is called "is" is to recite twice like this, that is, the letters of Dhūna Dhūna. Destroy all thoughts. That which is called "is" is destroying all thoughts and the work of various actions. The last of the ya group is the mantra. That which is called "is" is the last letter of the ya group, the letter wa. Adorned with a vajra hole. That which is called "is".
Tibetan
ནི་དེ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་ས་བོན་འཛིན་པས་དབབ་པར་དང་བྲལ་བས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྩ་སྡེའི་དབུས་གནས་ས་ཁོ་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཙའི་སྡེ་ཚན་གྱི་དབུས་ན་གནས་པ་ཛའི་ཡི་གེའོ། །ར་ཡི་སྟན་ལ་ཡོངས་སུ་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རའི་ཡི་གེའི་སྟན་ལ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཛྭའི་ཡི་གེའོ། །གཏི་མུག་ཟ་བར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏི་མུག་ཅན་གྱི་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཏི་མུག་གོ །ས་མཐའ་ནི་ཧའི་ཡི་གེའོ། །གཞོམ་མེད་དབུས་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ནཱ་ད་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའོ། །ཤ་སྡེའི་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤའི་སྡེ་ཚན་གྱི་གསུམ་པ་སའི་ཡི་གེའོ། །ཏ་སྟན་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་ཡི་གེའི་སྟན་ལ་གནས་པའོ། །ཨེ་ཡི་ཡི་གེས་རྣ་བར་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨེའི་ཡི་གེས་རྣ་བ་བརྒྱན་པའོ། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གཟུགས། །འབོད་པར་བྱེད་པ་ཡི་ནི་སྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་བརྗོད་པའི་བོད་པ་སྟེ། རབ་ཏུ་མྱོས་པས་མྱོས་པའི་དུས་སུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཤ་ཥོ་ཡའི་ ༄། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་སྟེ། ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་བརྗོད་པ་སྟེ་ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡའོ། །ཡེ་ཤེས་ཅན་རློམ་ང་རྒྱལ་འཇོམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བཅོམ་ནས་ང་རྒྱལ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དེའི་དེ་བཞིན་དུ་གསུངས་པ། བྱང་ཆུབ་བྱང་ཆུབ་མེད་དེ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་དང་བྱང་ཆུབ་མ་ཡིན་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ་གང་ཟག་གི་ང་རྒྱལ་སྤང་བར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ཉིད་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རང་གི་བར་མི་སེམས་ཏེ་རྣམ་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་གཉིས་ཀྱིས་ལྷག་རྐང་བཅུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་གཉིས་ཀྱིས་ལྷག་པའི་རྐང་པ་བཅུ་ཐམ་པ་སྟེ་ཚིག་རྐང་བཅུ་གཉིས་སོ། །ས་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རང་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བཅུ་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་སྐད་གསུངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། དེ་ཉིད་མཆོག་གི་བརྡ་རུ་སོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྡ་སྟེ་ཡི་གེ་གཞན་གང་གསུངས་པ། ཀླ་ཀློའི་སྐད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ།
Chinese
也就是说，以金刚之子持有种子而远离降伏，就是这个意思。 “根本部之中间位置是萨”的意思是，在擦的部类中间安住的是匝的字母。“完全安住在惹的座垫上”的意思是，完全安住在惹的字母的座垫上，简而言之就是匝的字母。“能吞噬愚痴”的意思是，能吞噬具有愚痴的邪见者们的愚痴。地的边际是哈的字母。“不可摧毁的中央”的意思是，阿瓦都提的纳达瑜伽士们的智慧之身。 “夏部的第三个”的意思是，夏的部类的第三个萨的字母。“住在达的座垫上”的意思是，住在达的字母的座垫上。“以埃的字母装饰耳朵”的意思是，以埃的字母装饰耳朵。“各种空行母的形象，呼唤的是咒语”的意思是，空行母们的咒语，是瑜伽士和瑜伽母所有名字的呼唤，意思是说，在极度陶醉时，能使进入三摩地。夏 索 亚的༄། 咒语的词句。 咒语的词句是，要念诵两次。 念诵两次就是 索 亚 索 亚。“摧毁有智慧者的傲慢”的意思是，摧毁有智慧者们的智慧的傲慢，是指没有傲慢的大乐的智慧。如是宣说，菩提非菩提即是彼。 就是说，菩提和非菩提的那个本性，要舍弃有情我的傲慢。 一切皆是幻化，因此不思量法界自性之间的间隔，以无相的自性遍及一切。 如此二者之上增加十。 意思是说，如此二者之上增加完整的十个足，也就是十二个音节。 地和瑜伽母的自性。 意思是说，十二地会以瑜伽母们的事业自性来行事，也就是世尊的化身之身的意思。 如此说等等。 那就是最胜的表示。 意思是说，表示，其他说了什么字母？ 是野蛮语言的智慧。
English
That is to say, it means that the Vajra son holds the seed and is free from subduing. "The central position of the root section is Sa" means that the letter Dza resides in the middle of the Tsa section. "Completely dwells on the seat of Ra" means that it completely dwells on the seat of the letter Ra, in short, it is the letter Dza. "It devours ignorance" means that it devours the ignorance of heretics who have ignorance. The edge of the earth is the letter Ha. "The indestructible center" means the wisdom body of the Avadhuti Nada Yogis. "The third of the Sha section" means the third letter Sa of the Sha section. "Dwelling on the seat of Ta" means dwelling on the seat of the letter Ta. "Adorn the ears with the letter E" means to adorn the ears with the letter E. "The forms of various Dakinis, what is invoked is the mantra" means that the mantra of the Dakinis is the invocation of the names of all Yogis and Yoginis, which means that in a state of extreme intoxication, it can lead to Samadhi. Sha Sho Ya's ༄. The words of the mantra. The words of the mantra are to be recited twice. Reciting twice is Sho Ya Sho Ya. "Destroying the pride of the wise" means destroying the pride of the wisdom of the wise, referring to the wisdom of great bliss without pride. As it is said, enlightenment and non-enlightenment are the same. That is to say, the very nature of enlightenment and non-enlightenment is to abandon the pride of sentient beings. Everything is illusory, therefore, do not think about the interval between the Dharmadhatu's own nature, and pervade everything with the nature of non-appearance. Thus, ten are added above the two. It means that ten complete feet are added above the two, which is twelve syllables. The nature of the earth and the Yoginis. It means that the twelve Bhumis will act with the nature of the actions of the Yoginis, which means the body of the Nirmanakaya of the Bhagavan. Saying this and so on. That is the supreme indication. It means, what other letters were said to indicate? It is the wisdom of the barbarian language.