Tibetan
དུ་ཨཾ་གི་ཡི་གེས་ཅོད་པན་ལ་བརྒྱན་པ་སྟེ། ཆོད་པན་ལ་སྦྲས་ཏེ་མདོར་ན་མཱཾ་གི་ཡི་གེའོ། །ཆོས་ཀུན་གྱི་ནི་སྤྲིན་རང་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ་སྐྱེ་པ་དང་འཇིག་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ས་ཡིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ཡི་གེའོ། །དམ་ཆོས་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་མི་ཤེས་པ་གསོད་པ་སྟེ་མི་ཤེས་པ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཙྪེ་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཙྪེའི་ཡི་གེའི་སྔགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རང་གི་བག་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སོང་བ་འཁོར་བར་སྐྱེ་བ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སོང་བ་དེ་སླར་ཡང་འཁོར་པར་སྐྱེ་སྟེ་འཁོར་བ་པོ་ཉིད་ཀྱང་མེད་ཅེས་བྱ་བའོ། །ཏ་སྡེའི་དབུས་གནས་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་གྱི་དབུས་མ་ནི་དའི་ཡི་གེའི་ས་བོན་ནོ། །ད་ཡིག་དོན་མེད་པ་སྣང་བའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་གྱི་དངོས་པོ་དོན་མེད་པ་སྟེ། གཏི་མུག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའོ། །ན་ལ་ཨི་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནའི་ཡི་གེ་ལ་ཨིའི་ཡི་གེས་ཡོངས་སུ་སྦྱར་བ་སྟེ་གཉིས་ལས་ནིའི་ཡི་གེའོ། །འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་འཆི་བ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་འཆི་བ་ཉིད་དོ། །ཀྲོ་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྲོའི་ཡི་གེའི་སྔགས་སོ། །གནོན་པས་འཁོར་བ་གཅོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་གདུལ་དཀའ་བའི་འཁོར་བ་རྣམ་པར་གཅོད་པའམ་དེ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་བའིའོ། །དྷའི་ས་བོན་ཞེས་ ༄། །བྱ་བ་ནི་དྷའི་ཡི་གེའི་ས་བོན་ནོ། །འགྲོ་ཀུན་རྒྱུན་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རིག་པ་འཇིག་པར་བྱེད་པའོ། །སྤྲོས་པ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་བྱེད་པའོ། །སྣུའི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཱུའི་ཡི་གེའི་ས་བོན་ཏེ། རྨོངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨོངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་དོ། །དམྱལ་བལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བ་དྲུག་དེས་དེ་ལྟར་སྤོང་བ་དེ་གང་བཤད་པའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་སོ། །དེ་ལྟར་ཕྱེད་བཅས་ཚིག་བཅུ་བཞི། །རྩ་ཡི་འཁོར་ལོའི་མཐའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སྔགས་ཚིག་བཅུ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོའོ། །དེས་དེ་བཞིན་དུ་རྩ་བསྐྱེད་པ་སྟེ་ཚིག་བཤད་པ། གྲཾ་ཐི་ཏ། དྷཱ་རི་ཎི། སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། པྲཱ་ཎཱཾ། སརྦ་པ་ཤཱ་ཝཱ་ནཾ། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས། ཙྪེད་ནི། ཀྲོ་དྷ། མཱུ་
Chinese
用字母ཨཾ་装饰头顶，与头顶相连，简而言之就是字母མཱཾ་。 "一切法的自性如云"，意思是说一切法的自性就像云一样，即生和灭的意思。 "ས་ཡིག་" 意思是字母ས་。 "正法" 意思是殊胜的法能摧毁无知，即对无知有害的意思。 "ཙྪེ་咒语" 意思是字母ཙྪེའི་的咒语。 "菩萨" 意思是菩萨能断除自身一切习气的障碍。 "已逝者不再生于轮回"，意思是说已逝者不会再次生于轮回，甚至连轮回者本身也不存在。 "ཏ་组的中心种子字"，意思是ཏ་组的中心是字母དའི་的种子字。 "ད་字显现无意义"，意思是说事物的本质是无意义的，即因为愚痴。 "ན་与ཨི་结合"，意思是说字母ན་与字母ཨི་完全结合，两者结合后是字母ནིའི་。 "世间一切皆会死亡"，意思是说剩余的所有世间众生都会死亡。 "ཀྲོ་咒语" 意思是字母ཀྲོའི་的咒语。 "以忿怒斩断轮回"，意思是说彻底斩断极难调伏的轮回，或者说是以忿怒。 "དྷའི་种子字"，意思是字母དྷའི་的种子字。 "摧毁一切众生的相续"，意思是说摧毁一切众生的无明。 "使之无有戏论"，意思是说使之成为无有戏论的自性。 "སྣུའི་种子字"，意思是字母མཱུའི་的种子字。 "愚昧世间的一切业"，意思是说愚昧世间的一切业。 地狱等六道众生，以所说字母的含义来舍弃它们。 如此一半加上十四个词语，根轮的结尾，意思是如此一半加上十四个咒语词语的咒轮，即字母的轮。 如此这般生起根本，即解释词语：གྲཾ་ཐི་ཏ། （藏文：གྲཾ་ཐི་ཏ།，梵文天城体：ग्रंथित，梵文罗马拟音：graṃthita，汉语字面意思：结），དྷཱ་རི་ཎི།（藏文：དྷཱ་རི་ཎི།，梵文天城体：धारिणी，梵文罗马拟音：dhāraṇi，汉语字面意思：陀罗尼），སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ། （藏文：སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ།，梵文天城体：सुंभ नि सुंभ，梵文罗马拟音：sumbha ni sumbha，汉语字面意思：桑巴 尼 桑巴），ཧ་ན་ཧ་ན།（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན།，梵文天城体：हन हन，梵文罗马拟音：hana hana，汉语字面意思：哈纳 哈纳），པྲཱ་ཎཱཾ།（藏文：པྲཱ་ཎཱཾ།，梵文天城体：प्राणां，梵文罗马拟音：prāṇāṃ，汉语字面意思：生命），སརྦ་པ་ཤཱ་ཝཱ་ནཾ།（藏文：སརྦ་པ་ཤཱ་ཝཱ་ནཾ།，梵文天城体：सर्व पाशा वानां，梵文罗马拟音：sarva pāśā vānāṃ，汉语字面意思：一切 束缚 瓦纳），མ་ཧཱ་མཱཾ་ས།（藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས།，梵文天城体：महा मांस，梵文罗马拟音：mahā māṃsa，汉语字面意思：大 肉），ཙྪེད་ནི།（藏文：ཙྪེད་ནི།，梵文天城体：च्छेद नि，梵文罗马拟音：ccheda ni，汉语字面意思：切 尼），ཀྲོ་དྷ།（藏文：ཀྲོ་དྷ།，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒），མཱུ་
English
Decorated with the letter Aṃ on the crown, connected to the crown, in short, it is the letter Māṃ. "The nature of all dharmas is like clouds," which means that the nature of all dharmas is like clouds, that is, the meaning of arising and ceasing. "Sa Yig" means the letter Sa. "The Holy Dharma" means that the supreme Dharma can destroy ignorance, that is, it is harmful to ignorance. "Tshe Mantra" means the mantra of the letter Tshe. "Bodhisattva" means that the Bodhisattva can cut off all the obscurations of his own habitual tendencies. "The departed will not be reborn in Samsara," which means that the departed will not be reborn in Samsara again, and even the Samsara itself does not exist. "The central seed syllable of the Ta group," which means that the center of the Ta group is the seed syllable of the letter Da. "The letter Da appears meaningless," which means that the essence of things is meaningless, that is, because of ignorance. "Na combined with I," which means that the letter Na is completely combined with the letter I, and the combination of the two is the letter Ni. "All in the world will die," which means that all the remaining worldly beings will die. "Kro Mantra" means the mantra of the letter Kro. "Cutting off Samsara with wrath," which means completely cutting off the extremely difficult to subdue Samsara, or it is with wrath. "Dhā's seed syllable," which means the seed syllable of the letter Dhā. "Destroying the continuum of all beings," which means destroying the ignorance of all beings. "Making it without elaboration," which means making it the nature of without elaboration. "Snu's seed syllable," which means the seed syllable of the letter Mū. "All the actions of the ignorant world," which means all the actions of the ignorant world. The beings of the six realms, such as hell, abandon them with the meaning of the letters spoken. Thus, half plus fourteen words, the end of the root wheel, means the mantra wheel of half plus fourteen mantra words, that is, the wheel of letters. In this way, the root arises, that is, explaining the words: Graṃthita (藏文：གྲཾ་ཐི་ཏ།，梵文天城体：ग्रंथित，梵文罗马拟音：graṃthita，汉语字面意思：Knot), Dhāraṇi (藏文：དྷཱ་རི་ཎི།，梵文天城体：धारिणी，梵文罗马拟音：dhāraṇi，汉语字面意思：Dharani), Sumbha ni Sumbha (藏文：སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ།，梵文天城体：सुंभ नि सुंभ，梵文罗马拟音：sumbha ni sumbha，汉语字面意思：Sumbha ni Sumbha), Hana Hana (藏文：ཧ་ན་ཧ་ན།，梵文天城体：हन हन，梵文罗马拟音：hana hana，汉语字面意思：Hana Hana), Prāṇāṃ (藏文：པྲཱ་ཎཱཾ།，梵文天城体：प्राणां，梵文罗马拟音：prāṇāṃ，汉语字面意思：Life), Sarva pāśā vānāṃ (藏文：སརྦ་པ་ཤཱ་ཝཱ་ནཾ།，梵文天城体：सर्व पाशा वानां，梵文罗马拟音：sarva pāśā vānāṃ，汉语字面意思：All Fetters Vana), Mahā māṃsa (藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས།，梵文天城体：महा मांस，梵文罗马拟音：mahā māṃsa，汉语字面意思：Great Meat), Ccheda ni (藏文：ཙྪེད་ནི།，梵文天城体：च्छेद नि，梵文罗马拟音：ccheda ni，汉语字面意思：Cut Ni), Krodha (藏文：ཀྲོ་དྷ།，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：Wrath), Mū
Tibetan
ཞེས་བྱ་བའོ། །བུམ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ལས། །རྣལ་འབྱོར་གང་དང་གང་འདོད་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་འདོད་པས་ལས་གང་དང་གང་གིས་ཏེ་བུམ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱིས་སོ། །ཞི་བ་ལ་སོགས་པས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །འདི་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྦྱོར་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སོ། །རྐང་པའི་བར་དུ་སེམས་ཀྱིས་སྲོག་གི་རླུང་ནོར་བུའི་སྐུད་པ་ལྟ་བུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཚིག་གི་གཞན་གྱི་གོ་འཕང་ངོ༌། །སྦྱོར་བ་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ནུས་པའི་དུས་སུ་འགྲུབ་པ་སྟེ། ཡི་གེའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཞི་བའི་ལས་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡང་ཐབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དྲུག་པོ་དེའི་རིམ་པས་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་གསུངས་པ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཚིག་གོ །ཚིག་དེའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིག་གསུངས་པ། གཙུག་ཏོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གཙུག་ཏོར་ནི་ནམ་མཁའོ། །ལུས་ནི་ལྟེ་བའོ། །ངག་ནི་མགྲིན་པའོ། །སེམས་ནི་སྙིང་གའོ། །ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷན་སྐྱེས་སོ། །སྐྱེ་གནས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ། དེ་ལྟར་ལུགས་དང་མཐུན་པ་དང་ལུགས་དང་མི་ ༄། །མཐུན་པས་རེ་རེའི་མཐར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པ་དང་གཡས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་པ་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་ཞིང་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །འདི་ནི་ཐབས་ཀྱི་ཆ་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་པའི་འཁོར་ལོ་དྲུག་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ་སྔོན་དུ་གྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆ་འཁྲུལ་འཁོར་གསུངས་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡང་ན་འཁོར་ལོ་འདི་རྣམས་ཡི་གེ་རེ་རེའི་མཐར་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱང་ངོ༌། །སླར་ཡང་དགོས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སླར་ཡང་འཁོར་ལོ་དྲུག་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བདུན་པ་གསུངས་པ། རྟྟི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྟྟིའི་ཡི་གེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །དེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །འཁོར་ལོ་ཡི་ནི་ཁྱད་པར་གྱིས། །ཉེ་བའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་དང་ཉེ་བའི་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་གང་བྱེད་པ་པོར་ཡོངས་སུ་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དཥྚཱཾ་ཀ་རཱ་ལི་ཡི་སྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཥྟཱཾ་ཀ་རཱ་ལིའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས། ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་མི་འགྱུར་བས་ཏེ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཟ་བས་སོ། །མ་སྔགས་ཧཱ་སྔགས་མུ་དྲེའི་སྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མའི་ཡི་གེའི་སྔགས་དང༌། ཧཱའི་ཡི་གེའི་སྔགས་དང་མུ་དྲེའི་སྔགས་སོ། །རྣ་བ་ཡི་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ་ཉན་པ་དང་བསམ་བ་དང་བསྒོམ་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་ཝ་སྱཱ་གྲ་མ་ཧི་ཥིའི་སྔགས་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་བ་སྱཱ་གྲ་མ་ཧི་ཥིའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གིས་གྲའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེ་སྣའི་རང་བཞིན་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་དྲིའོ། །ས་ཧ་སྲ་ཤི་རེའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ཧ་སྲ་ཤི་རེའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གོ །དབྱངས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡི་ནི་གཟུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་རྣམས་ཀྱིས་དང་སྒྲའི་བདག་པོའོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཚིག་གི་གཟུགས་དང་སྐད་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ངོ༌། །ས་ཧ་སྲ་བཱ་ཧ་བེའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ཧ་ ༄། །སྲ་བཱ་ཧ་བེའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གིས་སམ་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་གཟུགས་ཏེ་རེག་བྱ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཤ་ཏ་ས་སྔགས་འཁོར་ལོ་གཅིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤ་ཏ་སའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་གྱི་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་གཅིག་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །མཁའ་འགྲོ་མའི་སྔགས་འཆི་བ་དང༌། །སྐྱེ་བ་ཡི་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སུ་འཆི་བ་དང་སྐྱེ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་གྱིས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཆི་བའོ། །སྣ་ཚོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་རྣམས་སུ་ཀུན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བའི་རང་བཞིན་འདི་ནི་ངེས་པའོ། །འདི་གསུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་འཛིན་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྡུད་པར་མཛད་པ་མོའི་ཚིག་སྟེ་ལྷག་མ་རྟོགས་པར་སླའོ། །ད་ནི་འཁོར་ལོ་བརྒྱད་པ་གསུངས་པ། མི་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་མི་ཤེས་པའི་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱིས་མ་ཏིག་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། དེ་ཇི་ལྟར་རྐང་བཞི་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱུགས་བཞིན་ནོ། །ངལ་གྱི་གནས་ངེས་པར་དབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རིག་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་འགྱུར་ཏེ་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་སོ། །གཞན་རྟོགས་པར་སླའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་གསུངས་པ། ཧ་སྲཱ་ན་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །ཧ་སྲཱ་ན་ནེ་ཡི་ནི་སྔགས། །ཞེས་བྱ
Chinese
如是说。 瓶尊等之事业， 瑜伽士欲作何皆可。 说是瑜伽自在者们，随欲以何等事业，即以瓶尊等事业。 寂静等所作，是作如是想。 此说等者，谓结合乃以三摩地。 于足间，以心观想命气如宝珠线。 彼之成就，即以自性之语，他人之地位。 成就结合，说是彼时于瑜伽士能力之时成就，谓于字幻轮之轮上，以欲寂静等事业之瑜伽士之义。 又彼方便之六轮，以彼等次第善为结合而说，此乃金刚亥母之语。 以彼语故，薄伽梵说语。 顶髻等，顶髻是虚空。 身是脐。 语是喉。 心是心间。 识，说是俱生。 生处是智慧轮，如是随顺及不随顺，于一一之末当知。 彼即菩提等，说是从左方与右方之坛城降落而了悟，且当知。 此乃方便分，说是所说之六轮是方便之自性，是先已成就之故。 今说智慧分之幻轮。 智慧分等，又或此等轮，于一一字之末，亦是智慧与方便之自性。 复次为必要故，说是复次于六轮之外，说咒之第七轮。 རྟྟི་སྔགས་等，རྟྟིའི་字是俱生之形之咒。 以彼是俱生之自性。 轮之差别，作诸近业。 说是将说之幻轮之诸轮，与诸近业之差别，凡所作者皆为完全关联之故。 དཥྚཱཾ་ཀ་རཱ་ལི་之咒，说是དཥྚཱཾ་ཀ་རཱ་ལིའ
English
It is said. The work of the vase holder and others. Whatever yoga the yogi desires to do. It is said that the lords of yoga can do whatever work they desire, such as the work of the vase holder and others. It is intended that it should be done by pacification and others. This is said, and so on, that the union is by samadhi. Between the feet, the life-force wind should be contemplated by the mind as a string of jewels. The accomplishment of that is the state of others by the word of self-nature. It is said that the union is accomplished, that it is accomplished at the time of the power of the yogi, that is, the meaning of the yogi who desires the work of pacification and so on on the wheel of the illusion of letters. Moreover, it is said that the six wheels of means are well combined in that order, this is the word of Vajravarahi. Because of that word, the Bhagavan spoke the word. The crown of the head, etc., the crown of the head is the sky. The body is the navel. Speech is the throat. The mind is the heart. Knowing is co-emergent. The place of birth is the wheel of wisdom, so it should be known at the end of each one, according to and not according to the custom. That is, the Bodhi and others, it is said that it should be realized and known from the falling of the mandala on the left and right sides. This is the part of the means, it is said that the six wheels that have been spoken of are the nature of the means, because they have already been accomplished. Now the illusion wheel of the part of wisdom is spoken of. The part of wisdom, etc., or these wheels, at the end of each letter, are also the nature of wisdom and means. Again, because it is necessary, it is said that again, outside the six wheels, the seventh wheel of mantra is spoken of. རྟྟི་ mantra, the letter རྟྟིའི་ is the mantra of the co-emergent form. By that is the nature of co-emergence. By the distinction of the wheel, the near deeds are done. It is said that all the wheels of the illusion wheel that will be explained, and the distinctions of the near deeds, are completely related to whoever does them. The mantra of དཥྚཱཾ་ཀ་རཱ་ལི་, it is said that དཥྚཱཾ་ཀ་རཱ་ལིའ