Tibetan
བ་ཏུ་རྒོལ་བ་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ ༄། །འདིའི་སྦྱོར་བའི་མདོར་བསྟན་པའི་ཚིག་རྣམས་གསུངས་པ། འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྐང་པས་དམན་པའི་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས་སོ། །འདིའི་རྒྱས་པར་བཤད་པར་གསུངས་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མཚམས་ཀྱི་སྐད་ཀྱིས་འདི་རྣམས་འདིར་ལྷ་རྣམས་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འཐབ་མོ་ཆེན་པོ་ནང་དུ་སོན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྣུན་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །མིའི་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྣམས་ལ་འཇུག་པས་ན་མིའི་འཇུག་པ་སྟེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སོན་པའི་རོའི་ལུས་ལ་སླར་ཡང་མིའི་ལུས་ལ་སོགས་པར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དེ། ནཱ་རཱ་ཡ་ན་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡང་ཡུལ་དང་དབང་པོ་རྣམས་མི་སྡུ་བར་གྱུར་པས་གླེན་པའི་དངོས་པོར་རྣམ་པར་གནས་པ་སྟེ་དེར་ཐིམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གང་གིས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཤེ་ན་གསུངས་པ། འཁོར་ལོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱིས་འཆད་པ་ནི་ཙའི་ཡི་གེ་དང་ཀྲའི་ཡི་གེའོ། །དེ་འདིར་འཁོར་ལོའི་སྒྲས་སོ་སོར་སྡུད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཚོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེས་དེའི་ཚེ་གཟུགས་ཆེན་པོ་སྟེ་རང་གི་སེམས་བར་སྣང་ལ་བལྟས་པས་གཡོ་བའི་སེམས་འཆིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཙའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་དེ་སྔོན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །དེ་ལྟར་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྲའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་ཏེ་གནོན་པ་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནོན་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་སུ་རྣམ་པར་གནས་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་གཟུགས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཐིམ་པ་རྣམས་ཏེ། གཉིས་པོ་དེ་ལ་བལྟས་པས་འགྱུར་བ་སྟེ་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་ལྟར་ཙའི་ཡི་གེས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་འཛིན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སུ་འཛིན་པས་རྨའི་ཡི་གེ་སྟེ། འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨའི་ཡི་གེའི་ཕྱི་མོ་ཨིའི་ཡི་གེ་ཏེ་ཨི་མིའི་རྐྱེན་གྱི་ཎིའི་ཡི་གེའི་ཡང་དོན་ཏོ། །ཨི་ཎི་ནི་རྒྱུད་འདིས་སོ་སོར་སྡུད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཡང་བཤད་པ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། ཧའི་ཡི་གེ་གང་གི་ཕྱིར་གྱི་དོན་ཏེ་ནམ་མཁའ་ ༄། །ལ་ཞེན་པས་སྟོན་གྱི་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད་པ་ཉི་མ་གུང་གི་ནམ་མཁའི་རྣམ་པའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་དེ་རྣམས་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྟོན་པར་བལྟས་པས་ཞེས་བྱ
Chinese
使所有这些争论者都平等。如此 ༄། །这里所说的结合的要点是，所谓“轮”等等，用缺少音步的两节诗句来表达。这里所说的详细解释是，所谓“天和非天”等等，用边地的语言来说，这里的天是指眼睛等等，非天是指色等等，他们之间的大争斗是用进入内心的意念来击打的。所谓“人的进入”是指进入人们之中，所以是人的进入，即意识进入腐烂的身体，再次在人的身体等等中产生意识，这就是所谓“那罗延拏”所要表达的意义。也就是说，由于感官和对境变得不悦意，所以停留在愚痴的事物中，即融入其中。如果问用什么瑜伽？回答说：“用轮的禅定”。如此用两个字母来解释，即“ཙ”字和“ཀྲ”字。这里用“轮”这个词语来说明分别收集等等的禅定集合，因此，那时大形象，即自己的心，通过观察虚空，束缚住动摇的心，这就是“ཙ”字的意义，用之前的禅定如此解释。如此所谓“压制”是用“ཀྲ”字的意义来表达的，即压制，完全压制，所谓“意识之法”是指存在于眼睛等等感官中的，如此融入色之中的那些，观察这两者会发生变化，即差别。如此“ཙ”字是执持意识的。同样，由于执持法，所以是“རྨ”字，所谓“这”是指“རྨ”字的母音“ཨི”字，即“ཨི”是人称词尾“ཎི”字的意义。所谓“ཨི་ཎི་”是指用这个续部来分别收集等等，这也是用法的印记的特征来解释的，即“ཧ”字是“因为”的意义，即执着于虚空，通过观察显示秋天的虚空没有污垢，正午的虚空的形态的心之流，智慧和所知，这些都是无二的。
English
Making all these debaters equal. Thus, ༄། །Here, the key points of the combination that are mentioned are, so-called "wheel" etc., expressed in two verses lacking feet. The detailed explanation mentioned here is, so-called "gods and non-gods" etc., in the language of the borderlands, here the gods refer to the eyes etc., and the non-gods refer to form etc., their great battles are fought by striking with the mind that has entered within. The so-called "entry of humans" refers to entering among humans, so it is the entry of humans, i.e., consciousness entering the decaying body, again generating consciousness in the human body etc., this is the meaning to be expressed by the so-called "Nārāyaṇa". That is, because the senses and objects become unpleasant, they remain in foolish things, i.e., merging into them. If asked, with what yoga? The answer is: "With the samādhi of the wheel." Thus, explaining with two letters, i.e., the letter "ca" and the letter "ṭa". Here, the word "wheel" is used to explain the collection of samādhis that separately gather etc., therefore, at that time, the great image, i.e., one's own mind, by observing the void, binds the wavering mind, this is the meaning of the letter "ca", explaining it in the same way with the previous samādhi. Thus, the so-called "suppression" is expressed by the meaning of the letter "ṭa", i.e., suppression, complete suppression, the so-called "dharma of consciousness" refers to those that exist in the senses such as the eyes etc., thus those that merge into the center of form, observing these two will cause change, i.e., difference. Thus, the letter "ca" is what holds consciousness. Similarly, because it holds dharma, it is the letter "rma", the so-called "this" refers to the vowel "i" of the letter "rma", i.e., "i" is the meaning of the personal ending "ṇi". The so-called "iṇi" refers to using this tantra to separately gather etc., this is also explained by the characteristic of the seal of dharma, i.e., the letter "ha" is the meaning of "because", i.e., clinging to the sky, by observing, it shows that the autumn sky is without defilement, the stream of mind in the form of the midday sky, wisdom and knowable objects, these are all non-dual.