Tibetan
ཅོད་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱི། །དྲི་ཞིམ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲེ་བར་བྱ། །ཡང་ན་འདི་རྣམས་རྩ་བ་རྣམས། །སཱ་ལའི་ལོ་མ་དེ་བཞིན་འདིར། །པྲཥྛིའི་ལོ་མ་བྲྀ་ཧ་ཏི། །གཟེ་མ་ཀཎྜ་ཀ་རི་དང༌། །པཱ་ཌ་ལི་དང་དེ་བཞིན་གསེར། །ཀསྨ་རི་དང་གྷི་གླ་མ་རྟ་སླར། །བིལ་བའི་རྩ་བ་དང་ནི་བཅུ། །སྔོན་བཞིན་དུ་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །མར་ཁུ་གདུ་བྱ་ཕྱི་ནས་ནི། །ཨ་བྷ་སོགས་འདན་ ༄། །རྣམས་ཀྱིས་བསད། །ཡང་ནི་སྔོན་དུ་གནས་དེ་གསུངས། །མར་ཁུར་ལན་ཅིག་གདུ་བར་བྱ། །ཇི་སྲིད་ཆུ་ནི་ཟད་པ་ན། །དྲི་ཞིམ་པོ་ནི་མང་པོ་སྦྱིན། །སྒྱེད་བུ་བསྐུར་ནས་ཕྱི་ནས་ནི། །རྩ་བ་བཅུ་ནི་གཟུང་བ་ཡིས། །དེ་ཡིས་ཟུག་རྡུ་ལ་མཉེ་བྱ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་གཞན་མི་ཐུབ། །ཁྱབ་འཇུག་ཞེས་བྱ་ཎཱ་ཡ་ནའི་མིང༌། །མར་ནག་འོད་ཟེར་ལྡན་པ་ནི། །མཐའ་མ་ཅན་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །ལྷག་མ་སྔོན་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་མགོ་བོར་གཟུང་བར་བྱའོ། །སྣ་སྨན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་མར་ནག་བཟུང་ནས་སོ། །རང་བྱུང་ཁྲག་གིས་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུམ་བུའམ་ལེའུ་དང་རྟོག་པ་རྣམས་སུ་ཡི་གེ་སྣ་ཚོགས་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་གདམས་ངག་བཤད་པ་རྣམས་དེར་གདམས་ངག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བཟུང་བ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་བག་ཆགས་ཀྱིས་བཟུང་བས་གདམས་ངག་འདི་གསུངས་པ། གང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡའི་ཡི་གེའི་དོན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡའི་ཡི་གེ་རླུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྡ་ཅན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣའི་བུ་གར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་རྩ་འབབ་པའི་དུས་སུའོ། །དབུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མའི་ཡི་གེའི་དོན་ཏེ། དབུས་ཀྱི་ནང་དུ་མཚོན་པ་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་མཚོན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གཡས་སུ་བགྲོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་པའི་སྣའི་བུ་གར་རབ་ཏུ་འབབ་པའི་དུས་སུའོ། །དམ་གྱི་ཡི་གེ་ནི་དམ་གྱི་ཡི་གེའི་དོན་ཏོ། །ཚིགས་ཀུན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་མོ་དང་ཚིགས་པར་སྲོག་འཛིན་པས་ན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འགྲོའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བུག་གཟེར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབིགས་པར་བྱེད་པ་པོ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དེས་ཏེ། གང་གི་དུས་སུ་གང་དང་འདྲ་བ་གང་གི་གནས་སུ་གཟེར་བར་འགྱུར་རོ། །གནས་དེ་རྣམས་སུ་དེར་བུ་གར་འབུགས་པ་སྟེ་རང་གི་སེམས་དེར་བཏང་ནས་དཔྱད་པའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་ག
Chinese
用樟脑等物品的香味混合。 或者这些根， 像娑罗树的叶子一样， 还有刺果茄的叶子，小茄， 蒺藜、刺茄， 紫葳和黄金一样， 克什米尔、葫芦巴、马蓼， 木橘的根和十种药。 像以前一样做， 炼制酥油，之后， 用阿布等檀香来调和。 或者像以前一样说， 将酥油再炼制一次， 直到水分耗尽时， 给予许多香味。 放置容器后，之后， 用十种根来抓取， 用它来按摩关节。 力量强大，他人无法战胜。 名为遍入天，是那罗延的名字。 具有光芒的黑酥油， 是具有终极意义的成就。 就这样。 剩余的像以前一样做，然后放在头上。 用名为鼻药等来拿取遍照尊的黑酥油。 名为自生血遍涂之海，是所有瑜伽母的片段或章节和分别念中，各种文字的遍涂之诀窍，在那里拿取诀窍的大海，因为被习气所束缚而说了这个诀窍，以何者等来说明，是呀字的意义。 因此，呀字是所有风的象征。 那时，在每个坛城中，是指鼻孔中五坛城的脉落下的时刻。 中央是指妈字的意义，从中央之中显现，是指在中央智慧坛城的所有轮的末端显现。 因此，右行是指在右鼻孔中落下的时刻。 誓言之字是誓言之字的意义。 在所有关节中，是指在所有脉的顶端和关节中，因为生命执持，所以进入空性之意义。 做孔钉是指穿孔者瑜伽自在者，在何时像什么一样在何处钉入。 在那些地方在那里穿孔，即是把自己的心放在那里，为了分析而完全地
English
Mix with the fragrance of camphor and other substances. Or these roots, Like the leaves of the sala tree here, Also the leaves of Prishthi, Brihati, Gzemakanṭakarī and, Pāḍali and gold as well, Kashmiri and ghī, fenugreek, horse sorrel, The root of Bilva and the ten. Do as before, Cook the ghee, and afterwards, Slay with Abha and other sandalwood. Or as before, that place is spoken of, Cook the ghee once again, Until the water is exhausted, Give many fragrances. After placing the vessel, afterwards, With the ten roots to grasp, With it, massage the joints. Powerful and unconquerable by others. Named Kshyapa Entering, is the name of Nārāyaṇa. The black ghee with radiance, Is to be accomplished with the ultimate meaning. Thus it is. The remainder is done as before, and then placed on the head. With what is called nasal medicine, etc., take the black ghee of Vairochana. What is called the ocean of self-arisen blood, which is thoroughly mixed, is in all the fragments or chapters and thoughts of the yoginis, the instructions for thoroughly mixing various letters, there take the great ocean of instructions, because it is bound by habit, this instruction is spoken, explaining with what, etc., is the meaning of the letter ya. Therefore, the letter ya is the symbol of all winds. At that time, in each mandala, it refers to the time when the veins of the five mandalas fall in the nostrils. The center refers to the meaning of the letter ma, appearing from within the center, refers to appearing at the end of all the wheels of the central wisdom mandala. Therefore, going to the right refers to the time when it falls thoroughly in the right nostril. The letter of oath is the meaning of the letter of oath. In all joints, it refers to the meaning that because life is held at the tip and joints of all veins, it goes into emptiness. Making a hole nail refers to the yogi who pierces, at what time, like what, where will it be nailed. In those places, there pierce the hole, that is, put one's own mind there, in order to analyze completely
Tibetan
ཞུག་པའོ། །དབྱུ་གུ་དེའི་སྐད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་སོ་སོར་རབ་ཏུ་འབབ་པའི་དབྱུ་གུ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །དེ་ལྟར་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་ཡི་གེ་ ༄། །གེའི་དོན་ཏེ་རྟགས་སུ་འགྱུར་རོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ལྟེ་བ་དང་མགྲིན་པ་དང་མགོ་བོའི་སྙིང་པོ་ལའོ། །ཥའི་ཡི་གེའི་དོན་ཏེ་པདྨ་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡང་ཚིགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ངོ༌། །ཀྱང་གི་ཡི་གེས་པདྨ་བཞིའི་རྩའི་འདབ་མ་རྣམས་ཏེ་ཚིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་ཡང་ངོ༌། །ཧྲིལ་ཧྲིལ་བྱེད་པ་ནི་གཟེར་བ་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བྱས་ནས་འཆི་བ་བསླུ་བ་པོར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་འབྲེལ་ལོ། །དབང་པོ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨིའི་ཡི་གེའི་དོན་ཏེ། སླར་ཡང་རྣམ་པར་ཤས་པའི་མཚན་མ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སོང་བའི་དུས་སུ་མིག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇལ་བ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་སོང་བས་གནས་པའོ། །རྩའི་ཡི་གེས་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དབང་པོ་སྦྱང་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བཏང་བས་དེས་དབང་པོ་རྣམས་སྦྱངས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་དབང་པོ་ལས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམས་ཏེ། སྟོང་པ་དེས་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཅིག་ཏུ་ཡིད་ཀྱི་གདམས་ངག་འབའ་ཞིག་གིས་འཆི་བ་བསླུ་བ་ཙམ་མ་ཡིན་ཏེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དེ་ལས་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་ཉིད་འཐོབ་སྟེ། འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ངེས་པ་གསུངས་པའོ། །སྟོང་ཉིད་ཏིང་འཛིན་བགྲོད་བྱས་ནས། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་པ་དེ་ནས་ཡང༌། །འོད་གསལ་བ་ཡི་གནས་དེ་ཡིས། །སྒྱུ་མ་ལ་སོགས་བརྒྱད་དུ་བཏགས། །ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་འདི་ཡིས་སླར་ཡང་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་མན་ངག་གསུངས་པ། ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མྱོས་བྱེད་འབབ་པ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གིས་རིག་པའི་བདེ་བ་འབབ་པ་མོ་དབུ་མ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་སྐུད་པའི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་དུ་བཏང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་ཏེ་དེ་ཉིད་གཤིན་རྗེའི་མཆེ་བ་འཇོམས་མ་སྟེ། འཆི་བ་དང་སྐྱེ་བ་རྣམས་ལ་གནས་པའོ། ༄། །གཞན་རྟོགས་པར་སླའོ། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་
Chinese
进入（状态）。 那个脉的瞬间，就是说在各个脉中完全流动的那个脉，就是那样说的。 像这样“ཧྲིལ་ཧྲིལ་”的意思是“ཏ”的字。 ༄། （藏文种子字）是“གེ”的意思，成为象征。 “等等”的声音，是指脐、喉咙和头部的精华。 “ཥ”的字的意思是莲花等。 像这样在所有关节中也是。 “ཀྱང་”的字是指四朵莲花的根的叶子，也就是所有关节的根也是。 “ཧྲིལ་ཧྲིལ་”做，就是说将刺痛、意识和普遍行为都变成空性，要知道死亡是欺骗者，这样联系起来。 “诸根”的意思是“ཨི”的字的意思。 再次，当意识的相状，意识变成空性的时候，眼睛等一切都必定衡量，本身远离贪欲而存在。 脉的字也指业的诸根。 那是为什么呢？ 说了，像这样等等。 “以调伏诸根”的意思是，先前所说的意识放空，因此诸根将被调伏。 因为从诸根中，所有意识的自性，那个空性完全清净这些所有的空性，也就是那些也通过三摩地。 单独以意的窍诀，不仅仅是欺骗死亡，而且能从圆满正等觉中获得自性光明。 对此没有疑惑，这是世尊确定的说法。 通过空性三摩地修行后，第八意识之后，以光明之位，安立幻化等八种。 是这样说的。 像这样，这再次说了完全结合的修法窍诀。 “如意宝”等等。 “使陶醉的流淌女”的意思是，自己所认识的安乐流淌女，在中脉中行走，放出所有线状的形象，也就是说在所有时间中遍布所有身体，那就是死主的獠牙摧毁者，存在于死亡和出生中。 ༄། （藏文种子字）其他容易理解。 现在开始修习坛城的轮。
English
Entering (the state). That moment of the pulse, that is, the pulse that flows completely in each pulse, is said in that way. Like this, the meaning of "hril hril" is the letter "ta". ༄། (Tibetan seed syllable) means "ge", becoming a symbol. The sound of "etc." refers to the essence of the navel, throat, and head. The meaning of the letter "sha" is lotus flowers, etc. Like this, it is also in all joints. The letter "kyang" refers to the leaves of the roots of the four lotuses, that is, the roots of all joints are also. Doing "hril hril" means that piercing, consciousness, and universal behavior are all made emptiness, and it should be known that death is a deceiver, and this is how it is connected. "The senses" means the meaning of the letter "i". Again, when the aspect of consciousness, consciousness becomes emptiness, everything such as the eyes must be measured, and it exists by itself, away from desire. The letter of the pulse also refers to the senses of karma. Why is that? It is said, like this, etc. "By taming the senses" means that the consciousness mentioned earlier is emptied, so the senses will be tamed. Because from the senses, the nature of all consciousness, that emptiness completely purifies the emptiness of all these, that is, those also through samadhi. With the single mind's pith instruction, it is not only deceiving death, but also obtaining the self-luminous nature from the perfect and complete enlightenment. There is no doubt about this, this is the Buddha's definite statement. After practicing through emptiness samadhi, after the eighth consciousness, with the position of luminosity, eight kinds such as illusion are established. That's how it is said. Like this, this again speaks of the practice pith instruction of complete union. "Wish-fulfilling jewel" etc. "The intoxicating flowing woman" means that the bliss flowing woman that one recognizes oneself, walks in the central channel, and releases all thread-like images, that is, pervading all bodies at all times, that is the destroyer of the fangs of the Lord of Death, existing in death and birth. ༄། (Tibetan seed syllable) Others are easy to understand. Now begin to practice the wheel of the mandala.