Tibetan
ང་བཞིན་ནོ། །ཅི་བྱས་པས་འགྲོ་བ་གསུངས་པ། རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་དེ་དེ་ལྟར་གཉིས་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་འགྲོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་ནས་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མའི་བར་དུ་སྟེ། ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ་བདག་པོ་ཅན་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེའི་ཡང་རྣལ་འབྱོར་མ་རེ་རེ་གཙོ་བོ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིས་སོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་དབུས་ཀྱི་ས་གཞི་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་དབྱངས་ཐུང་ངུ་རྣམས་ཀྱང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྣམས་ཏེ། ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་ཨཾ། ཨཻ་ཨཽ་ཡ་ར་ལ་ཝ་ཨེ་ཨོ། ཧ་ཤ་ཥཿས་ཧཾ། ཨཀ །ཨ་ཙ། རྀཏ། ཨུབ། ལྀ་ལ། ཨཾཀྵ། ཡ་ཡ། ར་ར། བ་བ། ལ་ལ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཧ་ཀ །ཤ་ཙ། ཥཊ། པ་པ། ས་ལི། ཨོཾ་ཀྵ། ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང༌། དཔའ་བོ་དེ་རྣམས་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་བ་རྣམས་གསལ་བྱེད་ ༄། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་སྟེ། དེ་ནི་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ད་ཀ །ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ་ཙཾ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷཎ་ཊཾ། པ་ཕ་བ་བྷ་མ་པཾ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན་ཏཾ། ཨ་ཧ། ཨཤ་།ཨཥ། ཨཧ། ཨས། ཨཀྵ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་དག་ཏུ་སྟེ་དེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། འདི་རྣམས་ལ་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་དག་གིས་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་མི་འབྱུང་བས་འཇིག་རྟེན་པའི་རྒྱུད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །སྔགས་ཀྱི་སྐུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔགས་ནི་དེ་བཞིན་དུ་སྐུ་སྟེ་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་གང་རྣམས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེའི་ཕྱིར་རང་ཉིད་མངོན་སུམ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོའི་དབྱེ་བས་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་རྣམས་སུ་གནས་སོ། །རང་ཉིད་ནི་རང་བྱུང་བའོ། །མངོན་སུམ་དུ་ནི་རྣམ་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཡང་འཁོར་ལོ་གསུམ་རྣམས་སུ་མངོན་པར་ཉིས་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་གསུམ་དུ་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་རྣམས་ཏེ། །དེ་ཉིད་འཁོར་ལོ་གཅིག་གོ །དེའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་པའི་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཉིས་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་དྲུག་གོ །དེ་ཡང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་པར་འཇུག་པས་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དོ། །བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པ་སྟེ་འཁོར་ལོ་གསུམ་མོ། །ཙའི་ཡི་གེས་ནི་འཁོར་ལོ་དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་ངོ༌། །དེའི་དབྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཁོར་ལོ་དྲུག་སོ་སོའི་འཁོར་ལོ་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེ་ཉིས་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དེ་ཇི་ལྟར་མི་མཐུན་ཞེ་ན། བཤད་པ་སྔར་བཤད་པའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་དྲུག་དང་དགུ་རྣམས་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རྣམས་སོ། །འོན་ཀྱང་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྩིབས་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་དང་མི་མཐུན་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་གསུམ་དང་དྲུག་དང་དགུ་དང་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བས་དོན་དམ་པའི་དབྱེ་བས་སྐུ་བཞི་རྣམས་ཏེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང་ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་སྤྲུལ་པ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁམས་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ༄། །ལུས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་གསུམ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་འདིར་གནས་ཆེན་པོ་སྟེ། གནས་དེ་རྣམས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའོ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་སྐུ་བཞི་རྣམས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པའོ།། ལྷག་མའི་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་རྣམས་ནི་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པར་འཆད་པར་འགྱུར་བས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ལྷན་སྐྱེས་ཆེན་པོ་དང་ཆོས་ཆེན་པོ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །འདི་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྐྱོན་སྤང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཡང་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ནི་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ལ་དབང་ཕྱུག་པ་སྟེ་ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔའ་བོ་རྣམས་ཏེ་གཤེགས་པའི་སྒྲ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པའི་ནང་དུ་སོན་པ་བརྟན་པ་དང་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་རང་རང་གི་སྐུ་སོ་སོར་སྣང་བར་གྱུར་པ་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བ་གསུངས་པའི་ཆོས་མཚོན་པར་བྱེ
Chinese
如同我一般。以何作为而宣说有情？名为瑜伽等等。名为瑜伽者，乃瑜伽之续。名为瑜伽母者，乃瑜伽母之续，如是二者行于七十二之说，是为将要宣说之故。又或从空行母等直至摧坏阎魔者之间。于真实之三摩地吉祥黑汝嘎之坛城等中，具主之坛城，每一坛城之瑜伽母，每一主尊十二者之手印。彼等之主尊也。具方便与智慧自性之轮之三十六辐之坛城，各自中央之地基中变化。瑜伽母等之短音也为三十六者，即：ཨ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 a，汉语字面意思：阿），ཨི་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 i，汉语字面意思：伊），རྀ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 ṛ，汉语字面意思：利），ཨུ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 u，汉语字面意思：乌），ལྀ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 ḷ，汉语字面意思：利），ཨཾ（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 aṃ，汉语字面意思：唵），ཨཻ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 ai，汉语字面意思：爱），ཨཽ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 au，汉语字面意思：奥），ཡ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 ya，汉语字面意思：亚），ར་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 ra，汉语字面意思：ra），ལ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 la，汉语字面意思：拉），ཝ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 va，汉语字面意思：哇），ཨེ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 e，汉语字面意思：诶），ཨོ（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 o，汉语字面意思：哦），ཧ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 ha，汉语字面意思：哈），ཤ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 śa，汉语字面意思：夏），ཥཿ（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 ṣaḥ，汉语字面意思：沙），ས་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 sa，汉语字面意思：萨），ཧཾ（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 haṃ，汉语字面意思：航），ཨཀ （藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 aka，汉语字面意思：阿嘎），ཨ་ཙ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 aca，汉语字面意思：阿擦），རྀཏ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 ṛta，汉语字面意思：利达），ཨུབ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 uba，汉语字面意思：乌巴），ལྀ་ལ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 ḷla，汉语字面意思：利拉），ཨཾཀྵ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 aṃśa，汉语字面意思：昂夏），ཡ་ཡ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 yaya，汉语字面意思：亚亚），ར་ར་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 rara，汉语字面意思：ra ra），བ་བ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 baba，汉语字面意思：哇哇），ལ་ལ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 lala，汉语字面意思：拉拉），ཨེ་ཨཻ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 e ai，汉语字面意思：诶爱），ཨོ་ཨཽ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 o au，汉语字面意思：哦奥），ཧ་ཀ （藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 haka，汉语字面意思：哈嘎），ཤ་ཙ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 śaca，汉语字面意思：夏擦），ཥཊ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 ṣṭa，汉语字面意思：沙达），པ་པ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 papa，汉语字面意思：啪啪），ས་ལི་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 sali，汉语字面意思：萨利），ཨོཾ་ཀྵ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 oṃśa，汉语字面意思：嗡夏），如是瑜伽母等，与彼等勇士平等进入之结合诸相明
English
Just like me. What is said to be the means of benefiting sentient beings? It is called Yoga, and so on. The term Yoga refers to the Tantra of Yoga. The term Yogini refers to the Tantra of Yogini. Thus, the saying that the two go to seventy-two is because it will be explained. Or from Dakini and so on up to Yamari. In the mandala of the truly Samadhi glorious Heruka, each mandala with a master, each Yogini is the hand seal of the twelve main ones. The main one of those. Possessing the nature of skillful means and wisdom, the thirty-six-spoked mandala of the wheel transforms into the ground in the center of each. The short vowels of the Yoginis are also thirty-six, namely: A (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit a, literal Chinese meaning: A), I (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit i, literal Chinese meaning: Yi), Ṛ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṛ, literal Chinese meaning: Li), U (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit u, literal Chinese meaning: Wu), Ḷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ḷ, literal Chinese meaning: Li), Aṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit aṃ, literal Chinese meaning: Om), Ai (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ai, literal Chinese meaning: Ai), Au (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit au, literal Chinese meaning: Ao), Ya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ya, literal Chinese meaning: Ya), Ra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ra, literal Chinese meaning: ra), La (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit la, literal Chinese meaning: La), Va (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit va, literal Chinese meaning: Wa), E (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit e, literal Chinese meaning: Ei), O (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit o, literal Chinese meaning: O), Ha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ha, literal Chinese meaning: Ha), Śa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit śa, literal Chinese meaning: Xia), Ṣaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṣaḥ, literal Chinese meaning: Sha), Sa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sa, literal Chinese meaning: Sa), Haṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit haṃ, literal Chinese meaning: Hang), Aka (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit aka, literal Chinese meaning: A ga), Aca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit aca, literal Chinese meaning: A ca), Ṛta (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṛta, literal Chinese meaning: Li da), Uba (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit uba, literal Chinese meaning: Wu ba), Ḷla (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ḷla, literal Chinese meaning: Li la), Aṃśa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit aṃśa, literal Chinese meaning: Ang xia), Yaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit yaya, literal Chinese meaning: Ya ya), Rara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit rara, literal Chinese meaning: ra ra), Baba (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit baba, literal Chinese meaning: Wa wa), Lala (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit lala, literal Chinese meaning: La la), E ai (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit e ai, literal Chinese meaning: Ei ai), O au (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit o au, literal Chinese meaning: O ao), Haka (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit haka, literal Chinese meaning: Ha ga), Śaca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit śaca, literal Chinese meaning: Xia ca), Ṣṭa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṣṭa, literal Chinese meaning: Sha da), Papa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit papa, literal Chinese meaning: Pa pa), Sali (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sali, literal Chinese meaning: Sa li), Oṃśa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit oṃśa, literal Chinese meaning: Om xia), Thus, the Yoginis and those heroes equally enter into the combination of the manifestations.
Chinese
“乌”是指六个轮。也就是以方便和智慧平等摄持，是先前所说的三个轮的自性。 “说”是指言说，即三个轮。 “匝”字则是九轮自性的轮。 “其差别”等是指六个轮各自的轮，是十二轮的自性，意为二倍。 如果问：这如何不相同呢？ 答：所说先前所说的三轮、六轮、九轮都是八辐轮。 然而十二轮的自性与三十六辐轮不相同。 这样，三、六、九、十二的轮，次第如何以胜义的差别而知为四身，即俱生身、法身、报身、化身。 为什么呢？ “三界”等是指： ༄། །身体等三界是三世间，因为此处是大处，这些处所是坛城轮的自性。 具有三轮自性的四身也安住于坛城轮的自性中。 其余的元音和辅音将在第十五章中阐述，应当宣说，意为俱生大、法大、圆满受用大，以及化身大。 “此说”等是指金刚亥母自性的过失消除。 “金刚”是指大金刚持。 也就是大勇士自在者，如来一切等，大勇士是十二轮的自性等，自在者是以真实的等持自性而极度圆满，是世间和出世间的。 如来勇士们，逝世之声是智慧之义。 彼即薄伽梵，成为一切的精华，在各种界中成熟，稳固和行走等各自的身体显现，远离根等，所说的法象征着。
English
"U" refers to the six wheels. That is, by equally holding means and wisdom, it is the nature of the three wheels mentioned earlier. "Speaking" means expression, that is, the three wheels. The letter "Tsa" is also the wheel of the nature of the nine wheels. "Its difference" and so on refer to the respective wheels of the six wheels, which are the nature of the twelve wheels, meaning double. If you ask: How are these different? Answer: The three, six, and nine wheels mentioned earlier are all eight-spoke wheels. However, the nature of the twelve wheels is different from the thirty-six-spoke wheels. Thus, the wheels of three, six, nine, and twelve, in what order should they be known as the four bodies by the ultimate difference, namely the Sahajakaya, Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya. Why? "The three realms" and so on refer to: ༄། །The three realms such as the body are the three worlds, because this is a great place, and these places are the nature of the mandala wheel. The four bodies with the nature of the three wheels also abide in the nature of the mandala wheel. The remaining vowels and consonants will be explained in the fifteenth chapter, and should be explained, meaning the great innate, the great Dharma, the great perfect enjoyment, and the great incarnation. "This saying" and so on refer to the elimination of the faults of the nature of Vajravarahi. "Vajra" refers to the great Vajradhara. That is, the great hero自在者, all the Tathagatas, etc., the great hero is the nature of the twelve wheels, etc., the自在者is extremely perfect with the true Samadhi nature, it is worldly and beyond worldly. The Tathagata heroes, the sound of passing away is the meaning of wisdom. He is the Bhagavan, who has become the essence of everything, matures in various realms, and the stable and walking and other bodies appear separately, away from the roots, etc., and the spoken Dharma symbolizes.