Back to the library

DTG020 0006.Chapter Two..g2.0f

Page 10 of 32

Tibetan

།ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ཡི་གེའི་ཕ་རོལ་ནི་ཧའི་ཡི་གེའོ། །ཨེའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཧེའི་ཡི་གེའོ། །ས་གསུམ་གྱིས་ནི་འཁྲུལ་འཇོམས་རྒྱུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་གསུམ་རྣམས་སུ་ལུས་དང་དག་དང་ཡིད་ཀྱིས་འཁྲུལ་པ་དེ་ཉིད་གཏི་མུག་ལ་སོགས་པས་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྫས་ཡོད་པ་ཉིད་དང་འཁྲུལ་པ་དང་བཅས་པ་ཡང་རིང་དུ་བྱེད་པའི་ས་ཧེའི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་བཤད་དོ། །པ་སྡེའི་མཐའ་མ་རྐང་རང་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་མའི་ཡི་གེའོ། །རྐང་གི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་མའི་རྣམ་པའི་ཡི་གེའི་དབུས་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའོ། །ས་ཡི་ཕ་རོལ་ཨ་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ཕ་རོལ་གྱི་ཡི་གེ་ནི་ཧའི་ཡི་གེའོ། །ཨཱི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཧཱར་འགྱུར་རོ། །ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ཡི་ནི་ཆོས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ཆོས་ཏེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་ངོ༌། །ཡ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ཝའི་ཡི་གེའོ། །ཡི་གེ་མཆོག་ནི་པདྨའི་རྩ་བའི་ཡི་གེ་ས་བོན་ལས་སོ། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་དངོས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་ཐམས་ཅད་ཀྱིར་བཤད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ཙ་སྡེའི་དབུས་མའི་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བའི་ཙའི་སྡེ་ཚན་གྱི་དབུས་མའི་ས་བོན་ཛའི་ཡི་གེའོ། །ར་ནི་མགོ་ལ་གནས་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རའི་ཡི་གེ་མགོ་ལ་གནས་པའོ། །ཨེའི་ཡི་གེས་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཨེའི་ཡི་གེས་ཕྱེ་བ་སྟེ་མདོར་ན་ཛྲེའི་ཡི་གེའོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རང་བཞིན་ནོ། ། ༄། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཛྲེའི་ཡི་གེ་ནི་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ་ཁམས་གསུམ་རྣམས་སུ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དེ་ནམ་མཁའ་སྤྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཚིག་དྲུག་པོ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་ཚོགས་སྤྲོ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་རྐང་བ་དྲུག་སྟེ། གང་ཞེ་ན་གསུངས་པ། བྷ་ག་བ་ཏི་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི། ཨཱཪྻཱ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་མཱ་ཏེ། མ་ཧཱ་བི་དྱེ། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བྷ་ཡཱ་ཝ་ཧེ། མ་ཧཱ་བཛྲེ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཨོཾ་ན་མོའི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་ཚིག་རྐང་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་སྤྲོ་བའོ། །དེ་ཅིའི་དོན་དུ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ལས་ཀུན་རང་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བཤད་པའི་ཡི་གེ་རེ་རེའི་རྒྱུ་ཡང་དོན་སྣ་ཚོགས་པ་རིག་སྟེ། དོན་དེས་རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོ

Chinese

名为“萨”的字母的对面是“哈”字。与“埃”字母结合,简而言之就是“黑”字。三个“萨”字能够摧毁迷惑。意思是说,在三个“萨”字所代表的身、语、意中产生的迷惑,以及由愚痴等引起的轮回中一切事物的实有性和迷惑,都可以通过“萨黑”字来消除。帕组的最后一个字是根本自性。意思是说,帕组的最后一个字是“玛”字。根本自性是指“玛”字形态的字母中央的智慧自性。名为“萨”的字母的对面与“阿”结合。意思是说,“萨”字对面的字母是“哈”字。与“阿”字母结合,简而言之就变成“哈”。奇妙的是法的本质。意思是说,奇妙的是色法的本质,例如“奇哉!世尊,法的形象”等等。名为“亚”组的最后一个字。意思是说,“亚”组的最后一个字是“瓦”字。殊胜的字母是莲花根本字母的种子字。意思是说,殊胜的不可变事物是指一切根本。这是这个意思。擦组的中间种子字。意思是说,擦组的中间种子字是“匝”字。“Ra”位于头部。意思是说,“Ra”字位于头部。用“埃”字母分开。意思是说,这是用“埃”字母分开的,简而言之就是“哲”字。是天和非天的自性。 吉祥!意思是说,像这样,“哲”字是天和非天的自性,意思是说,在三界中,天和非天是令人欢喜的虚空。像这样,有六个咒语词。是瑜伽母和聚集的喜悦。意思是说,像这样,有六个咒语的词句。哪六个呢?就是所说的:嗡 婆伽婆帝 瓦吉拉 瓦拉嘿 阿雅 阿巴拉吉达 斋洛格亚 玛德 玛哈 维迪 萨瓦 布达 巴雅瓦嘿 玛哈 瓦吉拉。嗡 拿摩的三个字母应该明显地与所有词句结合。通过这些,也能带来瑜伽母的聚集喜悦。这是什么意思呢?所说的是:一切事业的自性轮。意思是说,所说的每个字母的原因也知道各种各样的意义。通过这些意义,瑜伽母的轮

English

The letter opposite to the letter 'Sa' is the letter 'Ha'. Combined with the letter 'E', it is simply the letter 'He'. The three 'Sa' letters can destroy confusion. It means that the confusion arising in the body, speech, and mind represented by the three 'Sa' letters, as well as the reality and confusion of all things in samsara caused by ignorance, etc., can be eliminated by the letter 'Sa He'. The last letter of the Pa group is the fundamental nature. It means that the last letter of the Pa group is the letter 'Ma'. The fundamental nature refers to the wisdom nature in the center of the letter form of 'Ma'. The letter opposite to the letter 'Sa' is combined with 'A'. It means that the letter opposite to the letter 'Sa' is the letter 'Ha'. Combined with the letter 'A', it simply becomes 'Ha'. Wonderful is the essence of Dharma. It means that wonderful is the essence of form, such as 'How wonderful! Blessed One, the image of Dharma,' and so on. The last letter of the 'Ya' group. It means that the last letter of the 'Ya' group is the letter 'Wa'. The supreme letter is the seed syllable of the root letter of the lotus. It means that the supreme immutable thing refers to all roots. This is the meaning. The middle seed syllable of the Tsa group. It means that the middle seed syllable of the Tsa group is the letter 'Dza'. 'Ra' is located at the head. It means that the letter 'Ra' is located at the head. Separated by the letter 'E'. It means that this is separated by the letter 'E', simply the letter 'Dze'. It is the nature of gods and non-gods. Blessings! It means that, like this, the letter 'Dze' is the nature of gods and non-gods, meaning that in the three realms, gods and non-gods are the pleasing space. Like this, there are six mantra words. It is the joy of yoginis and gatherings. It means that, like this, there are six mantra phrases. Which six? It is said: Om Bhagavati Vajra Varahi Arya Aparajite Trailokya Mate Maha Vidye Sarva Bhuta Bhayavahe Maha Vajre. The three letters of Om Namo should be clearly combined with all phrases. Through these, the joy of the gathering of yoginis can also be brought. What does this mean? What is said is: The wheel of the nature of all actions. It means that the cause of each letter that is said also knows various meanings. Through these meanings, the wheel of the yoginis

Tibetan

ར་ལོ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རང་གི་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་རྟོགས་པར་སླའོ། །འདི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་པོའོ། །སླར་ཡང་གཉིས་པ་སྦལ་པ་མཆོད་པས་གསུངས་པ། གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཕག་མོ་རྡོ་རྗེ་གཙོ་མོ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་སྔགས་ཏེ་རླུང་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེའི་གཙོ་མོ་ནི་སྔོན་དུ་ཕག་མོ་རྩ་གསུམ་གྱི་བུ་ག་ནས་རྡོ་རྗེ་གཙོ་མོ་དེའི་འཁྲུལ་འཁོར་གནས་ཇི་ལྟ་བ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཡི་གེའི་རིགས་པས་འཁྲུལ་འཁོར་ཏེ་དེ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་འབྲེལ་ལོ། །ཡི་གེ་བཏུ་བ་གསུངས་པ། ཡ་སྡེའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ཝའི་ཡི་གེའོ། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཝའི་ཡི་གེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ས་བོན་གྱི་རང་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པའི་མེ་ལོང་གིས་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པ་དང་བཅས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པ་ཡང་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ཨ་ཝདྷཱུ་ཏཱི་ལ་དམིགས་པ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་སེམས་རྣམ་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞུགས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་སྨོན་ལམ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྕེ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཛའི་ཡི་གེའོ། །ར་ཡིག་ལྡན་ཞེས་བྱ་ ༄། །བ་ནི་རའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་སྔགས་ཨ་ཡིག་དགང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨའི་རྣམ་པའི་ཡི་གེས་བཀང་བ་སྟེ། མདོར་ན་ཛྲའི་ཡི་གེའོ། །དོན་ཅི་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་མའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་གང་གི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པའི་གཟུགས་དང་སེམས་ཀྱང་ངོ༌། །ས་གནས་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ཡི་གེ་དངོས་སུ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་རྣམས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཡོ་བ་མེད་པས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ན་ཡི་ཡི་གེ་ཨེ་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནའི་ཡི་གེ་ཨའི་ཡི་གེ་དང་ཡོངས་སུ་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ནེའི་ཡི་གེའོ། །ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཡང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཉེ་བར་འགྲོ་བའི་རྒྱུ་མཚན་དུ་གསུངས་སོ། །ཐོག་ནས་དབྱངས་ནི་ཐོག་མའི་མགོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོག་མའི་དབྱངས་ནི་ཨའི་ཡི་གེ་གནས་པའོ།

Chinese

名为“拉洛,一切皆作”之义。如“此已宣说”等,是金刚亥母的自身续部完全舍弃。其余则易于理解。此为金刚亥母根本咒之幻轮的第一轮。复次,第二轮由斯巴拉恰巴所说。如“第二”等。 “亥母金刚主母”之句,金刚是不坏之咒,是风与识的真实结合而生之智慧。其主母是先前从亥母三脉孔穴中,金刚主母的幻轮所处之位,从中生起的文字理性的幻轮,即要宣说它,与之相关联。宣说了文字的收集。“雅组之胜”之句,是雅字组的最后一个瓦字。 “菩提种子自性”之句,如是瓦字是菩提种子之自性,瑜伽士以禅修之镜,以影像及形相和合的各种智慧之相,瑜伽士禅修阿瓦都提,以专注无上不变之心及形相而入,以利益有情之愿等之义。 “双舌”之句,是匝字。 “具拉字”之句,

English

The meaning is called "Ralo, all do." Such as "This has been said," etc., is the complete abandonment of Vajravarahi's own tantra. The rest is easy to understand. This is the first wheel of the magic wheel of the root mantra of Vajravarahi. Again, the second was spoken by Sbalapa Chopa. Such as "second," etc. The phrase "Vajra Principal Mother of the Sow" means that the vajra is the indestructible mantra, which is the wisdom arising from the true union of wind and consciousness. Its principal mother is the place where the magic wheel of the Vajra Principal Mother is located from the three channels of the sow in the past, and the magic wheel of the rational letters arising from it, that is, to explain it, is related to it. The collection of letters was declared. The phrase "The best of the Ya group" is the last letter Va of the Ya group. The phrase "Bodhi seed nature" means that the letter Va is the nature of the Bodhi seed, and the yogi uses the mirror of meditation to see the various wisdom appearances of the image and form in harmony. The yogi meditates on Avadhuti, enters with the supreme and unchanging mind and form, and means the wishes to benefit sentient beings, etc. The phrase "two tongues" is the letter Dza. The phrase "with the letter Ra"

Page 10 of 32