Tibetan
་རྩ་དྲུག་པ་ལ་ཡི་གེ་ཧྲཱ། སོ་བདུན་པ་ལ་ཡི་གེ་ཨཱ་དང་ཡི་གེ་ན་དག་གོ །སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དག་གོ །སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་པར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་ཡི་གེ་ཕཊ་དག་གོ །བཞི་བཅུ་པར་ཡི་གེ་ཕཊ་དོ། །བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པར་ཡི་གེ་ཛ་ ༄། །དང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དག་གོ །བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པར་ཡི་གེ་ཕའོ། །བདུན་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲེང་བདུན་པའི་དུམ་བུ་བདུན་པ་རྣམས་ལ་དབུས་ཀྱི་དུམ་བུ་གཅིག་སྒོར་དོར་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་དྲུག་རྣམས་ཏེ་ལོགས་གཉིས་སུ་གསུམ་གསུམ་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུངས་པ། །བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པར་སྔོན་དུ་ཨོཾ་སྦྱིན་ནོ། །བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ། བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དེ་ཉིད་དོ། །བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པར་ཡི་གེ་མྦྷྲཱོ། །བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །གྲྭ་ལ་སྔོན་བཞིན་ནོ། །རོ་ལངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིན་པོ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བྱའོ། །ལྷག་མ་རྟོགས་པར་སླའོ། །དེ་ལྟར་སླར་ཡང་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་སྔགས་དང་འཁོར་ལོ་བདུན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ངེས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་འགྲེལ་པ་གྲུ་གཟིར་ས་ལས། །ཆང་འཚོང་མའི་མིང་ལ་སོགས་པས་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པས་ཀྱང་དབྱེ་བའི་ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་སྟེ། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ། ༄། །འཁོར་ལོའི་གོ་ཆའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །དོན་ཆེན་མཛད་མར་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དེ་ཡི་ཏིང་འཛིན་བསྒྲུབས་ནས་ནི། །ལྐུགས་པའི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །སྲིན་པོའི་རྣམ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་དུ། །སེམས་ནི་ལྐུགས་པ་ཉིད་དུ་བླང༌། །འགྲེལ་པ་རྒྱ་ཆེ་བར་བྱེད་པ། །མདོར་བསྡུས་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །ད་ནི་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པའི་བཤད་པ་གསུངས་པ། དེ་ཡང་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་མིང་གི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་འཆད་པའོ། །གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ་བས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བས་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཅིངས་པའི་སྦྱོར་བས་ལྐུགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ནི་རབ་ཏུ་རྒོལ་བ་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དང་མཉ
Chinese
第三十六个是字母ཧྲཱ། 第三十七个是字母ཨཱ་和字母ན་。 第三十八个是字母ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）和字母ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。 第三十九个是字母ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）和字母ཕཊ་（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）。 第四十个是字母ཕཊ་（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）。 第四十一个字母ཛ་ ༄། །和字母ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。 第四十二个是字母ཕའོ། 所谓第七，是指七串的第七个部分，中间的部分要舍弃。剩下的六个，即两边的三个三个，要按照顺序给予。 那些的字母被说了。 第四十三个，先给予ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）。 第四十四个是字母ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。 第四十五个是字母ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）本身。 第四十七个是字母མྦྷྲཱོ། 第四十八个是字母ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。 对于僧侣来说，和以前一样。 所谓罗浪，就是要做成大魔的样子。 剩下的很容易理解。 这样，再次全部使用等等，要知道都是金刚亥母的幻轮和咒语和七轮。 结合是确定的。 吉祥空行海瑜伽母续之大王经释 船犁地中，以酒女之名等善加结合，以及观想坛城之轮，也详细地显示了区分之业的幻轮八足咒语自性之相的仪轨。 第四十四章的解说。 第四十五章。 ༄། །轮之盔甲瑜伽母。 向成办大事者敬礼后。 做了那个的等持后。 就要成办哑巴的业。 在魔鬼形象的幻轮中。 心要取为哑巴本身。 广大的解释。 我简略地解说。 现在说了轮之盔甲母的第四十五章的解说。 也就是轮等等。 所谓等持，就是用将要解说的名字的字母来广大地解说。 所谓清晰，就是非常清晰地按照顺序来解说。 这样，以等持束缚的结合，以哑巴本身，业是非常猛烈的，这些全部的
English
The thirty-sixth is the letter ཧྲཱ། The thirty-seventh is the letter ཨཱ་ and the letter ན་. The thirty-eighth is the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) and the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable). The thirty-ninth is the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) and the letter ཕཊ་ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: cut). The fortieth is the letter ཕཊ་ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: cut). The forty-first is the letter ཛ་ ༄། །and the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable). The forty-second is the letter ཕའོ། The so-called seventh, refers to the seventh part of the seven strings, the middle part should be discarded. The remaining six, that is, three on each side, should be given in order. The letters of those were spoken. The forty-third, first give ཨོཾ་ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om). The forty-fourth is the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable). The forty-fifth is the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) itself. The forty-seventh is the letter མྦྷྲཱོ། The forty-eighth is the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable). For monks, it's the same as before. The so-called Ro Lang, is to be made into the appearance of a great demon. The rest is easy to understand. Thus, again, all uses, etc., should be known as the illusion wheel, mantra, and seven wheels of Vajravarahi. The combination is certain. Commentary on the Great King of the Shri Khechara Ocean Yogini Tantra, in the Ship Plough Land, by combining well with the name of the wine seller, etc., and also by meditating on the wheel of the mandala, it also elaborately shows the ritual of the nature of the mantra of the eight-legged illusion wheel of the karma of differentiation. Explanation of the forty-fourth chapter. Chapter forty-five. ༄། །Wheel Armor Yogini. After prostrating to the one who accomplishes great deeds. After accomplishing that samadhi. The works of the mute should be accomplished. In the illusion wheel of the demon's form. The mind should be taken as mute itself. The extensive explanation. I will explain briefly. Now the explanation of the forty-fifth chapter of the Wheel Armor Mother is spoken. That is, the wheel, etc. The so-called samadhi, is to explain extensively with the letters of the names that will be explained. The so-called clear, is to explain very clearly in order. Thus, with the combination of the bound samadhi, with the mute itself, the karma is very fierce, all of these
Tibetan
མ་པ་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ ༄། །འདིའི་སྦྱོར་བའི་མདོར་བསྟན་པའི་ཚིག་རྣམས་གསུངས་པ། འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྐང་པས་དམན་པའི་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས་སོ། །འདིའི་རྒྱས་པར་བཤད་པར་གསུངས་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མཚམས་ཀྱི་སྐད་ཀྱིས་འདི་རྣམས་འདིར་ལྷ་རྣམས་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འཐབ་མོ་ཆེན་པོ་ནང་དུ་སོན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྣུན་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །མིའི་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྣམས་ལ་འཇུག་པས་ན་མིའི་འཇུག་པ་སྟེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སོན་པའི་རོའི་ལུས་ལ་སླར་ཡང་མིའི་ལུས་ལ་སོགས་པར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དེ། ནཱ་རཱ་ཡ་ན་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡང་ཡུལ་དང་དབང་པོ་རྣམས་མི་སྡུ་བར་གྱུར་པས་གླེན་པའི་དངོས་པོར་རྣམ་པར་གནས་པ་སྟེ་དེར་ཐིམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གང་གིས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཤེ་ན་གསུངས་པ། འཁོར་ལོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱིས་འཆད་པ་ནི་ཙའི་ཡི་གེ་དང་ཀྲའི་ཡི་གེའོ། །དེ་འདིར་འཁོར་ལོའི་སྒྲས་སོ་སོར་སྡུད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཚོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེས་དེའི་ཚེ་གཟུགས་ཆེན་པོ་སྟེ་རང་གི་སེམས་བར་སྣང་ལ་བལྟས་པས་གཡོ་བའི་སེམས་འཆིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཙའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་དེ་སྔོན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །དེ་ལྟར་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྲའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་ཏེ་གནོན་པ་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནོན་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་སུ་རྣམ་པར་གནས་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་གཟུགས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཐིམ་པ་རྣམས་ཏེ། གཉིས་པོ་དེ་ལ་བལྟས་པས་འགྱུར་བ་སྟེ་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་ལྟར་ཙའི་ཡི་གེས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་འཛིན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སུ་འཛིན་པས་རྨའི་ཡི་གེ་སྟེ། འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨའི་ཡི་གེའི་ཕྱི་མོ་ཨིའི་ཡི་གེ་ཏེ་ཨི་མིའི་རྐྱེན་གྱི་ཎིའི་ཡི་གེའི་ཡང་དོན་ཏོ། །ཨི་ཎི་ནི་རྒྱུད་འདིས་སོ་སོར་སྡུད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཡང་བཤད་པ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། ཧའི་ཡི་གེ་གང་གི་ཕྱིར་གྱི་དོན་ཏེ་ནམ་མཁའ་ ༄། །ལ་ཞེན་པས་སྟོན་གྱི་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད་པ་ཉི་མ་གུང་གི་ནམ་མཁའི་རྣམ་པའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་དེ་རྣམས་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྟོན་པར་བལྟས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོ
Chinese
成为那个样子。像那样。 ༄། །这里所说的结合的经文中指示的词语，就是“轮”等等。用缺少脚部的两个偈颂。 这里所说的详细解释，就是“天和非天”等等。用边地的语言说，这里的天就是眼等。非天就是色等。他们的大斗争是内心深处被意念击打的那些。 所谓“人的进入”，是因为进入人们之中，所以是人的进入，也就是意识进入腐烂的身体，再次在人的身体等中产生意识。这就是被称为那罗延的事物。 那也是因为境和根不悦意，所以以愚痴的事物而安住，也就是融入其中。如果问用什么瑜伽，回答说：“用轮的等持”。像那样用两个字来解释，就是“ཙ”字和“ཀྲ”字。 这里用轮的声音说了各自收集等的等持的集合。那时，大形象，也就是自己的心，看着虚空，被称为束缚摇动的心。用“ཙ”字的意义，像那样用以前的等持来解释。 像那样，所谓压制，就是用“ཀྲ”字的意义，也就是压制，完全压制。所谓意识的法，就是安住在眼等根中的那些，像那样融入色之中的那些。看着那两个，就是变化，也就是差别。 像那样，“ཙ”字是执持意识的。同样，因为执持法，所以是“རྨ”字。所谓“这”，就是“རྨ”字的母字“ཨི”字，也就是“ཨི”是“མི”的词根的“ཎི”字的意义。所谓“ཨི་ཎི་”，就是用这个传承来解释各自收集等，也就是用法的印的特征。所谓“ཧ”字，就是因为什么的原因，也就是虚空。 ༄། །因为执着于虚空，所以看着秋天的虚空，没有污垢，中午的太阳的虚空的样子的心的相续，智慧和所知，那些无二地显示，就是决定的。像那样等等。
English
Becoming that very thing. Like that. ༄། །Here, the words indicated in the sutra of combination are spoken, such as "wheel" and so on. With two verses lacking feet. Here, what is said to be explained in detail is "gods and non-gods" and so on. In the language of the borderlands, here the gods are the eyes and so on. The non-gods are forms and so on. Their great struggle is that of those struck by the mind deep within. What is called "the entering of humans" is so called because it enters into humans, that is, consciousness enters into a decaying body, and again generates consciousness in human bodies and so on. This is the meaning of what is to be called Narayana. That is also because the objects and faculties have become displeasing, so it abides as a foolish thing, that is, it dissolves into it. If asked, "By what yoga?" it is said, "By the samadhi of the wheel." Thus, explaining with two letters, they are the letters "ca" and "kra." Here, with the sound of the wheel, the collection of samadhis of collecting separately and so on is spoken. At that time, the great form, that is, one's own mind, looking at the space, is called binding the moving mind. With the meaning of the letter "ca," it is explained in the same way with the previous samadhi. Thus, what is called suppression is with the meaning of the letter "kra," that is, suppression, complete suppression. What is called the dharma of consciousness is that which abides in the faculties of the eyes and so on, and thus those that dissolve into the center of form. Looking at those two is change, that is, difference. Thus, the letter "ca" grasps consciousness. Similarly, because it grasps dharma, it is the letter "rma." What is called "this" is the mother letter "i" of the letter "rma," that is, "i" is also the meaning of the letter "ni" of the root of "mi." What is called "iṇi" is explained with this lineage collecting separately and so on, that is, with the characteristic of the seal of dharma. What is called the letter "ha" is the meaning of "for what reason," that is, space. ༄། །Because of clinging to space, looking at the autumn sky, without stain, the continuum of the mind in the form of the midday sun's sky, wisdom and knowable objects, showing those as non-dual, is definite. Like that and so on.