Tibetan
ང་གི་སྐུ་སོ་སོར་སྣང་བར་གྱུར་པ་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བ་གསུངས་པའི་ཆོས་མཚོན་པར་བྱེད་པ་ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་འདྲེས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རོལ་པས་རྣམ་པར་འཛིན་པ་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་བདེ་བ་ལས་རང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་མཛེས་པ་བསྐྱེད་པའོ། །མཆོག་ནི་གཙོ་བོ་བདེ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་མི་ཕྱེད་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས་པ། ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་སེམས་དཔའོ། །དེའི་ཕྱིར་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གནས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་ཉི་མ་དང་འཕོ་བ་དང་སྔགས་བཟླས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་འབྲེལ་ལོ། །ད་ནི་ཀླུའི་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འཆད་པར་ ༄། །འགྱུར་བའི་གཏོར་མ་དང་འཁོར་ལོ་མཆོད་པ་དག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་པ་གསུངས་པ། ཆོས་དང་ཆོས་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཆོས་དང་ཆོས་མིན་གང་དུ་ནུབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གང་དུ་ནུབ་པར་གྱུར་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་ནང་དུ་གྱུར་པ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དག་ཀྱང་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བྱང་ཆུབ་དེར་ནི་ཡིད་གཟུང་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་གནས་སུ་ཉིད་ཀྱིས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཀྱི་བོད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་སེམས་ཆིངས་ཤིག་པ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་རྟོགས་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གྲུབ་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཏེ་གང་ཟག་གཅིག་འབའ་ཞིག་གིས་མ་ཡིན་ཏེ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའོ། །གཞན་ཡང་གྲུབ་པ་དང་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་རང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་རྣམས་ཀྱི་མངོན་སུམ་དུ་རང་གིས་དེ་བཞིན་དུ་ཟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རིང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་བའོ། །འགྲོ་བ་དང་ནི་འོང་བ་འཆད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་འཁོར་བའི་རྒྱུན་རྣམས་འོང་བ་དང་འགྲོ་བ་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་འཆད་པར་འགྱུར་བའོ། །སྤྱོད་ལམ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལེན་པས་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་རྣམས་དང་ཐ་མལ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡང་འ
Chinese
我的身体各自显现，宣说了脱离感官等，所诠释的法是智慧和所知混合的自性，与所有勇士共同结合，因此金刚萨埵以金刚的嬉戏而执持者的自性之乐，从自己的本体中生起美妙。殊胜即是主要安乐。金刚即是不可分割。一切的自性，一切都彻底舍弃。一切融为一体，故为萨埵。因此，所有勇士都安住于业的积聚的自性中，成为智慧的形态。那些的结合，是通过各种各样的日光和迁转以及念诵咒语等与所有勇士结合而宣说的，这是相关的。现在从龙的咒语之门来讲解： ༄། 变化之食子和轮供等的真实性，宣说了。所谓法与非法等。法与非法于何处灭？ 意思是，在何处灭尽的自性，即在光明之中，福德和智慧的积聚也完全清净。菩提于彼处，心专注。 意思是，在自性光明的处所，自己将要宣说天和非天等，是对他们的呼唤。菩提心，意思是，对于非天人等所行境的圆满菩提，心要系缚，即是请你现量证悟。成就天与非天。 意思是，菩提心不是仅仅由一个人所能及，而是无分别的。 此外，成就者和天与非天等，对于自己本体的分别念，自己现量如是受用，意思是，将要远离一切分别念。去和来宣说。 意思是，对于那些无分别等，以三摩地，轮回的相续，来和去以及识也将要宣说。 意指通过摄取行为等一切法。 同样，声闻等宗派以及凡夫自性者等也
English
My body appears separately, and it is said that it is free from the senses, etc. The Dharma that it represents is the nature of the mixture of wisdom and knowledge. By uniting with all the heroes, Vajrasattva arises from the bliss of the nature of the holder through the play of the Vajra, and its own essence is beautiful. Supreme is the main bliss. Vajra is indivisible. The nature of all is completely abandoned. All become one, therefore it is Sattva. Therefore, all the heroes abide in the nature of the accumulation of karma and become the form of wisdom. The union of these is said to be through various sunlights, migrations, and mantra recitations, uniting with all the heroes. This is related. Now, I will explain through the door of the Naga mantra: ༄། The truth of the changing Torma and Mandala offerings is proclaimed. Such as Dharma and non-Dharma. Where do Dharma and non-Dharma disappear? It means that in the nature of where it disappears, that is, in the light, the accumulation of merit and wisdom is also completely pure. Bodhi, focus your mind there. It means that in the place of self-luminous nature, you will proclaim gods and non-gods, etc., and it is a call to them. Bodhicitta means that for the perfect Bodhi, which is not the object of practice for gods and humans, bind your mind, that is, please realize it directly. Accomplishment, gods and non-gods. It means that Bodhicitta is not only achieved by one person, but is non-conceptual. Furthermore, achievers, gods, non-gods, etc., for the conceptual thoughts of their own nature, they directly enjoy it as it is, which means that all conceptual thoughts will be abandoned. Going and coming are proclaimed. It means that for those who are non-conceptual, etc., with Samadhi, the continuity of Samsara, coming and going, and consciousness will also be proclaimed. It is intended to take all Dharmas such as conduct, etc. Similarly, the tenets of the Shravakas, etc., and also those who are of the nature of ordinary people