Tibetan
་ཆེན་པོའི་གོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པའོ། །ལྷག་མ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །ད་ནི་རྫ་རྔའི་སྔགས་བཏུབ་གསུངས་པ། གཞན་ཡང་རྫ་རྔ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཁྱབ་བདག་རང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །ལྷག་མ་ཇི་ལྟར་ངེས་བརྗོད་བླ་མར་གསུངས་པའི་རིགས་པས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མན་ངག་གོ །དེས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་མདུད་པ་ཐམས་ཅད་དེ་སྤྱི་གཙུག་ལ་སོགས་པ་ནས་རྐང་པའི་མཐེ་བོང་གི་བར་རྣམས་སུ་རྩ་སོ་སོའི་ཁའི་བུ་ག་ནི་མཚམས་སུ་གོ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡི་གེས་རྩ་རྣམས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེའི་རྣམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཚིགས་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་རེ་རེའི་ཡང་མཚམས་ཀྱི་གྲངས་གསུངས་པ། མཁའ་དུས་མེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་གསུམ་གྱི་ཚིགས་ཏེ་ལོའི་ཚེས་གྲངས་སོ། །ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་གོའོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་སྔགས་དང་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཅིག་པར་གསུངས་པའི་སྦྱོར་བ་རྣམས་སུ་ཡང་བྱའོ་ཞེས་འདི་ནི་དེས་པའོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་འགྲེལ་པ་གྲུ་གཟིངས་ལས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའི་མིང་གི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་རྣམས་སུ་བསྒོམ་པ་དང་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲུབ་པ་རྣམས་དང༌། དཔལ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་དེ་བཞིན་དུ་ ༄། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་དང༌། དེའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཕག་མོའི་སྙིང་པོའི་འཁྲུལ་འཁོར་དང༌། གཤིན་རྗེའི་དགྲའི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་པའི་ལས་ཀྱིས་རང་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་དང་རྫ་རྔ་མའི་སྔགས་བཏུ་བའི་སྦྱོར་བ་སྟེ་ལས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་སྟེ། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པ། ༄། །གསང་བའི་མན་ངག་སྟོན་པ་མོ། །ཐོག་མར་བརྩོན་ཆེན་མར་བཏུད་ནས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ལ་སོགས་དང༌། །རྒྱས་པ་ཡང་ནི་སྒྲུབ་པ་མོ། །ཕན་པའི་དོན་དུ་ལས་ཐམས་ཅད། །བཅུད་ལེན་ལ་སོགས་གསང་བ་མོའི། །རྒྱས་བཤད་ཚིག་ཏུ་བཤད་པ་མོ། །དེ་ཡི་འགྲེལ་པ་རབ་བཤད་བྱ། །ད་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཕྱིར་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པའི་བཤད་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཡང་ནི་གཞན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མདོ
Chinese
应当理解为是伟大的意义，这是确定的。其余部分如前所述。现在是关于收集陶土鼓的咒语。还有关于陶土鼓等等。遍入者自己是指咒语的字母形象。其余部分应按照上师所说的确定的解释来做，这是口诀。因此，在所有界限处是指身体的所有结，即从头顶到脚趾，每个脉的开口都应理解为界限。因此，通过字母在脉中。是指通过字母的形象。关于四十九个段落中每个段落的界限数量，说的是空时火，即三百六十段，是年份的日期数。其余部分都很好理解。因此，所有这些也应在金刚亥母的幻轮、咒语和十一轮中所说的结合中进行，这是确定的。吉祥空行海瑜伽母续之王大疏中的轮王名号字母等的极善结合中，从禅修和火供等各种修法，以及吉祥度母等的幻轮之轮，同样地，轮王等的坛城之轮的禅修，以及其幻轮、亥母心髓的幻轮，以及阎魔敌的幻轮，也通过咒语以各种事业成就自性，以及收集陶土鼓咒语的结合，即所有事业集合的仪轨特征的详细阐述。这是第四十八章的解释。 第四十九章。 秘密口诀的示现者，首先以极大的精勤来承接，轮王等，以及广大的成就者，为了利益的一切事业，摄取精华等秘密的，广说词语的讲述者，对此的解释善说。现在为了成就大精进的方便，讲述第四十九章的解释。从那以后，还有其他的等等，经
English
It should be understood as the meaning of greatness, this is certain. The rest is as before. Now it is about collecting the mantra of the clay drum. Also about the clay drum and so on. The pervader himself refers to the letter image of the mantra. The rest should be done according to the definite explanation given by the guru, this is the oral instruction. Therefore, at all boundaries refers to all the knots of the body, that is, from the crown of the head to the toes, the opening of each vein should be understood as the boundary. Therefore, through the letters in the veins. Refers to through the image of the letters. Regarding the number of boundaries in each of the forty-nine paragraphs, it says space-time-fire, that is, three hundred and sixty paragraphs, which is the number of days in the year. The rest is all well understood. Therefore, all of these should also be done in the combinations mentioned in the Vajravarahi's illusion wheel, mantra, and eleven wheels, this is certain. In the extremely good combination of the wheel king's name letters etc. in the great commentary boat of the glorious Dakini Ocean Yogini Tantra King, from meditation and fire offerings etc. various practices, as well as the wheel of illusion of the glorious Tara etc., similarly, the meditation of the mandala wheel of the wheel king etc., and its illusion wheel, the illusion wheel of the heart essence of Varahi, and the illusion wheel of Yamantaka, also through the mantra to accomplish the nature with various actions, and the combination of collecting the mantra of the clay drum, that is, the detailed explanation of the ritual characteristics of all action collections. This is the explanation of the forty-eighth chapter. Forty-ninth chapter. The manifester of secret oral instructions, first with great diligence to undertake, wheel king etc., as well as the vast accomplisher, for the benefit of all actions, taking essence etc. secret, the speaker of extensive words, the good explanation of this. Now for the sake of the means of accomplishing great diligence, the explanation of the forty-ninth chapter is given. From then on, there are also others etc., Sutra