Tibetan
གྱི་གཞུའི་རྒྱུད་དོ། །མཚམས་ཀུན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚམས་སུ་གནས་སོ། །སྒྲ་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྵྨཾ་ལ་སོགས་པས་བོན་གྱིས་ཡི་གེ་བཞི་བརྗོད་པས་སྐུ་འགོག་པར་བྱའོ། །ལྷག་མ་རྟོགས་པར་སླའོ། །ད་ནི་རྣལ་འབྱོར་འདིའི་ཡན་ལག་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་བདག་ཉིད་ཅན་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པས་བསྲུང་བའི་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ། །མཚེ་བ་རྣམས་པར་གཙིགས་རླུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །འཇུག་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བིའི་ཡི་གེའི་དོན་ཏེ་ཟག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་བའི་ནང་དུ་མ་རིག་པ་ལ་སོགས་པས་སྡིག་པ་གང་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇུག་པ་སྟེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐུ་བཟུང་བས་སོ། །རང་ལས་བྱུང་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་གཞོམ་པར་བྱ་བ་སྟེ་དབུག་པར་བྱ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་གཞན་གྱིས་གྲོང་དུ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་ལས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་བྱེད་དུ་འཇུག་པའོ། །སླར་ཡང་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་ལས་ ༄། །བྱེད་དོ། །འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཊའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་ཏེ། ཞི་བའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐར་པའི་གཟུགས་སོ། །རྣམ་པར་ཞུ་བའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་རྗེའི་རོས་སོ། །ཥྚྲི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཥྚའི་ཡི་གེའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཨིའི་ཡི་གེ་རླུང་གི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །མགོ་བོ་ནི་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །ཥའི་ཡི་གེ་ནི་འཛག་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་དཔྲལ་བར་ཆུའི་གཟུགས་ཉིད་དོ། །ཊའི་ཡི་གེ་ནི་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བའི་ངོ་བོ་སའི་གཟུགས་ཉིད་དོ། །རེའི་ཡི་གེ་ནི་རྐང་པ་དགེ་ལ་མེའི་གཟུགས་ཀྱིས་འཕོ་བ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །དེས་ན་གསུངས་པ། རྐང་པའི་བར་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནོར་བུའི་སྐུད་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནཱའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་གསུངས་པ། མཚམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ཡི་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་གནས་པ་ན་དོན་དམ་པར་རང་དང་གཞན་གྱི་ཆ་མེད་དོ། །འོན་ཀྱང་དེར་གནས་པ་ཡང་བསམ་དུ་མེད་པར་གྱུར་པའི་ས་གསུམ་ལ་ལྟ་ཞིང་འཇུག་པར་བྱེད་དེ་སེམས་ཅན་ལ་རབ་ཏུ་ཆགས་པས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟོགས་པར་སླའོ། །དེ་ལྟར་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་མདོར་བསྟན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རྒྱས་པར་བཤད་པ་དཀྱི
Chinese
是弓的延续。 所谓“在一切界限中”，是指存在于一切脉的界限中。 所谓“在一切声音中”，是指用ཀྵྨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，用本教的四个字来遮止身体。 其余的容易理解。 现在宣说此瑜伽的支分，具有因和果的自性，用牙齿严密守护的结合。 所谓“牙齿严密守护”等，是指必定产生时就超越痛苦。 所谓“进入”等，是指བིའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字的意义，所谓“无漏”，是指在各种生命中，由于无明等所造的罪恶，一切众生的进入，是指执持超越痛苦之身。 应当摧毁从自身产生的众生，即应当调伏。 因此，他人会使其成为村庄。 所谓“是”，是指用གའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字的意义，使业成为超越痛苦的行境。 再次，布施等也使正确地进入。 ༄། ། 做。 所谓“摧毁”，是指用ཊའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字的意义，如是宣说。 所谓“给予”，是指用རིའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字的意义。所谓“寂静之身”，是指解脱之身。 所谓“以完全融化的伟大自性”，是指以慈悲之味。 ཥྚྲི་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指ཥྚའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字的意义。 如是，ཨིའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字是风的自性。 头是虚空的体性。 ཥའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字是以滴落之形，在额头上是水的形象。 ཊའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字是对一切身体而言，是安乐的体性，是地的形象。 རེའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字是对脚而言，以火的形象，是不可动摇的。 因此说，在脚之间行走的大乐，如珍宝的线。 所谓“不是那个”等，是用ནཱའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字的意义所说，当一切界限的识和智慧的识存在时，胜义中自和他者没有差别。 然而，在那里存在也是不可思议的，观察并进入三地，因为对众生非常执着。 因此等容易理解。 如是，幻化网等，以简略指示的瑜伽广说坛
English
It is the continuation of the bow. The so-called "in all boundaries" means it exists in the boundaries of all the veins. The so-called "in all sounds" means using ཀྵྨཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) etc., using the four letters of the Bon religion to block the body. The rest is easy to understand. Now, the limbs of this yoga are explained, which have the nature of cause and effect, and are the union protected by carefully guarding the teeth. The so-called "teeth carefully guarded" and so on, means that when it inevitably arises, it transcends suffering. The so-called "entering" and so on, refers to the meaning of the letter བིའི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), the so-called "untainted," refers to the entry of all sentient beings in various lives who have committed sins due to ignorance and so on, which means holding the body that transcends suffering. The beings that arise from oneself should be destroyed, that is, they should be subdued. Therefore, others will make it a village. The so-called "is" means that with the meaning of the letter གའི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), the karma becomes the realm of activity that transcends suffering. Again, generosity and so on also cause correct entry. ༄། ། Do. The so-called "destroying" refers to the meaning of the letter ཊའི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), as explained. The so-called "giving" refers to the meaning of the letter རིའི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The so-called "peaceful body" refers to the body of liberation. The so-called "with the great nature of complete dissolution" means with the taste of compassion. ཥྚྲི་ནི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) refers to the meaning of the letter ཥྚའི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Thus, the letter ཨིའི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is the nature of wind. The head is the nature of space. The letter ཥའི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is the image of water on the forehead in the form of dripping. The letter ཊའི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is the nature of happiness for the entire body, the image of earth. The letter རེའི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is for the feet, in the form of fire, it is immovable. Therefore, it is said that the great bliss of walking between the feet is like a thread of jewels. The so-called "not that" and so on, is said with the meaning of the letter ནཱའི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), when the consciousness of all boundaries and the consciousness of wisdom exist, in the ultimate sense, there is no difference between self and other. However, being there is also inconceivable, observing and entering the three realms, because of being very attached to sentient beings. Therefore, etc. is easy to understand. Thus, the net of illusion, etc., is explained in detail by the yoga that is briefly indicated, the mandala.