Back to the library

DTG020 0002.Commentary on the Great King of the Tantra of the Glorious Khadro Gyatso Yogini The Ship Commentary on the Great King of the Tantra of the Glorious Khadro Gyatso Yogini The Ship.g2.0f

Tibetan

་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ནས་རྩ་རྣམས་ལ་འགྲོ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་སེམས་ཀྱང་དེར་འོངས་པའོ། །མཚོན་པའི་སྦྱོར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དེར་ཐིམ་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དཔའ་བོའི་གཙོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣམས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་འབྲེལ་ལོ། །དེར་རྣམ་པར་སྤྲོས་བཞིན་པས་གང་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པ། ཞིང་དུ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཏེ་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ལས་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་ཡང་དེའི་སྦྱོར་བ་ལས་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སོན་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཙམ་མོ། །འོན་ཀྱང་རྩ་མཐའ་ཡས་ཤིང་མུ་མེད་པ་རྣམས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་མེད་པར་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་རྣམས་སུ་ཞིང་དང་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བསྐྱེད་བཞིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རང་གི་ཞིང་རྣམས་སུ་ཡང་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པར་སོན་པ་རྣམས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་རང་གི་འཁོར་ལོ་དང་ལྡན་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རེ་རེ་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དབང་གིས་སྣ་ཚོགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་འཁོར་ཅན་དུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་བདག་པོ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞིང་དང་ཞིང་དུ་ཡང་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མའི་བདག་མོ་དང་རྩ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེད་མ་ཡང་སྟེ། དེ་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནས་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཐིམ་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་དང་འཆད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །རྩའི་ཡི་གེས་ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ ༄། །མཁའ་འགྲོ་མའི་གནས་སུ་འོངས་པ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་མ་ཡང་ཕག་མོའི་གནས་སུ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་ཐིམ་པ་དང་བདག་པོ་བྱེད་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཞེས་སོ། །ཙའི་ཡི་གེས་བདག་པོ་ཡང་ངོ༌། །གང་གི་ཚེ་ང་ཡིས་ལྷན་ཅིག་ཁ་སྦྱར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ལྷན་ཅིག་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་སྤྱོད

Chinese

等等。 “自性”是指从各方面趋向于脉的菩提心,也是法身自性的心。 “以象征的结合”是指咒语的字母恒时融入其中。 “他们也是瑜伽母和勇士之主”与瑜伽母(如猪母)和勇士(如黑汝迦)等显现相关联。 经中说“在那里显现后去往何处”,即“去往佛土”等等,是指先前所说的七万二千脉的面前显现,也是通过那样的结合,七万二千脉成熟为佛土,这只是略微的象征。 然而,脉是无边无际的,佛土也是无边无际的。 “在那些地方,将去往佛土和佛土”,是指正在生起的勇士和瑜伽母们,也成熟于自己的佛土,即住所和近处等等。 因此,被称为“具有自身轮的瑜伽母”,即每一位勇士和瑜伽母,由于各种界自性的力量,也会成为具有各种勇士和瑜伽母的眷属。 “天女,您是主人!”是指在佛土和佛土中,您也是各种瑜伽母的主母,也是脉的生母。 在那些地方,金刚亥母以您的形象而存在。 因为融入和享用等等的作者,以及将要讲述的那些,也是如此。 脉的字母首先是金刚亥母。 ༄། 降临于空行母的处所,以及空行母也降临于亥母的处所等等,是享用者、融入者和主人。 因此,是对金刚亥母。 ཙའི་字母也是主人。 “当我和你交合时”,是指我和吉祥黑汝迦一起,进入方便和智慧的自性,所有的瑜伽母都由您来享用。

English

etc. "Self-nature" refers to the Bodhicitta that tends to all the veins, and it is also the mind of the Dharmakaya nature. "With symbolic union" means that the letters of the mantra are constantly absorbed into it at all times. "They are also the chief of Yoginis and Heroes" is associated with the Yoginis (such as the Pig Mother) and the Heroes (such as Heruka) and so on. It is said in the sutra, "Where do they go after manifesting there?" That is, "going to the Buddha-field" and so on, which refers to the manifestation in front of the seventy-two thousand veins previously mentioned, and also through that kind of union, the seventy-two thousand veins mature into the Buddha-field, which is only a slight symbol. However, the veins are infinite and boundless, and the Buddha-fields are also infinite and boundless. "In those places, one will go to the Buddha-field and the Buddha-field", which refers to the heroes and yoginis who are arising, and also mature in their own Buddha-fields, that is, dwellings and nearby places, etc. Therefore, it is called "the Yogini who possesses her own wheel", that is, each hero and yogini, due to the power of the self-nature of various realms, will also become a retinue with various heroes and yoginis. "Goddess, you are the master!" means that in the Buddha-fields and Buddha-fields, you are also the mistress of various yoginis, and also the mother of the veins. In those places, Vajravarahi exists in your form. Because the author of absorption and enjoyment, etc., and also those who are going to tell, are also like that. The letter of the vein is first Vajravarahi. ༄། Coming to the abode of the Dakini, and the Dakini also coming to the abode of the sow, etc., is the enjoyer, the absorber, and the master. Therefore, it is to Vajravarahi. The letter ཙའི་ is also the master. "When I unite with you," means that I, together with glorious Heruka, enter into the self-nature of skillful means and wisdom, and all the yoginis are enjoyed by you.