Tibetan
་ཨིའི་ཡི་གེས་བརྒྱན་པ་སྟེ་གཉིས་ཀྱིས་ཎིའི་ཡི་གེའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ལམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟེ། ཨོ་ཉན་ལ་སོགས་པའི་ལམ་དུ་འཛག་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སུམྦྷ་ནི་ཡི་ཚིག་རྐང་སྟེ། །སུམྦྷའི་ཡི་གེ་གསུམ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གོ །ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ལན་གཉིས་སུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཚིག་དྲུག་རྟོགས་པའི་དེ་ཉིད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་དྲུག་རྟོགས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ་ཡི་གེའི་དོན་དང༌། ཡན་ལག་མ་ལུས་པ་དང༌། སྙིང་པོ་དང༌། དྲང་བའི་དྲང༌། སྒྲ་ཇི་ལྟ་བ་དང༌། སྒྲ་ཇི་ལྟ་བ་མ་ཡིན་བ་དང༌། ཚིག་དྲུག་གི་རྟོགས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཆད་པ་དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བར་གོ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སུམྦྷའི་སྔགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་མཆོད་རང་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་སུམྦྷའི་སྔགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ་འཁྱུད་པ་དང་འོ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་མི་འཕོ་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབབ་པའོ། །ཧ་ནའི་སྔགས་ནི་ལན་གཉིས་བརྗོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཧ་ནའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་བཀླགས་པས་བཀླག་པར་བྱ་སྟེ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཞེས་བྱ་བའོ། །སྡང་པའི་ཐེག་པ་ཉམས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྡང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམན་པའི་ཡི་ཤེས་ཏེ་ཀུན་དུ་རྟོགས་པ་ངེས་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །པ་ར་ཨཱ་ཡི་ཡི་གེ་གཅིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་པའི་ཡི་གེའི་དང་རའི་ཡི་གེ་དང་ཨཱའི་ཡི་གེ་གཅིག་པའི་ཡི་གེ་སྟེ། དེ་དག་གིས་པྲའི་ཡི་གེའོ། །དབང་པོ་རང་རང་ངོ་བོ་གཞན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རང་རང་གི་རང་བཞིན་གཞན་ཏེ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམས་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཎ་ཨཱ་ཨཾ་གིས་དགང་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཎའི་ཡི་གེ་དང་ཨཱའི་ཡི་གེ་དང་ཨཾ་གི་ཡི་གེ་སྟེ་མདོར་ ༄། །ན་ཎཾ་གི་ཡི་གེ་སྟེ་སླར་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ས་བོན་འདི་ནི་ཡོན་ཏན་སྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ས་བོན་གྱི་ཡོན་ཏན་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པའི་སྔགས་ཏེ་སྣང་བ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་ངེས་པའོ། །ས་ཡིག་ནི་སའི་ཡི་གེའོ། །རྩ་ཀུན་འཛག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་ཐམས་ཅད་ནས་འཛག་པ་སྟེ་དབང་པོ་སྣ་ཚོགས་པའི་མིང་དང་ལྟ་བ་ལ་སོགས་པ་བདེ་བ་སྐྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་དེ་ལྟར་སེ
Chinese
以伊的字母装饰，两个是尼的字母。瑜伽母们的道路。名为瑜伽母们的道路，在邬金等道路中滴落，做众生之事。桑跋（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是词句。桑跋（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的三个字母是咒语的词。两次要念诵。名为那样咒语的词要念诵两次，即桑跋（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）桑跋（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。六词觉悟的真如。名为六词觉悟的真如，即字母的意义和支分无余和心要和正直的正直，声音如是和声音不如是，以六词的觉悟为众生们讲述和为了知晓真如而理解。如是桑跋（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语。瑜伽母的供养自性。名为如是桑跋（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语是瑜伽母们的供养的自性，以拥抱和亲吻等不退转的真如菩提心降临。哈纳的咒语念诵两次。名为哈纳的咒语的两个字母念诵来念诵，即哈纳哈纳。断灭嗔恨的乘。名为断灭所有嗔恨的下劣的意识，即彻底摧毁普遍的觉悟。帕ra阿的字母一个。名为帕的字母和ra的字母和阿的字母一个的字母，即那些是帕ra的字母。根基各自的体性各异。名为眼等根基各自的自性各异，即超离世间的智慧，即智慧的根基们和六神通自身之意。纳阿昂充满。名为纳的字母和阿的字母和昂的字母，简言之，那纳昂的字母，再次要布施。种子此乃功德咒。名为如是种子的功德，勇气和尘埃和黑暗的咒语，即确定为三种显现的自性。萨字是萨的字母。一切脉滴落名为一切脉中滴落，即各种根基的名称和见解等生起安乐，即彼真如如是思
English
Decorated with the letter I, two are the letter Ni. The path of the Yoginis. Called the path of the Yoginis, dripping in the paths of Oddiyana and others, doing the work of sentient beings. Sumba (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is a phrase. The three letters of Sumba (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) are the words of the mantra. It should be recited twice. Called that way, the words of the mantra should be recited twice, that is, Sumba (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Sumba (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The Suchness of realizing the six words. Called the Suchness of realizing the six words, that is, the meaning of the letters and the complete branches and the essence and the uprightness of the upright, the sound as it is and the sound not as it is, with the realization of the six words, explaining to sentient beings and understanding in order to know the Suchness. Likewise, the mantra of Sumba (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The offering nature of the Yogini. Called likewise, the mantra of Sumba (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is the offering nature of the Yoginis, with embracing and kissing, etc., the unchanging Suchness, the Bodhicitta descends. The mantra of Hana is recited twice. Called the two letters of the mantra of Hana should be recited to recite, that is, Hana Hana. Destroying the vehicle of hatred. Called destroying the inferior consciousness of all hatred, that is, definitely destroying the universal realization. The letter of Pa ra A is one. Called the letter of Pa and the letter of Ra and the letter of A, one letter, that is, those are the letters of Pra. The nature of the senses is different. Called the nature of the senses such as the eye is different, that is, the wisdom beyond the world, that is, the meaning of the senses of wisdom and the six superknowledges themselves. Na A Am filled. Called the letter of Na and the letter of A and the letter of Am, in short, the letter of Na Nam, should be given again. This seed is the mantra of merit. Called likewise, the merit of the seed, the mantra of courage and dust and darkness, that is, determined as the nature of the three appearances. The letter Sa is the letter of Sa. All veins drip, called dripping from all veins, that is, the names of various senses and views, etc., generate happiness, that is, that Suchness, thus think
Tibetan
མས་བདེ་པ་དེ་འཛག་པས་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བ་ཡིག་ར་ཡི་ཡི་གེས་བརྒྱན། །རི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བའི་ཡི་གེ་ལ་རའི་ཡི་གེས་བརྒྱན་པ་སྟེ་གཉིས་ལས་རྦའི་ཡི་གེའོ། །རི་ཡི་སྔགས་ནི་རི་རི་རབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་གྱི་གཟུགས་ཏེ་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ངོ༌། །ཇི་ལྟར་རི་རབ་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འདི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་པའོ། །པ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའི་ཡི་གེ་བདག་ཉིད་གནས་པ་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བས་འཇུག་པ་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་འོད་གསལ་བ་སྟེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའོ། །ས་ཡི་ཡིད་གནས་ཀུན་གྱི་གཟུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ཡི་གེ་གནས་པ་སྟེ་དེ་ཡང་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་ལྟར་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཁང་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཡ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨཱ་ཡིས་དགང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ཝའི་ཡི་གེའོ། །ཨཱའི་ཡི་གེས་དགང་པ་སྟེ་གཉིས་ལས་ཝཱའི་ཡི་གེའོ། །རླུང་ནི་སྲོག་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གི་རླུང་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིར་ཞུགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པའོ། །ན་ཡིག་ཨཱ་ཡི་ཡི་གེས་དགང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནའི་ཡི་གེའི་སྔགས་ཨཱའི་ཡི་གེས་དགང་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་གང་དུ་འང་མི་རྟོག་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ལ་རྟོགས་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནམ་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །ཐིག་ལེའི་མགོ་ལ་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་མགོ་ལ་བ་ལྟའོ། །མདོར་ན་ནཱཾ་གི་ཡི་གེར་འགྱུར་རོ། །པའི་མཐའ་མའི་ས་བོན་ནི་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་ ༄། །མཐའ་མའི་ས་བོན་མའི་ཡི་གེའོ། །སྦྲང་རྩི་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྲང་རྩི་ཆེན་པོ་སྟེ་འཇོམས་བྱེད་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་པོ་མི་ཤེས་པ་དོན་མེད་པར་བྱེད་པ་པོའོ། །ས་མཐའ་ནི་ཧའི་ཡི་གེའོ། །ཨ་ཡིས་དགང་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱའི་ཡི་གེས་བཀང་བ་སྟེ། གཉིས་ལས་ཧཱའི་ཡི་གེའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་ནི་སྲོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་ཏེ་རྩ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བབས་པས་སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་འཛིན་པ་པོའོ། །པ་མཐའ་མི་མའི་ཡི་གེའོ། །ཨཱ་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱ་དང་ལྷན་ཅིག་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་
Chinese
མས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的喜悦流出，是名为世俗智慧的意义。哇字用RA的字母装饰。名为RA（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的是哇字的字母用RA的字母装饰，两者是RBA的字母。RA的咒语是RA RA RAB。这被称为一切的基础的形象，也是成就的根本。如同须弥山有八大成就等等。同样，这个咒语的字母也是大成就等等，是如来佛的成就。PA的处所，被称为PA的字母本身所处的处所，进入虚空，被称为进入虚空，进入时，法界光明，是方便和智慧的自性。SA的意处是一切的形象。这被称为SA的字母所处的处所，那个形象被称为一切法界。如此，三界的房屋的形象的字母是瑜伽母智慧。YA组的最后一个用阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）填充。这被称为YA组的最后一个是哇字。用阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的字母填充，两者是哇（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。风是生命的智慧。这被称为生命的呼吸进入阿瓦杜蒂的智慧是证悟一切法。那字用阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的字母填充。这被称为那字的咒语应该用阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的字母填充。菩提在任何地方都不分别。这被称为对菩提不作分别。那永远不作。应该看明点的头部。这被称为明点空性看头部。总之，变成囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的字母。PA的最后一个种子是PA组的 ༄། །最后一个种子是玛字。大蜂蜜的形象，这被称为大蜂蜜，是大摧毁者的形象，以佛的智慧彻底摧毁一切见解，使无知变得毫无意义。SA的结尾是哈字。应该用阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）填充，这被称为用阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的字母填充，两者是哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。瑜伽母的集合是生命。这被称为瑜伽母的集合，一切脉的菩提心降临，所以称为生命，是执持者。PA的结尾是玛字。与阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一起，这被称为与阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在一起，同样
English
The pleasure of Mas dripping is the meaning of what is called conventional wisdom. The letter Ba is adorned with the letter Ra. What is called Ri is the letter Ba adorned with the letter Ra, the two are the letter Rba. The mantra of Ri is Ri Ri Rab. This is said to be the form of the support of all, and also of the siddhis. Just as Mount Meru has eight great siddhis and so on. Similarly, this letter of mantra is the great siddhi and so on, the siddhi of the Tathagata. The place of Pa is said to be the letter Pa itself residing, entering into space, which is said to be entering into space by going into space, then the Dharmadhatu is clear light, the nature of method and wisdom. The mind-place of Sa is the form of all. This is said to be the place where the letter Sa resides, and that form is said to be all Dharmadhatu. Thus, the letter of the form of the house of the three realms is the wisdom of the yogini. The last of the Ya group is filled with A. This is said to be the last of the Ya group is the letter Wa. Filled with the letter A, the two are the letter Va. Wind is the wisdom of life. This is said to be the wisdom of the life-breath entering Avadhuti is the realization of all dharmas. The letter Na is filled with the letter A. This is said to be the mantra of the letter Na should be filled with the letter A. Bodhi is not conceptualized anywhere. This is said to be not conceptualizing Bodhi. That is never done. One should look at the head of the bindu. This is said to be the emptiness of the bindu looking at the head. In short, it becomes the letter Nam. The last seed of Pa is the group of Pa ༄། །The last seed is the letter Ma. The form of great honey, this is said to be great honey, the form of the great destroyer, with the wisdom of the Buddha completely destroying all views, making ignorance meaningless. The end of Sa is the letter Ha. It should be filled with A, this is said to be filled with the letter A, the two are the letter Ha. The assembly of yoginis is life. This is said to be the assembly of yoginis, the bodhicitta of all the channels descending, therefore it is called life, the holder. The end of Pa is the letter Ma. With A, this is said to be together with A, likewise.