Tibetan
་ཏུ་གནས་པ་ན། རྐང་པའི་མཐེབ་མཐར་བཅུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ནག་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ནས་ཇི་སྲིད་གནམ་སྟོང་གི་བར་དུ་སྟེ་དེ་དཔྲལ་བ་ནས་རྐང་པའི་མཐེ་བོའི་བར་དུ་འགྲོའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་བྱེད་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་འུག་གདོང་མའི་མིང་ལས་ནི་ཞེས་བྱ་བའོ། །སླར་ཡང་གསུངས་པ། ཨོ་ཌེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་གཙོ་མོའི་གཟུགས་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྟོགས་པར་སླའོ། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་དགོད་པ་དང༌། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་སྟེ། སླར་ཡང་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་གསུངས་པ། སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་ཡི་གེ་ནི་ཕྲེང་བ་སྟེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ངེས་དེ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཅིག་ཏུའོ། །གད་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འུག་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རང་བཞིན་དེའི་བདག་ཉིད་ལས་སྐྱེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་དོ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པར་དུ་རེ་རེ་ཁ་སྦྱར་བར་གསུངས་པ། ཨོཾ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལྤཱགྣི་སནྣི་བྷཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ལཱུ་ཀཱ་སྱཱ་ཡ་ཀེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། དེ་ལྟར་སྔགས་དེ་ཁོ་ནའི་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ་རང་གིས་རིག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་སྲོག་གི་རླུང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཞེས་ ༄། །བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟོགས་པར་སླའོ། །གཉིས་མེད་དུར་ཁྲོད་གནས་པ་མོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཁྭ་གདོང་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གཉིས་སུ་མེད་པ་ནི་དབུས་སུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པས་རེ་རེ་བརྒྱད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་གནས་ཀྱི་དབང་གིས་སོ། །འོན་ཀྱང་རྩ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕན་ཚུན་རང་གི་གནས་ལས་གཡོ་བས་སོ། །རྒྱས་པ་དགའ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུབ་པ་དང་སྲུབ་པའི་དུས་སུ་དེའི་སྤྱོད་ཡུལ་འཐོབ་པར་བགྱིད་པ་སྟེ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་སྟེ་གསལ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་ཀུན་ནས་འཚོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པའི་
Chinese
处于此地时，脚趾末端有十二个，从黑月的第一天开始，直到天空空虚时，从额头到脚趾移动。将空性与慈悲的自性融为一体，是俱生智的意义。因此，从猫头鹰面母的名字开始。再次宣说，从“奥德”等开始，到“主母的形象”为止，很容易理解。现在是观修坛城之轮，同样地念诵咒语，以及普遍行为的时候了。再次宣说咒语的伟大自性，从“咒语”等开始。咒语的串珠字母是串珠，确定存在于大乐之轮等之中，同样地，通过生起次第合一。称为生为三十七尊的自性，即猫头鹰面母等，也就是中心的主母，金刚亥母的自性，从她的自性所生的所有瑜伽母。宣说咒语的第二个字母要一一结合，从“嗡玛”等开始。嗡玛哈嘎拉帕格尼桑尼巴雅吽吽啪特啪特梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལྤཱགྣི་སནྣི་བྷཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākālapāgnisannibhāya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，伟大的黑时，如火一般，吽吽啪特啪特梭哈。）嗡班杂乌鲁嘎夏亚凯吽吽啪特啪特梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ལཱུ་ཀཱ་སྱཱ་ཡ་ཀེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ulūkāsyāya ke hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚猫头鹰面，卡，吽吽啪特啪特梭哈。）因此，被称为咒语的那个自性，就是咒语的那个自性，是自己觉知的自性，是命气的意思。称为智慧方便
English
When staying in this place, there are twelve at the end of the toes, starting from the first day of the dark moon, until the sky is empty, that is, it goes from the forehead to the end of the toes. Unifying emptiness and the nature of compassion is the meaning of co-emergent wisdom. Thus, it is from the name of the owl-faced mother. Again, it is said, starting from "Oḍe" etc., until "the form of the chief mother," it is easy to understand. Now is the time to meditate on the wheel of the mandala, and similarly to recite the mantra, and to engage in universal conduct. Again, the great nature of the mantra is spoken, starting from "mantra" etc. The letters of the mantra's rosary are the rosary, determined to be in the great bliss wheel etc., and similarly, through the generation stage, they are one. It is called being born as the nature of the thirty-seven deities, that is, the owl-faced mother etc., that is, the chief mother of the center, the nature of Vajravarahi, all the yoginis born from her nature. It is said that the second letter of the mantra should be combined one by one, starting from "Om Ma" etc. oṃ mahākālapāgnisannibhāya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. oṃ vajra ulūkāsyāya ke hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. Therefore, that which is called the self-nature of the mantra is the very self-nature of the mantra, which is the self-nature of self-awareness, which is the meaning of the life force. Called wisdom method
Tibetan
འཚོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་བྱེད་པ་སྟེ་འོད་གསལ་རྣམ་པའི་ཆོས་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགོས་པ་སྟེ་དེ་དག་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་བྱང་གི་སྒོར་འགྲོ་སྟེ་དབུས་བདག་པོའི་གནས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རང་བཞིན་གྱི་ཁྭ་གདོང་མ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ལ་གནས་པའི་འུག་གདོང་མ་བདག་པོའི་གནས་སུ་འོང་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་ཁྭ་གདོང་མའི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །འུག་གདོང་མའི་ཡང་བསྐྲད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་འུག་པ་གཞན་གྱི་གནས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་མྱུར་བར་མཚན་མོ་བྱ་རོག་རྣམས་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་མཐོང་བ་དང་བྱ་རོག་དེ་ལྟར་འབྲོས་པ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་དུས་སུ་ཁྭ་གདོང་མ་སྐྲོད་པ་སྟེ། དེ་ཞུགས་པས་ཟ་བའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འབྲོས་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་རིགས་པ་འདིས་ཙའི་ཡི་གེ་རྣལ་འབྱོར་གཟུང་བ་སྟེ། ལས་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་རང་རང་གི་གླིང་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་མོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་རང་བསྟན་བཅོས་སྣ་ཚོགས་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་གསུངས་པ་རྣམས་དང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་གསུངས་པ་རྣམས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །འོན་ཀྱང་སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱིས་འཕགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་སུ་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་སྦྱོར་བས་རྫོགས་པར་བྱ་བའོ། །དེ་སླར་ཡང་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ ༄། །འདིའི་སྤྱོད་ཡུལ་དེ་རྙེད་པར་སླའོ། །རྒྱུད་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་ཆུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་སྲིད་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱུད་རྣམས་སུ་གང་ཆུང་ཞིང་ཉུང་བར་གསུངས་པ་དེའི་ཚེ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྱོད་ཡུལ་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེ་ནས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་འདི་ནི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། བཤད་པ། གང་ཟེར་བ་དེ་བདེན་ཏེ་འོན་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མང་དུ་ཐོས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དེ་ལ་ཐོས་པ་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེས་ན་འདི་ནི་རྙེད་པར་སླ་བ་ཉིད་དེ་བདག་ཉིད་ཆེ་བའོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེའི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བའོ། །རྒྱུད་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། ཙའི་ཡི་གེས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་རྣམས་སུ་ཡང་ངོ༌། །ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་གཟུགས་རྒྱུད་འདིའོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་ངག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ་སོ་སོར་སྡུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོ
Chinese
所谓的“生活三摩地的法行，即光明相的法性”，其必要之处在于，要将这些二者无别地全部成办。意思是说，之后再次前往北方之门，从中央主尊的位置，也是金刚亥母自性的乌鸦面母。安住于此的猫头鹰面母来到主尊的位置，变为金刚亥母和乌鸦面母的自性。所谓的驱逐猫头鹰面母等等，就像猫头鹰前往其他地方一样，夜晚会迅速被乌鸦吃掉。看到这种情况，乌鸦就会逃跑。同样，在普贤行的时候，驱逐乌鸦面母，因为她进入后会吞噬。以无二之性使其彻底逃离。因此，以这种理路，以“ཙ”字来摄持瑜伽，事业即寂静等，瑜伽士们会成为各自世界的自在天女们的主尊。所谓的“也从自显的各种论典中”，是指在空行母显现语等中所说的，以及在所有续部中所说的。所谓的“然而胜过一切结合”，是指以将在所有事业的续部中阐述的结合来圆满。之后再次是瑜伽续。 ༄། །此处的行境很容易获得。在其他续部中则不然，因为它们很小。如果在那各种各样的续部中，所说的小而少的那些，那时在所有续部中都是行境。那时，从那时起在所有续部中，如果说这是自性大的，那么，回答说：所说的那个是真实的，然而，指的是对于听闻多的人来说是行境，对于听闻少的人来说则不是。因此，这很容易获得，因为自性大。因为那一切的结合。也要在所有续部中如实引导，以“ཙ”字也在瑜伽的续部中。这是汇集一切形象的续部。意思是瑜伽的各种语言。因此，所谓的分别汇集所说等等。
English
The so-called "practice of the Dharma of the Samadhi of Life, which is the Dharmata of the luminous aspect," the necessity of which is to accomplish all these two without duality. It means that after that, one goes again to the northern gate, from the position of the central lord, which is also the crow-faced mother of the nature of Vajravarahi. The owl-faced mother who dwells there comes to the position of the lord and becomes the nature of Vajravarahi and the crow-faced mother. The so-called expulsion of the owl-faced mother, etc., is like the owl going to other places, and the crows will quickly eat it at night. Seeing this, the crows will run away. Similarly, during the Samantabhadra practice, the crow-faced mother is expelled, because she will devour it after entering. With the nature of non-duality, it is completely escaped. Therefore, with this reason, the yoga is grasped with the letter "ཙ", and the yogis of the karma, such as tranquility, will become the main lords of the independent goddesses of their respective worlds. The so-called "also from the various self-revealed treatises" refers to what is said in the Dakini manifestation speech, etc., and what is said in all the tantras. The so-called "however, it surpasses all combinations" refers to perfecting with the combination that will be explained in the tantras of all kinds of karma. After that, it is again the Yoga Tantra. ༄། །The realm of practice here is easy to obtain. It is not so in other tantras, because they are small. If in those various tantras, those that are said to be small and few, then in all tantras it is the realm of practice. At that time, from that time on in all tantras, if it is said that this is of great nature, then, the answer is: what is said is true, however, it refers to the realm of practice for those who have heard a lot, not for those who have heard less. Therefore, this is easy to obtain, because it is of great nature. Because of all the combinations of that. It should also be guided truthfully in all tantras, with the letter "ཙ" also in the tantras of yoga. This is the tantra of the form of gathering everything. It means the various languages of yoga. Therefore, the so-called separate collection of what is said, etc.