Tibetan
ཀྱིས་ཀྱང་སྟེ་མ་ཐོབ་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཞིང་དང་ཞིང་དུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ད་ནི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་གུས་པ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྔགས་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ནུས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་སྔགས་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྔོན་དུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ལ་སྔོན་དུ་དབང་བསྐུར་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ཀྱང་གསུངས་པ། དབང་བསྐུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་བཅུ་ལ་སོགས་པ་ནས་བརྩམས་ནས་བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ་དང་མདོ་སྡེ་བ་དང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ཆོས་དང་དབུ་མ་ཡིས་ཀྱང་སྟེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་དང་མ་ལུས་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ ༄། །སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་སྔོན་དུ་སོང་བས་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཉན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་གསང་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་དུའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་ལ་སོགས་པ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཕག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རམ། །ཡང་ན་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་སྒྲུབ་པ་པོ་གང་འདོད་པའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བུམ་པ་དང་སློབ་དཔོན་དང་གསང་བ་དང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་དབུགས་ཕྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་གཞུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་གཞན་ཞེས་བྱ་བར་བྲམ་ཟེ་དང་རྒྱལ་རིགས་ལ་སོགས་པ་རིགས་ལས་བྱུང་བ་རང་གིས་དབང་བསྐུར་བ་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་པ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན་མའོ། །ལྷག་མ་རྟོགས་པར་སླའོ། །ད་ནི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཐམས་ཅད་མ་རྙེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་པ། ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཨ་དྷཱུ་ཏཱིའི་གོ་འཕང་ལ་གནས་པ་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་བསྒོམ་པའི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱའི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །མདོར་བསྟན་པ་འདིའི་རྒྱས་པར་བཤད་པའི་བསྒོམ་པ་གསུངས་པ། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བསྒོམ་པ་སྟེ། གང་རྣམས་དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་ཚིགས་
Chinese
也是为了获得未获得之物。因为佛陀本身被称为田和田中。现在，为了上师们能够将咒语给予那些具有能力使咒语愉悦的恭敬弟子们，所以也讲述了先前已经完全成熟，先前已经进行过灌顶和坛城等的本尊瑜伽。灌顶等等，被称为完全成熟，是从十善等开始，经由有部、经部、瑜伽行派的法和中观，也是为了度到彼岸的乘和无余的大乘。 ༄། 灌顶等先前已经进行过，所以应该让听闻密咒大乘。被称为外内密咒，就是那样。坛城应该绘制，是指将要讲解的坛城的线等要进行讲解。如是绘制猪母坛城，或者绘制黑汝嘎坛城，是指修行者所希望的。具有四种真实性者，是指为了四喜完全清净，给予瓶灌顶、师灌顶、秘密灌顶和智慧智慧灌顶，这是金刚持的呼吸所出。如是应该引入智慧。然后，其他被称为婆罗门和国王种姓等，从种姓中产生，自己灌顶，随许给予，是大悲的自性者。其余容易理解。现在，阿瓦杜提的弟子们，对于那些没有找到一切所需之物的人们，讲述了内在自性的坛城。阿瓦杜提等等，是指阿瓦杜提瑜伽母，处于阿杜提果位，做她的坛城。以坛城的形式加持。那也是观修的自性，金刚亥母等的坛城之轮，也是智慧和所知的自性。讲述了此简略指示的详细解释的观修。智慧的种类也是等等，是指观修黑汝嘎和金刚亥母，那些之间的词句
English
It is also for the sake of obtaining what has not been obtained. Because the Buddha himself is called field and field. Now, in order for the lamas to be able to give the mantra to those respectful disciples who have the ability to please the mantra, the deity yoga that has been fully matured beforehand, and the initiation and mandala, etc., have been previously performed is also taught. Initiation and so on, called fully matured, starts from the ten virtues and so on, through the Dharma of the Vaibhashika, Sautrantika, Yogacara, and Madhyamaka, also for the sake of crossing to the other shore and the complete Mahayana. ༄། Initiations and so on have been previously performed, so one should be allowed to listen to the great mantra vehicle. Called outer, inner, secret mantra, it is like that. The mandala should be drawn, which means that the lines of the mandala to be explained will be explained. Thus, draw the Vajravarahi mandala, or draw the Heruka mandala, which means whatever the practitioner desires. Those with the four realities mean that for the sake of the complete purification of the four joys, the vase initiation, the master initiation, the secret initiation, and the wisdom-jnana initiation are given, which is the breath of Vajradhara. Thus, wisdom should be introduced. Then, others called Brahmins and royal lineages, etc., arise from the lineage, initiate themselves, grant permission, and are the nature of great compassion. The rest is easy to understand. Now, the disciples of Avadhuti, for those who have not found all the necessities, the inner self-nature mandala is taught. Avadhuti and so on, refers to the Avadhuti yogini, who is in the state of Adhuti, and make her mandala. Bless in the form of a mandala. That is also the nature of meditation, the wheel of the mandala of Vajravarahi and so on, is also the nature of wisdom and knowledge. The meditation of the detailed explanation of this brief instruction is taught. The types of wisdom are also and so on, which means meditating on Heruka and Vajravarahi, the phrases in between those