Chinese
身的色蕴融入菩提心之中。如是，哩字的颜色如朱砂，在胎中自然而生，独自显现。埃字红色而白，意为从胎中出来时，孩童的心识处于明与不明的空性状态。 ༄。即是彼，彼即是此。埃辛涂，红色。意为由此得见无上菩提萨埵们的慈悲与安乐。索字如日之形。意为金刚日之形吞噬一切事物及无明等。千光炽盛，意为具有智慧之火。欧字恒常燃烧。意为一切感官安住于安乐之中，与百千太阳的光芒相等。此为俱生之最胜边际。简而言之，关于嗡字的说法。半月形，意为十六分之一位于眉间。明点，意为位于脐中，在这些的中央，字母阿，具有先前所说的特征，意为智慧的线。同样，两个月亮是两个Ra字，在左边和右边，如火焰轮。因此，是重音符号。简而言之，阿ḥ字是国王，如是宣说。其余部分也一样。现在，在这些事业之前所说的字母，宣说了内外自性的事业。如迷醉等。迷醉，是因为极度的安乐。邪淫，是舍弃在金刚和莲花之间游走。愚昧，是远离言说和能言说者。离心，是与自他完全的觉知分离。最初的空性，意为十六者的最初的阿字。如是，意为第二个阿字的说法。愚痴等，意为因为向上行进而不舍弃。安住于分离，意为如白分月的增长一样，是确定的。愤怒，意为如水波般的菩提之波。自在，意为没有间断的。
English
The form aggregate of the body enters into the center of the Bodhi mind. Thus, the color of the letter Lī is like vermilion, naturally arising in the womb, appearing alone. The letter Ai, red and white, means that when emerging from the womb, the child's mind is in a state of emptiness, both clear and unclear. ༄. That is it, it is that. Ai Sin Dhūr, red color. It means that through this, one sees the compassion and bliss of the supreme Bodhisattvas. The letter So is like the shape of the sun. It means that the Vajra sun form devours all things and ignorance, etc. A thousand rays blazing, meaning possessing the fire of wisdom. The letter Au constantly burns. It means that all senses abide in bliss, equal to the light of a hundred thousand suns. This speaks of the supreme limit of co-emergence. In short, the saying about the letter Om. The crescent moon shape means that one-sixteenth is fully situated in the middle of the forehead. Bindu, meaning located in the center of the navel, in the center of these, the letter A, possessing the characteristics previously mentioned, means the thread of wisdom. Similarly, the two moons are two Ra letters, on the left and right, like a wheel of fire. Therefore, it is a tsheg drag (a punctuation mark indicating emphasis). In short, the letter Ah is the king, thus it is proclaimed. The rest is the same. Now, the letters spoken before these actions, speak of the actions of the inner and outer self-nature. Such as intoxication, etc. Intoxication is due to extreme bliss. Promiscuity is abandoning wandering between the Vajra and the Lotus. Ignorance is being separated from speech and the speaker. Mindlessness is being separated from complete awareness of self and others. The initial emptiness means the initial A of the sixteen. Thus, it means the saying of the second letter Ā. Ignorance, etc., means not abandoning because of going upwards. Abiding in separation means being certain, like the increase of the white part of the moon. Wrath means the wave of Bodhi like a wave of water. Freedom means without interruption.
Tibetan
་རྒྱུན་གྱིས་སེམས་རྒྱ་མཚོ་དང་འདྲ་བའོ། །དེ་ལྟར་མྱུར་དུ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་གང་བསམས་པ་དེ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ཨཱའི་ཡི་གེའིའོ། །ཨཱིའི་ཡི་གེའི་གསུངས་པ། བསམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདོད་ ༄། །ཆགས་ཆེན་པོའི་ཡི་ཤེས་ཀྱི་རྫས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་བརྟེན་ན་དེའི་བསམ་པ་དང་བྲལ་བ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའོ། །སྨྱོས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནི་སོང་ངོ༌། །གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར་པའོ། །བཞི་པ་ཨཱིའི་ཡི་གེ་གསུངས་པ། དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྨོངས་པའི་དོན་ནི་སོང་ཟིན་ནོ། །དབང་དུ་འགྲོ་བས་ནི་ཡེ་ཤེས་དུས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །དེའི་ཕྱིར་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལས་བསྒོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་སོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་དེ་ཉིས་དོ། །ལྔ་པ་ཨུའི་ཡི་གེའི་གསུངས་པ། དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་བརླན་པ་དང་སེམས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་བདུད་རྩིས་གཏོར་བས་བརླན་པ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་དྲིའོ། །བསམ་པ་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་སེམས་རབ་ཏུ་གནས་ཏེ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སེམས་སྡང་བ་དང་བྲལ་བའོ། །ཨུའི་ཡི་གེའི་གསུངས་པ། དབང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཡེ་ཤེས་དབང་དུ་སོང་ངོ༌། །ཤེས་བྱ་འགུགས་པའོ། །བདུན་པ་རེའི་ཡི་གེ་གསུངས་པ། བསྐྲད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཞུ་བའི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་ཏེ། དེ་རྣམ་པ་བདུན་དུ་འདོད་དེ་པགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་བདུན་ཞུ་བས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བརྒྱད་པའི་རིའི་ཡི་གེའི་གསུངས་པ། ས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ས་ཡི་ཟིལ་གནོན་བཟུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་ཁམས་བདུན་ཞུ་བ་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དང་རླུང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ལུས་རྟེན་གྱི་གཟུགས་སོ། །ས་གཞི་ཁ་དོག་དང་བྲལ་བའོ། །ཉམས་པའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བའོ། །སླར་འགྲོ་བ་མེད་པའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་སྟོན་པའོ། །ནམ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བའི་བྱེ་བྲག་གཞན་དུ་ཡང་ངོ༌། །ལྀའི་ཡི་གེ་གསུངས་པ། སྡང་བཞེས་བྱ་བ་ལས་སོགས་པ་སྟེ། འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་བ་ལ་ཞེས་སྡང་བས་སྡང་བའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་སྨོད་པ་སྟེ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ལཱིའི་ཡི་གེ་གསུངས་པ། མཐུན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གཅིག་ཏུ་ན་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་སྨོས་པ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ་དེ་ལ་མཐུན་པ
Chinese
相续不断，心如大海。如是迅速施予一切。于外境亦能随心所欲。如是为阿字。伊字所说，所谓思念等，若依止大贪之智慧之物之果位，则离彼思念，自性无分别。所谓迷醉之义已逝。所谓明亮，即现前成为体验。第四伊字所说，所谓彼等，愚昧之义已逝。以自在之故，乃智慧于一切时。是故以修习空性之业之语。于外境亦彼二也。第五乌字所说，所谓彼等，所谓身体之湿润与离心，谓以甘露遍洒一切界，如湿润般之身体甘露之香气。离思念之自性之心极安住，法性之心离嗔恨。乌字所说，所谓自在等，以智慧而得自在。乃勾招所知。第七锐字所说，所谓驱逐等，所谓融化之业，乃以菩提心之业，彼欲为七种，谓融化皮肤等七界。如是第八梨字所说，所谓地等，谓地之威势压伏将成。所谓先前所说之七界融化与离彼等之，与风之识之自性之身，所依之色。地基离颜色。所谓衰损之色。不再往复。显示不退转。所谓何时，亦于其他生之差别也。利字所说，所谓嗔恨等，谓于轮回之轮中安住将成，以嗔恨而嗔恨。呵责一切世间之事，以无戏论之故。丽字所说，所谓不合等，总而言之，于一切事中，所说之无戏论性并非，于彼相合
English
The continuous stream is like the ocean of mind. Thus, it quickly bestows everything. Outwardly, one also controls whatever is thought. Thus, it is the letter A. The letter I spoken, such as thoughts, etc., if one relies on the state of the substance of great desire's wisdom, then it is free from that thought, and is naturally without discrimination. The meaning of what is called intoxication has passed away. What is called clarity is what has become directly experienced. The fourth letter I spoken, such as that, etc., the meaning of delusion has already passed away. By going into power, it is wisdom at all times. Therefore, it is by the words of meditating on the action of emptiness. Outwardly, it is also that two. The fifth letter U spoken, such as that, etc., what is called the moisture of the body and being separated from the mind is the scent of the nectar of the body, like being moistened by sprinkling nectar on all the realms. The mind of the nature of being separated from thought dwells exceedingly, and the mind of the nature of Dharma is separated from hatred. The letter U spoken, such as power, etc., wisdom has gone into power. It is attracting what is to be known. The seventh letter Ṛ spoken, such as expelling, etc., what is called the action of dissolving is by the action of the mind of enlightenment, which is desired in seven forms, namely by dissolving the seven realms such as skin, etc. Similarly, the eighth letter Ṝ spoken, such as earth, etc., what is called the power of the earth will be suppressed. What is called the previously mentioned dissolving of the seven realms and being separated from them, and the body of the nature of the consciousness of wind, the form of the support. The earth is devoid of color. What is called the form of decay. There is no returning again. It shows non-reversal. What is called ever is also in another distinction of birth. The letter ḷ spoken, such as hatred, etc., what is called dwelling in the wheel of samsara will become, hating with hatred. Reviling all worldly affairs, because of being without elaboration. The letter ḹ spoken, such as not being in harmony, etc., in short, in all things, the non-elaboration that is spoken is not, in harmony with that.
Tibetan
་མེད་དེ་བདག་དང་བདག་དང་བདག་གི་བ་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་དངོས་པོ་ལས་སྐད་ཅིག་གནས་པ་སྤངས་པ་སྟེ་ཐོག་མ་ནས་སྐྱེ་པ་མེད་པས་ ༄། །ཨེའི་ཡི་གེ་གསུངས་པ་ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡིད་ལས་བྱུང་བ་དེ་ཡིད་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་མེད་དོ། །དེ་རྣམས་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གང་སྲིད་པའི་མི་ལ་སོགས་པར་སྐྱེ་བ་དེ་རྣམས་སུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བདེ་བ་རང་གི་ཁ་ཡིས་དྲངས་ནས་རང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རང་བཞིན་མེད་པའི་གཟུགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དེའི་མན་ངག་གསུངས་པ། དབུགས་མེད་རི་མོ་གཞན་ཡིད་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་དབུགས་རྒྱུ་བ་མེད་པ་བུམ་པ་ཅན་གྱི་སྦྱོར་བས་སོ། །རི་མོ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་དེར་གཞན་དེའི་ཡི་གེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་བོན་སྟེང་དུ་རབ་འབབ་པའོ། །འདིས་མཆོག་ཏུ་ཟག་པ་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གསུངས་པའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཨེའི་ཡི་གེས་གསལ་བར་བྱེད་པ་གསུངས་པའོ། །ཕྱི་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེའི་ཕྱི་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེའོ། །དེ་ཉིད་ཡལ་ག་སྟེ་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེའི་བདག་ཉིད་ཅན་དེས་བྱ་བ་སྟེ་ཕྱི་མོའི་གནས་རང་གི་སེམས་དམ་ཚིག་གི་དབང་ཕྱུག་གི་སྟོང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །དེས་ཡང་རིང་པོ་ཨཻའི་ཡི་གེའོ། །མཉམ་པའི་རིགས་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པའོ། །སླར་ཡང་ཨོའི་ཡི་གེའི་གསུངས་པ། ཕྱག་རྒྱུ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །གཉིས་ཀ་སྟོང་པ་མཆོག་ཏུ་ཟག་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཨེའི་ཡི་གེ་དང་ཨཻའི་ཡི་གེ་དེ་དག་གིས་བཤད་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། སངས་རྒྱས་རི་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྩའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་དུ་ཨ་ཝ་ཧཱུཾ་ཏཱི་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བ་འོག་དང་སྟེང་དུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཨཱ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ཏུ་འབབ་པའོ། །ཀཱ་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བའོ། །མདོར་བྱས་ཤིང་བསྡུས་པས་བཅུད་ལེན་སྒྲུབ་པ་སྟེ། ཁམས་རྣམ་པར་བཟུང་བས་ལུས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཞུ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་བཅུད་ལེན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བདུད་རྩི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ཁམས་མེད་པ་སྟེ། ཚིམ་པར་བྱ་བ་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིམ་པའི་དོན་ཏོ། །དེའི་འོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཨོའི་ཡི་གེའི་གསུངས་པ། དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པས་འོག་གི་གནས་པ་ལས་ ༄། །གཞན་ནོ། །འདིར་འོག་
Chinese
无有，即从我、我、我的等等世间事物中，舍弃刹那安住，因为从最初就没有生起。 ༄། །宣说埃字，意等。从意所生，即意无有善与非善之业。从彼等一切三界中所有众生，如人等之生，于彼等世间中，以自口引导安乐，自己加持，以无自性之色之结合的自性。宣说其口诀：无气之图，于他心中。即以无气运行之宝瓶气之结合。图为阿瓦杜提，于彼处，彼之字母以菩提心，于本之上方降下。以此宣说最极无漏之空性。宣说此义以埃字而明示。以外母等，彼之外母即种子字。彼即枝条，即具吽字之自性，彼所作即外母之处，以自心誓言之自在的空性，与俱生者入于等持。彼亦长音埃字。从平等之族，即决定。再次宣说喔字。大手印等。二者皆空，最极无漏，即以埃字与埃字彼等所说之自性，大手印成就，即成一体。因此宣说，佛陀图等。于一切脉轮中，阿瓦吽地一切运行于下与上，如是如是。阿利即向下流。嘎利即向上行。简而言之，摄略而言，即修持精华。以执持界，以身体之界，一切融化之色，成为精华。如是甘露金刚萨埵等诸神，无有明点之色界，即令满足，即融入虚空之义。彼之下等，以喔字宣说。彼之即瑜伽士从下处所
English
Without, that is, from me, me, mine, etc., worldly things, abandoning the momentary dwelling, because there is no arising from the beginning. ༄། །The letter E is spoken, meaning mind, etc. What arises from the mind, that is, the mind has no virtuous or non-virtuous actions. From all those beings in the three realms, such as the birth of humans, etc., in those worlds, happiness is guided by one's own mouth, blessed by oneself, with the nature of the combination of form without self-nature. The oral instruction is spoken: a picture without breath, in another's mind. That is, with the combination of the vase breath without breath movement. The picture is Avadhuti, and there, that letter is poured down on the essence above with the mind of enlightenment. This speaks of the ultimate uncontaminated emptiness. It is said that the meaning of this is clarified by the letter E. With the outer mother, etc., that outer mother is the seed letter. That is the branch, that is, the nature of the letter Hum, what it does is the place of the outer mother, with the emptiness of the freedom of one's own mind vow, entering into samadhi with the co-born. That is also the long E letter. From the equal family, that is, determined. Again, the letter O is spoken. Mahamudra, etc. Both are empty, the ultimate uncontaminated, that is, with the nature spoken by the letters E and E, the Mahamudra is accomplished, that is, it becomes one. Therefore, it is said, the Buddha picture, etc. In all the chakras, Ava Hum Dhi all run down and up, like that, like that. Ali means flowing down. Kali means going up. In short, in summary, that is, practicing the essence. By holding the realm, with the realm of the body, all the dissolving form becomes the essence. Thus, the nectar Vajrasattva and other deities have no color realm of bindu, that is, to satisfy, that is, the meaning of dissolving into space. Below that, etc., the letter O is spoken. That is, the yogi from the lower place