Tibetan
་མནན་པ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཏེ། འདི་ནི་རྩ་གསུམ་བསྐྱེད་པའི་གནས་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་དང་དབུས་དང་སྟེང་དང་འོག་དང་དབུས་སུ་ཡང་ངོ༌། །སྔགས་གཞན་རྣམས་དེ་ཡིས་བསྐྱེད་ཅེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །གཞན་དེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་གི་གོ་ཆའི་སྔགས་རྣམས་གསུངས་པ། ཡང་དེའི་མཐའི་ས་བོན་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའི་ཡི་གེ་ནི་ཝའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་འབབ་ལམ་མོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་མའི་ལམ་རྣམས་སུ་ཡང་སྟེ། ཝའི་ཡི་གེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཨ་ཡི་ཡི་གེས་མཐར་བརྒྱན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨའི་ཡི་གེའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཕྱེ་བ་སྟེ། མདོར་ན་ཝ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མགོ་བོར་ཟླ་ཕྱེད་ཉི་མས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་དྲུག་གི་ཆའི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པར་ཉི་མའི་ཐིག་ལེའི་མགོ་བོར་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །སྔགས་མདོར་ན་ཝཾ་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ཕག་མོའི་མགོན་ས་བོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་དེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ས་བོན་ཏེ། མགོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲའི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་འབབས་པས་སོ། །ཡ་སྡེའི་དང་པོའི་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་དང་པོའི་ཡི་གེ་ནི་ཡའི་ཡི་གེའོ། །དེ་ཡང་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། སྦྱོར་བས་ས་གསུམ་རླུང་ཡོན་ཏན། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རླུང་གི་རང་བཞིན་གྱིས་ལས། ༄། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་གསུམ་ལའོ། །སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བཤད་པ་སྟེ། ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱཾ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་རྩ་གསུམ་དུ་སྲོག་ནང་དུ་ཐིམ་པ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་པ་ཡིས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་པ་ཨོའི་ཡི་གེས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་མགོ་བོར་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགོ་བོ་རྣམས་སུ་བཅུ་དྲུག་པ་དཀར་པོའི་ཐོག་མའི་ཆ་དང་ལྡན་པའོ། །ཐིག་ལེ་དང་ནི་བཅས་པར་འབར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་ཐིག་ལེ་འབར་བའི་ཐིག་ལེ་ལས་སོ། །དགའ་བ་བཞི་པོ་དག་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་མདོར་ན་ཡོཾ་གྱི་ཡི་གེ་ཐིག་ལེ་དང༌། ཟླ་ཕྱེད་དང་ཨོ་ཡི་ཡི་གེ་སྟེ་དགའ་བ་བཞི་དག་པ་གཤིན་རྗེ་མའི་སྔགས་སོ། །པ་སྡེའི་མཐའ་མ་བདེ་བའི་གཟུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའི་ཡི་གེ་ནི་མའི་ཡི་གེ་སྟེ་བདེ་བའི་གཟུགས་སོ། །མའི་ཡི་གེ་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དགའ་བ་བཞིའི་མཐར་ཐུག་པའི་གཟུགས་སོ། །ཨོའི་ཡི་གེ་བཞོན་ལྡན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོའི་ཡི་གེ་ཞོན་པ་དང་ལྡན
Chinese
被压伏者，乃是大贪欲的自性。此乃生起三脉之所，亦在左、右、中、上、下及中央。其他的咒语都由此而生。另外，还宣说了以金刚亥母等六尊的盔甲咒。又说“其末尾的种子字”，指的是雅部末尾的字母瓦。是菩提心大道的流淌之处。意思是说，通过修持大菩提，瑜伽士们也在中脉的道路上。瓦字是菩提心的自性。说“以阿字装饰末尾”，指的是以阿字的元音来区分，总而言之就是瓦字。说“头顶以半月太阳装饰”，指的是十六分之一的半月，以太阳明点的形式装饰在头顶。咒语简而言之就变成了瓦姆(vam)。“这是亥母的怙主种子字”，意思是说，这是金刚亥母的种子字，怙主指的是声音的感官之乐由此流淌。“雅部的第一个种子字”，指的是雅部第一个字母雅字。那么，这又有什么区别呢？“通过结合，三地风的功德”，意思是说，通过风的自性来行动。 ༄། །意思是说，在三地中。“结合”指的是之前所说的，唵(藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 唵)，吽(藏文: ཧཾ，梵文天城体: हं，梵文罗马拟音: haṃ，汉语字面意思: 吽)，哈(藏文: ཧཱཾ，梵文天城体: हां，梵文罗马拟音: hāṃ，汉语字面意思: 哈)，身体、语言和意念的三脉，生命融入其中。“以第十三个元音装饰”，指的是以第十三个元音，奥(o)字来装饰。“以白色方的头顶装饰”，指的是在头顶上，具有十六分之一的白色初始部分。“与明点一起燃烧”，指的是从那燃烧的明点中。“四喜清净”，意思是说，总而言之，雍(yom)字，明点，半月和奥(o)字，四喜清净，是阎魔敌母的咒语。“帕部最后一个是安乐之身”，指的是帕部最后一个字母是玛(ma)字，是安乐之身。玛字有什么特别之处呢？是四喜的最终形态。“与奥字同乘”，指的是奥字与乘骑同在。
English
The suppressed one, possessing the nature of great desire. This is the place for generating the three channels, also in the left, right, center, above, below, and center. Other mantras are said to arise from this. Furthermore, the armor mantras of the six deities, such as Vajravarahi, are spoken. It is also said that "the seed syllable at its end" refers to the letter Va at the end of the Ya section. It is the flowing path of the great Bodhicitta. It means that by practicing great Bodhi, yogis also travel on the path of the central channel. The letter Va is the nature of Bodhicitta. It says, "Adorned at the end with the letter A," which means distinguished by the vowel of the letter A, in short, it is the letter Va. It says, "The head is adorned with a half-moon sun," which means that the half-moon of the sixteenth part is adorned on the head in the form of a sun bindu. The mantra, in short, becomes Vam. "This is the protector seed syllable of Varahi," meaning that this is the seed syllable of Vajravarahi, and protector refers to the bliss of the senses of sound flowing from it. "The first seed syllable of the Ya section" refers to the first letter of the Ya section, the letter Ya. So, what is the difference? "Through combination, the qualities of the three earths and wind," meaning to act through the nature of wind. ༄། །It means in the three earths. "Combination" refers to what was said before, Om (藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 唵), Hum (藏文: ཧཾ，梵文天城体: हं，梵文罗马拟音: haṃ，汉语字面意思: 吽), Ham (藏文: ཧཱཾ，梵文天城体: हां，梵文罗马拟音: hāṃ，汉语字面意思: 哈), the three channels of body, speech, and mind, life absorbed into them. "Adorned with the thirteenth vowel," refers to adorning with the thirteenth vowel, the letter O. "Adorned with the head of the white side," refers to having the initial part of the sixteenth white on the head. "Blazing with bindu," refers to from that blazing bindu. "Four joys purified," meaning, in short, the letter Yom, bindu, half-moon, and the letter O, the four joys purified, is the mantra of Yamari Mother. "The last of the Pa section is the form of bliss," refers to the last letter of the Pa section, the letter Ma, which is the form of bliss. What is special about the letter Ma? It is the ultimate form of the four joys. "The letter O is endowed with a mount," refers to the letter O being endowed with a mount.