Back to the library

DTG020 0002.Commentary on the Great King of the Tantra of the Glorious Khadro Gyatso Yogini The Ship Commentary on the Great King of the Tantra of the Glorious Khadro Gyatso Yogini The Ship.g2.0f

Tibetan

་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་ཝའི་ཡི་གེ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ལྔ་པའི་སྡེ་ཡི་ཐོག་མ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྔ་པ་ནི་ལྔ་པ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་གྱི་ཐོག་མ་སྟེ་ཏའི་ཡི་གེའོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ས་བོན་ཏེ། །ཨེ་ཡི་དབྱངས་ཀྱིས་མགོ་ལ་རེག །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་ཏའི་ཡི་གེ་ལ་ཨེའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཏེའི་ཡི་གེ་སྟེ། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཡང་དག་པའི་མཐའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཆུ་ཡི་ཡི་གེ་ཡོངས་བསགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུའི་ས་བོན་ཡོངས་བསགས་ ༄། །པ་ནི་པའི་ཡི་གེ་སྟེ་ཡོན་ཏན་གསུངས་པ། ཐམས་ཅད་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རབ་ཏུ་འབབ་པས་བདེ་བའི་གནས་ཀྱི་དངོས་པོའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྩ་སྡེའི་དབུས་གནས་བཟུང་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩའི་སྡེ་ཚན་གྱི་དབུས་ན་གནས་པ་ནི་ཛའི་ཡི་གེ་སྟེ་དེ་གཟུང་བར་བྱ་བའོ། །ཉི་མ་ཡི་ནི་གདན་ལྡན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཛའི་ཡི་གེ་ཉི་མས་བརྒྱན་པ་སྟེ་རའི་ཡི་གེའོ། །དེས་འོག་གི་ཆར་ལྡན་པར་བྱ་བ་སྟེ་མདོར་ན་ཛྲའི་ཡི་གེའོ། །ཡོན་ཏན་ཅི་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ལས་ཀྱི་དུས་སུ་ཁྱད་པར་འབར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཁྱད་པར་གྱི་ལས་སུ་ཡང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གང་བྱེད་པ་རང་གི་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའི་ལས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དབང་གིས་དེ་ཐམས་ཅད་འབར་བར་གྱུར་པ་སྟེ་འོད་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕག་མོ་ཡི་ནི་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕག་མོའི་ས་བོན་བའི་ཡི་གེའོ། །ཨ་ཡི་ཡི་གེས་རྣམ་པར་རེག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དེ་ལྟར་ཨཱའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་བཱའོ། །ཡོན་ཏན་ཀྱང་གསུངས་པ། ས་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་མཉམ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ས་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་རང་གི་རིག་པའི་བདེ་བ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་པ་དེས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་རང་བཞིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་འཆར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མེ་ཡི་ས་བོན་དབྱངས་གཉིས་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེའི་ས་བོན་ནི་རའི་ཡི་གེ་སྟེ་དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་ཨཱའི་ཡི་གེའོ། །དེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་རཱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །འཁོར་བའི་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་རཱའི་ཡི་གེ་འཁོར་བའི་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་མཛེས་པ་དང་འབར་བར་འགྱུར་བས་རཱའི་ཡི་གེའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་དང

Chinese

诺。名为此者,是雅字组的结尾瓦字,是菩提心之自性。第五组的开始。名为此者,第五个是第五个,是达字组的开始,是达字。是如是性之种子。以埃之元音触及头部。名为此者,即达字与埃字结合,简言之即得字,是如是性与真实之终极自性。水之字全部积聚。名为此者,水的种子全部积聚,是巴字,是功德所说,是成办一切之自性。名为此者,是先前所说的咒语之字,以及瑜伽母等的因,菩提心极度降临,是安乐处之事物形象之意义。根组之中间安住之后。名为此者,根之组的中间安住的是匝字,应当执持它。太阳之座具有。名为此者,如是匝字以太阳庄严,是ra字。以此使具有下方的雨水,简言之即匝ra字。功德为何?所说,于业之时特别炽燃。名为此者,于特别之业中,诸佛与菩萨等所作的,远离自己分别之业,以有情众生之分别之力量,那一切都变得炽燃,即以光明之智慧等之意义。猪母之种子。名为此者,猪母之种子是瓦字。阿字触及。名为此者,如是与阿字结合,简言之即瓦。功德也说了,三地智慧自性平等。名为此者,三地之智慧是自己觉性之安乐,即无量智慧,以此瑜伽士等生起自性之智慧之意义。火之种子具有二元音。名为此者,火之种子是ra字,是元音之第二阿字。与之结合,简言之即ra。是轮回之业的自性。名为此者,如是ra字是轮回之业的自性。因为变得美丽和炽燃,所以是ra字。因此是智慧和

English

No. That which is called this is the letter Va at the end of the Ya group, it is the nature of Bodhicitta. The beginning of the fifth group. That which is called this, the fifth is the fifth, it is the beginning of the Ta group, it is the letter Ta. It is the seed of Suchness. Touching the head with the vowel E. That which is called this, that is, the letter Ta combined with the letter E, in short, the letter Te, is the nature of Suchness and the ultimate nature of Truth. The letter of water is completely accumulated. That which is called this, the seed of water is completely accumulated, it is the letter Pa, it is the spoken merit, it is the nature of accomplishing everything. That which is called this, is the previously spoken mantra letters, and the cause of Yoginis etc., Bodhicitta descends extremely, it is the meaning of the form of the object of the place of bliss. After dwelling in the middle of the root group. That which is called this, that which dwells in the middle of the root group is the letter Dza, it should be held. The seat of the sun is possessed. That which is called this, thus the letter Dza is adorned with the sun, it is the letter Ra. By this, make it possess the rain below, in short, the letter Dzra. What is the merit? It is said, especially blazing at the time of action. That which is called this, in the special action, whatever the Buddhas and Bodhisattvas etc. do, the action that is separated from one's own thoughts, by the power of the thoughts of sentient beings, all of that becomes blazing, that is, the meaning of the luminous wisdom etc. The seed of the sow. That which is called this, the seed of the sow is the letter Va. The letter A touches. That which is called this, thus combined with the letter A, in short, Va. The merit is also said, the wisdom nature of the three realms is equal. That which is called this, the wisdom of the three realms is the bliss of one's own awareness, that is, immeasurable wisdom, by this, the meaning of the Yogis etc. arising the wisdom of nature. The seed of fire possesses two vowels. That which is called this, the seed of fire is the letter Ra, it is the second vowel A. Combined with it, in short, Ra. It is the nature of the action of Samsara. That which is called this, thus the letter Ra is the nature of the action of Samsara. Because it becomes beautiful and blazing, therefore it is the letter Ra. Therefore it is wisdom and

Tibetan

་བྲལ་བས་ལས་གང་བྱེད་པ་ཡང་དག་པར་བཅོམ་ནས་དེ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ས་མཐའི་མགོ་ལ་ཨི་དབྱངས་རེག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ཡི་གེའི་ཕ་རོལ་ནི་སའི་ཕ་རོལ་ཏེ་ཧའི་ཡི་གེའོ། །དེ་ཡང་མགོ་བོ་ལ་ཨཱིའི་དབྱངས་ཀྱིས་རེག་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཧཱིའི་ཡི་གེའོ། །དོན་གསུངས་ ༄། །པ། རྟག་ཏུ་ཚངས་པའི་རང་བཞིན་བལྟ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཧཱའི་ནི་རྟག་ཏུ་མཆོག་གི་ཚངས་པའི་རང་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ་གང་གི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་བཟུང་ནས་ནི། །དེ་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གཟུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ཨཱ་གཟུང་བའོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་དེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་གཟུགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་འདི་གསུངས་པ། །སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་མཁའ་འགྲོ་མ་གང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཕྱིར་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་ས་སྤྲུལ་པས་ནམ་མཁའ་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་འགྲོ་བས་ན་ཌ་ཎ་ཎཱ་ཨོ་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་ཁམས་ཀྱི་ལུགས་ཀྱིས་ཏེ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་པོའི་ཕྱིར་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འགྲོ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྙིང་དུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡ་ཡིག་གནས་པ་ར་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་ཡི་གེ་གནས་པ་ལ་རཱའི་ཡི་གེས་ལྡན་པའོ། །སླར་ཡང་ཨཱ་ཡི་དབྱངས་སྦྱོར་རོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཡང་ཨཱི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །མདོར་ན་ཡཪྻའི་ཡི་གེའོ། །འདིའི་དོན་ནི། །ཁམས་གསུམ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྤྲོ་བའོ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་རྣམས་སུ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སྤྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དྲུག་པའི་སྡེ་ཡི་དང་པོ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་དང་པོ་ནི་པའི་ཡི་གེའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་སྔགས་ཀུན་རང་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ལས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རཱ་གནས་པ་ནི་ཨ་དབྱངས་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རཱའི་ཡི་གེ་གནས་པ་ཨཱི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། མདོར་ན་ར་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེའི་ཡང་རང་བཞིན་ཅི་ཞེ་ན། གསུངས་པ། སྡང་པའི་སེམས་ཅན་གསོད་བྱེད་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སྣང་བའི་སེམས་ཅན་

Chinese

断绝后,无论做什么业都彻底摧毁,并认为那一切都是佛性。地边之首触及伊声。意思是说,地字之外是地的另一边,即哈字。那也用伊的声音触及头部,简而言之就是希字。意义已说。 ༄། །པ། 恒常观梵天之自性。意思是说,哈是恒常观至高梵天之自性,因为一切有情皆是智慧之自性之义。执持二声之后,如是空行母之形。意思是说,执持二声之字阿。如是说和空行母之形,是指种子字即是空行母之形。因此说了这个。能救度有情。意思是说,空行母以何形救度一切有情。因为于空中行走,以地幻化,于虚空中在各种世间界中行走,所以是达 纳 拿 喔,以于空中行走的界之方式,这是为了一切有情之事物,以及一切有情之行走的自性,彻底进入空行母之心之义。雅字安住与拉相连。意思是说,雅字安住与拉字相连。再次结合阿之声。意思是说,像那样也应结合阿的声音之字。简而言之是雅字。此之义是,三界瑜伽母欢喜。意思是说,于三界中瑜伽母等欢喜。第六组的第一个是。意思是说,第六组的第一个是帕字。瑜伽母咒语皆自性。意思是说,一切形之莲花心,于菩提心之明点自性中,也是瑜伽母等一同出生的意思。拉安住是与阿声相连。意思是说,拉字安住与阿字相连,简而言之是拉。那的自性是什么呢?说,能杀害嗔恨的有情。意思是说,显现的有情

English

Having severed, whatever actions are done are thoroughly destroyed, and it is considered that all of that is the nature of the Buddha. The edge of the earth touches the sound of I. It means that beyond the letter 'sa' is the other side of 'sa', which is the letter 'ha'. That also touches the head with the sound of 'I', in short, it is the letter 'hi'. The meaning has been spoken. ༄། །པ། Always contemplate the nature of Brahma. It means that 'ha' is always to contemplate the nature of the supreme Brahma, because it is the meaning that all sentient beings are the nature of wisdom. After holding the second sound, such is the form of the Dakini. It means that the letter 'a' of the second sound is held. 'Such' and 'the form of the Dakini' mean that the seed syllable is the form of the Dakini. Therefore, this was said. It liberates sentient beings. It means that the Dakini liberates all sentient beings with what form. Because it travels in the sky, transforms with earth, and travels in various world realms in the sky, it is Da Na Na O, in the manner of the realm of traveling in the sky, this is for the sake of the objects of all sentient beings, and the nature of the movement of all sentient beings, the meaning of thoroughly entering the heart of the Dakini. The letter 'ya' abides connected with 'ra'. It means that the letter 'ya' abides connected with the letter 'ra'. Again, combine the sound of 'a'. It means that, like that, the letter of the sound of 'a' should also be combined. In short, it is the letter 'yar'. The meaning of this is, the Yoginis of the three realms rejoice. It means that the Yoginis and others rejoice in the three realms. The first of the sixth group is. It means that the first of the sixth group is the letter 'pa'. Yogini mantras are all self-nature. It means that in the heart of the lotus of all forms, in the nature of the bindu of the mind of enlightenment, it is also the meaning of the Yoginis and others being born together. 'Ra' abides connected with the sound of 'a'. It means that the letter 'ra' abides connected with the letter 'a', in short, it is 'ra'. What is the nature of that? It is said, it becomes the killer of hateful sentient beings. It means that the appearing sentient beings