Tibetan
་སྐྱེས་མའི་ལེའུ་སྟེ། དེ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པར་འདོད་པས་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་འབྲེལ་ལོ། །དུམ་སྐྱེས་གོ་འཕང་གནས་བྱས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བས་བསྐྱེད་པའི་གདམས་ངག་གི་རིགས་པས་གནས་ནས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རང་ཁྱབ་བདག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲུལ་པ་ལྷ་མོ་དུམ་སྐྱེས་མ་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་བདག་པོ་ཉིད་པས་སོ། །གོ་འཕང་ལ་ཞེས་བྱ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་གནས་གང་དུ་དུམ་སྐྱེས་མ་ཤེས་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་དོན་དུ་འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྩ་རྣམས་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་པའི་མིང་དང་གནས་རྣམས་དང་དེའི་ཡང་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་དངོས་པོ་རྣམས་གསུངས་པ། འཁོར་ལོ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ལྟེ་བ་དང༌། སྙིང་ག་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། མགོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་པདྨ་རྣམས་སུ་ཉི་ཤུ་ལྷག་པའི་རྩ་བརྒྱད་རྣམས་ཏེ་དེ་རྣམས་སུ་ཡུལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་སོགས་པའི་མིང་རྣམས་ཇི་ལྟ་བའི་རིགས་པ་སྲི་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་རིམ་པས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྣོད་དང་ལྡན་པ་སེམས་ཅན་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཡུལ་དབུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་རིམ་པས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སུ་སའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཡུལ་གྱི་མིང་ཅན་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་སོ་སོའི་གླིང་དང་གླིང་ ༄། །རྣམས་སུ་རང་རང་གི་ཡུལ་དང་ཡུལ་གྱི་མིང་ཅན་མར་གོ་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རིམ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་རིགས་ཅན་མའི་རྩ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཡུལ་གྱི་རིགས་ཅན་གྱི་རྩར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་འཁོར་ལོ་བཞི་བསྒོམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བའོ། །འོན་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡུལ་གྱི་མིང་ཅན་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་མིང་གི་ཚིག་རྣམས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་བཤད་པ་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུད་འདིར་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་པར་བཤད་པ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡུལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་རིགས་ཀྱི་མིང་ཅན་གྱི་རྩ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོའི་གསུངས་པ། སྙིང་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཀུན་དུ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཏེ་གང་གི་ཚེ་ཆུ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཆུ་ཀླུང་འབབ་པ་རྣམས་སུ་གཡོ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གནས་པའི་གནས་ཀྱི་མཁའ་འ
Chinese
是关于化生女的章节。再者，为了利益有情众生，将要详细解说。这与此相关联。从“化生获得地位之后”这句开始，意思是说，通过将要阐述的生起次第的窍诀之理安住于此。 “金刚空行自在主”指的是化身天女化生母，她是瑜伽续部的本尊。 “在地位上”意味着应该理解为瑜伽续部。那么，应该在哪里认识化生母的地位呢？为了这个目的，宣说了四个脉轮的脉的各种名称和位置，以及它们的因和果的实体。从“四个脉轮”等开始，即脐轮、心轮、喉轮和头部的莲花中的二十多个八脉，在这些脉中，六十四境等的名称如何以适当的顺序排列，对于那些具备这种容器，具备善缘的有情众生，将要进行解说。从“境中央”等开始，直到“六十四的顺序”，莲花花瓣的顺序如何，在脐轮中，地界的自性瑜伽母们是具有境之名称的。同样，在各自的洲和洲中，应该理解为各自的境和具有境之名称的母。此外，“六十四的顺序”是确定的。因此，被称为种姓母的脉，应该理解为境的种姓脉，即观修四个脉轮的自性瑜伽母们。然而，金刚空行所说的这些瑜伽母，具有境之名称的母的名称之词，同样地，在本续的第五十章中所说的，是加持女性们的。因此，是境的瑜伽母种姓名称的脉的意思。同样地，宣说了心轮，从“心轮”等开始。“普遍行母们”指的是水之自性，即当水流向所有地方，在河流流动的地方摇动。同样地，在此处安住的处所的空行……
English
This is the chapter on the born-from-transformation female. Furthermore, in order to benefit sentient beings, it will be explained in detail. This is related to that. Starting from "After the born-from-transformation has attained the state," it means that, through the principle of the key instructions of the generation stage that will be explained, one abides in this. "Vajra Dakini, the self-master" refers to the emanation goddess, the born-from-transformation mother, who is the deity of the yoga tantra. "In the state" means that it should be understood as the yoga tantra. So, where should the state of the born-from-transformation mother be recognized? For this purpose, the various names and locations of the channels of the four chakras, as well as their causes and effects, are explained. Starting from "the four chakras," etc., that is, the twenty-plus eight channels in the lotuses of the navel, heart, throat, and head, in these channels, how the names of the sixty-four places, etc., are arranged in the proper order, for those sentient beings who possess such a vessel, who possess good fortune, will be explained. Starting from "the center of the place," etc., up to "the order of sixty-four," how the order of the lotus petals is, in the navel chakra, the yoginis of the nature of the earth element are those who have the names of places. Similarly, in their respective continents and continents, one should understand them as their respective places and mothers who have the names of places. Furthermore, "the order of sixty-four" is definite. Therefore, it is called the channel of the lineage mother, which should be understood as the lineage channel of the place, that is, the yoginis who are the nature of meditating on the four chakras. However, the words of the names of these yoginis who have the names of places, which were spoken by Vajra Dakini, similarly, what is said in the fiftieth chapter of this tantra, is the blessing of the women. Therefore, it is the meaning of the channel of the lineage name of the yogini of the place. Similarly, the heart chakra is explained, starting from "the heart chakra," etc. "The all-pervading mothers" refers to the nature of water, that is, when water flows everywhere, it moves in the places where rivers flow. Similarly, the dakinis of the place abiding here...
Tibetan
གྲོ་མ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའོ། །པྲ་མ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་པོ་རཱི་ཀ་མའི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་སྙིང་གའི་གནས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རྩ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །སྒྱུ་མའི་རྣམ་པར་རང་བཞིན་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་སྒྱུ་མའི་གཟུགས་བརྙན་རྣམས་མེ་ལོང་ལ་སོགས་པར་སོ་སོར་གསལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྩ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བས་ཏེ་རང་གི་ཞིང་ངམ་རང་བདག་ཉིད་མ་རྣམས་ཀྱི་རང་གིས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་སྟེ། དེ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོའི་མིང་རྣམས་གསུངས་པ། མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཏེ་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ་བའོ། །མཆོག་ནི་གཙོ་བོ་དམ་པ་སྟེ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་ལ་གནས་པའི་ལྷ་མོ་གཙོ་མོ་རྣམས་སོ། །དེས་ཡང་ཁྲག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་མཆིལ་མའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ས་ཧ་སྱ་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ན། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཇི་ལྟ་བའི་རིམ་པས་ཡི་གེ་རེ་རེའི་རིགས་པས་ཁམས་རེ་རེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །མེའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཆར་འབབ་པ་མོའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ ༄། །ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཁུ་བ་དེ་ལ་འབབ་པར་བྱེད་དོ། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ལམ་དུ་སོན་པས་འདོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་ལུས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཞི་པར་མགོ་བོའི་འཁོར་ལོ་གསུངས་པ། མགོ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ལྷ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་ཀྱང་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་ལ་བརྟེན་པའི་མིང་རྣམས་ཏེ་ཞག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་དུས་སྦྱོར་རྣམས་ཀྱི་དུས་སོ། །མཚམས་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རྣམས་ཀྱི་ནང་རྣམས་སུ་འཛག་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བརྒྱད་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོར་སོན་པ་ལྷག་མའོ། །ཅི་ཞེ་ན་དེ་ལ་མིང་རྣམས་གསུངས་པ། ནག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་མིང་རྣམས་སོ། །ལྷ་རྫས་མྱོས་བྱེད་ནི་རང་གིས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་དེས་འགེངས་པ་མོ་རྣམས་ཏེ་འཛག་པའི་དུས་སུ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་གཟུགས་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་གྱི་དྲིས་པའི་ལན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །རྩའི་འཁོར་ལོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུམ་སྐྱེས་མ་དེ་ལ་རྣམ་པར་གནས་མའོ། །སླར་ཡང
Chinese
གྲོ་མ་去往所有地方。名为“扎玛嘎”等，直到“布日嘎玛”之间，所有这些都称为心脏的位置，即所有脉的如此这般宣说。名为“幻化的自性母”，就像幻化的影像在镜子等处各自显现一样。同样，通过看见所有脉，即自己的本性或自己本尊母们，自己亲眼看见，这就是完全进入其中的意思。现在宣说喉轮的名称。以“喉轮”等开始，所要宣说的就是要讲述的。殊胜的是主要、神圣的，即位于十六瓣莲花上的主要女神们。因此，要知道从“血”等开始，直到“唾液”之间。名为“萨哈斯亚”等，即：在最秘密的喜悦中，一切自性恒时安住。就像按照次第，以每个字母的理路，将每个界与瑜伽母们结合，即血等。火界自性的雨也降临。她们也使所有界的自性精华降临于此。通过到达完全结合的道路，即欲望的智慧，她们也是大乐自性的身体的意思。第四，宣说了头部的轮。以“头部”等开始，三十二位女神也是依赖于三十二脉的名称，所谓“油”，是指善与非善等以及时节结合的时节。所谓“所有界限”，是指在二十四个界内部滴落，同样，剩余的八个到达心脏的轮。如果问是什么，那就是宣说了其中的名称。从名为“黑女”等开始，直到名为“国王的女儿”之间的名称。神圣的令人陶醉之物是自己觉知的智慧，被其充满的女性们，在滴落的时候，全部都是寂静的形象。像这样等，是先前提问的圆满回答。在这些脉轮之中，名为“卓玛”的是住在断生母之上的。 再次。
English
Groma goes to all places. All from "Droma Ga" and so on, up to "Pori Kama," are called the place of the heart, that is, all the veins are spoken of in this way. Called "Illusory Nature Mother," just as illusory images appear separately in mirrors and so on. Likewise, by seeing all the veins, that is, one's own nature or one's own self-deity mothers, one sees them directly, which means to fully enter into them. Now the names of the throat chakra are spoken. Starting with "Throat Chakra," what is to be spoken is what is to be told. The supreme is the main, the sacred, that is, the main goddesses residing on the sixteen-petaled lotus. Therefore, know from "blood" and so on, up to "saliva." Called "Sahasya" and so on, that is: In the most secret joy, all self-nature constantly abides. Just as according to the order, with the reasoning of each letter, each element is combined with the yoginis, that is, blood and so on. The rain of the nature of the fire element also falls. They also cause the essence of the nature of all elements to fall upon this. By reaching the path of complete union, that is, the wisdom of desire, they are also the meaning of the body of great bliss nature. Fourth, the wheel of the head is spoken. Starting with "head" and so on, the thirty-two goddesses are also the names dependent on the thirty-two veins, so-called "oil," which refers to the time of combining good and non-good, etc., and seasons. The so-called "all boundaries" refers to dripping inside the twenty-four elements, and likewise, the remaining eight reach the wheel of the heart. If asked what it is, then the names therein are spoken. The names from "Black Woman" and so on, up to "King's Daughter." The divine intoxicating substance is the wisdom of self-awareness, the women filled with it, when dripping, are all peaceful forms. Like this, etc., is the complete answer to the previous question. Among these pulse wheels, the one called "Droma" is the one who dwells on the severed-birth mother. Again.