Tibetan
་བྱ་བའོ། །ཡ་སྡེའི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི་རའི་ཡི་གེའོ། །ཨི་ཡི་དབྱངས་དང་ལྡན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨིའི་ཡི་གེ་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་རིའི་ཡི་གེའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གནས་མགོན་པོ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་དང་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་གའི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་མེའི་རང་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་གནས་པའོ། །མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུ་འགྲོ་བ་དང་འོང་བའི་དབང་གིས་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཏ་མཐའ་ཨེ་ཡི་ཡི་གེས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ནའི་ཡི་གེ་སྟེ་ཨེའི་ཡི་གེས་རྣ་བ་ལ་བརྒྱན་པའོ། །མདོར་ན་ནིའི་ཡི་གེའོ། །སྐྱེ་གནས་ལ་ནི་སྤྲས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་གནས་རྣམས་ལ་སྤྲས་པ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སོ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཟག་པ་མེད་པ་ལ་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ཏ་ཡིག་ ༄། །ཉི་མ་དང་ནི་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་ཡི་གེ་ལ་ཉི་མ་སྟེ་རའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པའོ། །མདོར་ན་ཏྲའི་ཡི་གེའོ། །འཛག་པ་ཡི་ནི་རྒྱལ་པོའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྒྱལ་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཛག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པའོ། །བྷ་ནི་ཉི་ལྡན་ཨ་ཡིག་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྷའི་ཡི་གེ་ལ་ཉི་མ་སྟེ་རའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པའོ། །ཨའི་ཡི་གེས་བརྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨའི་ཡི་གེས་སྤྲས་པ་སྟེ་མདོར་ན་བྷྲའི་ཡི་གེའོ། །ལྟེ་བའི་ཐབ་ཏུ་གནས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟེ་བའི་ཐབ་ཏུ་གནས་པ་སྟེ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་བསྐྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ངའི་མཐའ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མའི་ཡི་གེའོ། །གནད་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་སུ་འཛག་པའི་དུས་སུ་གནད་ཀྱི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ཊ་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཊའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ཎའི་ཡི་གེའོ། །ཨི་ཡི་ཡི་གེས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨིའི་ཡི་གེས་སྤྲས་པའོ། །འགུགས་པ་ཡི་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་ལས་འགུགས་པའི་རང་བཞིན་མདོར་བསྡུས་པའི་ཡི་གེ་ནི་ཎིའི་ཡི་གེའོ། །བི་ཤོཥ་ཎི་སྔགས་ཚིག་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་བི་ཤོཥ་ཎིའི་སྔགས་ཀྱིས་ཚིག་བཞིའི་ཡི་གེ་བཞིའི་རང་བཞིན་དུ་མངོན་པར་བརྗོད་པས་སོ། །དགའ་བ་བཞི་ཡི་རང་བཞིན་གྱི། །གཏེར་ཆེན་པོ་ཡི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ས་བོན་ཏེ་དོན་ཆེན་པོ་ཉིད་པས་ཉེ་བར་དམིགས་པའི་དགའ་བ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ར་ཡིག་ཨོ་ཡི་ཡི་གེས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རའི་ཡི་གེ་ལ་ཨོའི་ཡི་གེས་བརྒྱན་པ་སྟེ་མདོར་ན་རོའི་ཡི་གེའོ། །རྩ་དྲག་པོ་ཡི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲག་པོའི་རྩའི་རང་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དབུས་སུ་མ་བཟུང་བར་གྱུར་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའོ། །ཤ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤའི་སྡེ་ཚན་གྱི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ཥའི་ཡི་གེའོ། །སྙིང་པོ་ཡི་ནི་གཟུགས་སུའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོའི་གཟུགས་མདའ་ལྟ་བུར་སེམས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ཎི་ཡིག་རང་བཞིན་གྱིས་བཟུང་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཎིའི་ཡི་ ༄། །གི་རང་བཞིན་གྱིས་བཟུང་བ་སྟེ་རང་བཞིན་མངོན་པར་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་དེ་ཉིད་ངོ་བོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་མའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རང་ཉིད་རྒྱུན་དུ་འཆར་བའི་ཡེ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་ལ་གནས་པ་ནཱ་དའི་གཟུགས་དེས་དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དགའ་བ་བྱེད་དོ། །ཀ་ཡིག་ར་ཡིག་ཨོ་ཡིག་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀའི་ཡི་གེ་དང་རའི་ཡི་གེ་དང་ཨོའི་ཡི་གེ་ཡོངས་སུ་སྦྱར་བས་ཡི་གེ་གཅིག་པ་ཀྲོའི་ཡི་གེའོ། །དབུ་མ་བརྐྱང་མ་རོ་རང་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་དང་ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱའི་རང་བཞིན་གྲོང་གསུམ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཏ་པའི་བར་ནས་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་དང་པའི་སྡེ་ཚན་དག་གི་ཡི་གེ་གང་ཞིག་དྷའི་ཡི་གེ་གཟུང་བ་སྟེ་གཟུང་བར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་ནི། །རྐང་པ་བརྒྱད་པ་སྒྲུབ་རང་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལས་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚིགས་རྣམས་སུ་ཡང་ལས་བརྒྱ་རྣམས་རྩའི་གཟུགས་རྣམས་སུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །ཏ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨི་ཡིག་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ནི་ནའི་ཡི་གེའོ། །ཨི་ཡི་ཡི་གེས་བརྒྱན་པ་སྟེ། མདོར་ན་ནིའི་ཡི་གེའོ། །ཐོད་པའི་དབུས་ཀྱི་རྩ་རང་བཞིན། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོད་པའི་ག་པུར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྩའི་གཟུགས་ཀྱི་བདེ་བ་འབབ་པ་འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཀ་རུ་མ
Chinese
是关于行为的。雅组的第二个种子字是。名为雅组的第二个种子字是ra的字母。与i的元音结合。名为与i字母的元音结合，简而言之就是ri的字母。金刚心之怙主。名为自身的身语意的金刚的中心、喉咙和心脏完全安住于大欲之火的自性中。怙主名为在三轮中来回，由于这种力量，在蕴和界等一切事物中，以安乐完全救护，是这个意思。ta的结尾用e的字母装饰。名为ta组的结尾是na的字母，用e的字母装饰耳朵。简而言之就是ni的字母。对于生处来说是装饰。名为对于生处来说是装饰，也就是瑜伽母们的la用智慧。被认为是装饰于无漏的意识之中。ta的字母 ༄། 与太阳结合。名为ta的字母与太阳也就是ra的字母结合。简而言之就是tra的字母。是滴漏之王。名为由于无二的缘故是国王，所以说是菩提心之滴漏的。བྷa与太阳结合，用a的字母装饰。名为བྷa的字母与太阳也就是ra的字母结合。用a的字母装饰，名为用a的字母装饰，简而言之就是བྷྲa的字母。安住于脐部的火炉中。名为安住于脐部的火炉中，是因为能够产生各种各样的形象。我的结尾名为pa组的结尾的字母。要点自性名为在七万二千根脉的交界处，在滴漏的时候，体验要点的安乐，与具有形象的智慧的薄伽梵有关。ṭa的结尾名为ṭa组的结尾是ṇa的字母。用i的字母装饰。名为用i的字母装饰。是勾招的自性。名为先前所说的勾招事业的自性，简而言之就是ṇi的字母。比首夏尼的咒语。名为如此比首夏尼的咒语的四个词的四个字母
English
It is about actions. The second seed syllable of the Ya group is. The second seed syllable called Ya group is the letter ra. Combined with the vowel of i. Called combined with the vowel of the letter i, in short, it is the letter ri. Vajra heart protector. Called one's own body, speech, and mind's vajra center, throat, and heart are completely abiding in the nature of the fire of great desire. Protector is called going back and forth in the three wheels, due to this power, in all things such as aggregates and realms, completely protecting with happiness, is the meaning. The end of ta is decorated with the letter e. Called the end of the ta group is the letter na, decorated with the letter e on the ears. In short, it is the letter ni. For the place of birth, it is an ornament. Called for the place of birth, it is an ornament, that is, the la of the yoginis with wisdom. It is considered to be an ornament in the uncontaminated consciousness. The letter ta ༄། Combined with the sun. Called the letter ta is combined with the sun, that is, the letter ra. In short, it is the letter tra. It is the king of dripping. Called because it is the king without duality, so it is said to be the dripping of Bodhicitta. བྷa is combined with the sun, decorated with the letter a. Called the letter བྷa is combined with the sun, that is, the letter ra. Decorated with the letter a, called decorated with the letter a, in short, it is the letter བྷྲa. Abiding in the stove of the navel. Called abiding in the stove of the navel, because it can produce various images. My end is called the last letter of the pa group. Key point nature is called at the junction of the seventy-two thousand channels, at the time of dripping, experiencing the happiness of the key point, related to the Bhagavan with the wisdom of form. The end of ṭa is called the end of the ṭa group is the letter ṇa. Decorated with the letter i. Called decorated with the letter i. It is the nature of summoning. Called the nature of the summoning action mentioned earlier, in short, it is the letter ṇi. The mantra of Biśoṣaṇi. Called thus the four letters of the four words of the mantra of Biśoṣaṇi
Chinese
以自性显现之故。四喜之自性，大宝藏之自性。名为四喜自性之大宝藏种子，以其意义重大，是远离亲近所缘之喜之义。ra 字以 o 字庄严，名为 ra 字以 o 字庄严，简言之即 ro 字。猛烈脉之自性，名为猛烈脉之自性，若菩提心未于中脉执持，则识四处流溢。sha 组第二个种子，名为 sha 组第二个种子为 Ṣa 字。心之体性，名为心之体性如箭，意为心趋向菩提。ṇi 字以自性执持，名为 ṇi 字以自性执持，为显现自性之故。瑜伽母之真实自性，名为彼亦是瑜伽母之真实自性，彼自性恒常显现之智慧瑜伽母安住于诸喜乐，以那达之形象，如是令众生欢喜。ka 字 ra 字 o 字具足，名为 ka 字 ra 字 o 字完全结合，成为一个字，即 kro 字。中脉广大 ro 自性，名为阿瓦杜帝与拉拉纳与拉萨纳之自性，意为三城。当从 ta pa 之间取之，名为 ta 组与 pa 组之字母，取何者，取 dha 字，应取之。瑜伽母之众会，八肢成就自性，名为如是瑜伽母之众会，以八业与俱之肢节中，亦以百业于脉之形象中成就之。ta 组之末尾以 i 字庄严，名为 ta 组之末尾为 na 字。以 i 字庄严，简言之即 ni 字。颅骨中央之脉自性，名为颅骨之中，菩提心之中央，脉之形象之乐降临，此乃智慧之脉之义。嘎汝玛
English
It is manifested by its own nature. The nature of the four joys, the nature of the great treasure. It is called the seed of the great treasure of the nature of the four joys, because its meaning is great, it is the meaning of being separated from the joy of being close to the object. The letter ra is adorned with the letter o, which means that the letter ra is adorned with the letter o, in short, the letter ro. The nature of the fierce pulse, called the nature of the fierce pulse, if the bodhicitta is not held in the central channel, the consciousness will overflow in four places. The second seed of the sha group, called the second seed of the sha group is the letter Ṣa. The essence of the heart, called the essence of the heart is like an arrow, meaning that the heart tends to bodhi. The letter ṇi is held by its own nature, called the letter ṇi is held by its own nature, for the sake of manifesting its own nature. The true nature of the yogini, called that is also the true nature of the yogini, the wisdom yogini whose own nature constantly appears abides in all joys, and with the image of Nada, thus makes sentient beings happy. The letter ka, the letter ra, and the letter o are complete, called the letter ka, the letter ra, and the letter o are completely combined to become one letter, which is the letter kro. The central channel is vast, the nature of ro, called the nature of Avadhuti, Lalana, and Rasana, meaning the three cities. When taken from between ta and pa, called the letters of the ta group and the pa group, which one should be taken, take the letter dha, it should be taken. The assembly of yoginis, the eight limbs accomplish the self-nature, called the assembly of yoginis, in the limbs of the eight karmas together, also accomplish the hundred karmas in the form of the pulse. The end of the ta group is adorned with the letter i, called the end of the ta group is the letter na. Adorned with the letter i, in short, the letter ni. The nature of the pulse in the center of the skull, called in the center of the skull, in the center of the bodhicitta, the joy of the form of the pulse descends, this is the meaning of the wisdom pulse. Karuma