Tibetan
མས་ཅད་ནས་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་འབབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། མཁའ་སྤྱོད་དུ་འགྲོ་བའི་བྱ་བས་བདག་ཉིད་ཀྱི་དེ་དེ་ལྟར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྲིའི་ཡི་གེས་གསུངས་པ། ཁྱིམ་ནི་དབུ་མའི་ནང་དུ་སྟེ། འཆི་བ་ནི་རྣམ་པར་ཐིམ་པ་ཉིད་དུ་འགྲོ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་རང་གི་རྩ་རྒྱུན་དུ་གྱེན་དུ་འཕོ་བར་བྱ་བའོ། །འདི་བྱས་པས་ཧའི་ཡི་གེ་དོན་གྱིས་འཕྲོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ། །བའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་བས་སོ། །སླར་ཡང་ཧའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་དེ་སྲིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་སླའོ། །རབ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པར་ཆོས་ཐམས་ཅད་གསལ་བ་རབ་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱའི་བདག་ཉིད་རྣམས་སུའོ། །སྦྱོར་བ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་སྟེ་དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པ་བྱས་ནས་སོ། །བྱེ་བྲག་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་གཟུགས་ཉིད་པས་བསྐྲད་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དང་ ༄། །བཀླགས་པས་འགྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །འདི་དེའི་དོན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་གསུངས་པ། བྱ་རོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གོ་ཆའི་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་དེས་བྱ་བ་དེ་གཞན་རྟོགས་པར་སླའོ། །ད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་གསུངས་པ། རྩ་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་སྔོན་བཞིན་ནོ། །ལྷག་མ་རྟོགས་པར་སླའོ། །ད་ནི་རོ་ལངས་ཞེས་བྱ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ་གང་གིས་བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་བསྐྲད་པའི་ལས་འགྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། འཁྲུལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་དེ་ཉིད་དོ། །ཛ་ཡིག་དང་པོར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུམ་བུ་འདི་ལ་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེའི་དང་པོར་ཛའི་ཡི་གེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སུམ་ཅུ་པ་ལ་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རོ་ལངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟག་གི་རྣམ་པར་བྱས་ནས་དེའི་ཁ་རུའོ། །ལྷག་མ་རྟོགས་སླའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་
Chinese
从一切处都要完全进入阿瓦杜提中，意思是说，通过进入空行，自己的身体会变成那样。如是刀之文字所说：家在中脉之中，死亡是融入之中。因此，要将自己的命脉向上转移。这样做，就像说是“哈”字夺取意义等等。同样，通过其文字的意义来布施等等。通过“瓦”字的意义，也是金刚等等。再次，通过“哈”字的意义，就是那般等等，一切都容易理解。如是等等，一切法显明，是达到究竟的智慧和所知之自性。要圆满结合，因此能获得菩提。菩提之支分，就是如是宣说的。如是知晓之后，就是做了明智。特殊法，就是诸法之法性，就是那样。大乘，就是因为是其形相的自性，所以会被驱逐。然而在外，仅仅通过忆念和 ༄。通过阅读就能成就。这是为了那个意义而说的火供。如乌鸦等等。通过护甲瑜伽母的咒语，通过那个行为，其他就容易理解了。现在要说的是所有瑜伽母的最初瑜伽，观想坛城的轮。如七脉等等。一切如前。剩余的容易理解。现在要讲解的是名为“起尸”的幻轮，通过仅仅思维就能成就驱逐之事业。那就是所说的。幻轮等等。遍照如来，就是字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。“彼即是”，就是字母嗡本身（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。“扎字首先要给予”，意思是说，在这个部分，在吽字的字母之前要给予扎字。“三十者，彼即是”，意思是说，要给予吽字。起尸，就是变成老虎的形状，进入它的口中。剩余的容易理解。如是，一切都是金刚亥母的。
English
From all places, one should fully enter into the Avadhuti, meaning that by going into the sky-faring, one's own body will become like that. As the letter of the knife says: The home is in the middle channel, and death is going into absorption. Therefore, one should transfer one's own life force upwards. By doing this, it is like saying that the letter "Ha" seizes the meaning, and so on. Similarly, through the meaning of its letter, giving and so on. Through the meaning of the letter "Va," also Vajra and so on. Again, through the meaning of the letter "Ha," it is like that and so on, everything is easy to understand. Like that and so on, all dharmas are manifest, it is the nature of wisdom and knowledge that has reached the ultimate end. One should perfect the union, therefore one can attain enlightenment. The limbs of enlightenment are explained as such. Having understood in this way, it is having done intelligence. The specific dharma is the dharmata of all dharmas, it is like that. The Mahayana is expelled because it is the nature of its form. However, outwardly, merely through remembrance and ༄. It is because it is accomplished through reading. This is the fire offering spoken for that meaning. Like crow and so on. Through the mantras of the armor yogini, through that action, others are easy to understand. Now, what is to be said is the first yoga of all yoginis, contemplating the wheel of the mandala. Like the seven channels and so on. Everything is as before. The remainder is easy to understand. Now, what is to be explained is the illusion wheel called "Rising Corpse," through merely thinking, the action of expulsion is accomplished. That is what is said. Illusion wheel and so on. Vairochana, is the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). "That itself," is the letter Om itself (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). "The letter Dza should be given first," meaning that in this part, before the letter of the Hum, the letter Dza should be given. "The thirtieth, that itself," meaning that the letter Hum should be given. Rising corpse, is having become the form of a tiger, entering into its mouth. The remainder is easy to understand. Thus, everything is Vajravarahi's.
Tibetan
འཁྲུལ་འཁོར་དང་སྔགས་དང་འཁོར་ལོ་དྲུག་པར་བྱའོ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཡང་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་ཆོ་གས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་འགྲེལ་པ་གྲུ་གཟིངས་ལས། དུམ་སྐྱེས་མའི་མིང་གི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པས་བསྐྲད་པའི་ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པ། ༄། །དབྱེ་བའི་ལས་ནི་བྱེད་པ་མོ། །ཆང་འཚོད་མར་རྒྱུན་བདག་བཏུད་ནས། །མིང་གི་ཡི་གེ་རབ་སྦྱོར་བས། །འཁྲུལ་འཁོར་ཟུང་དུ་གནས་པ་མོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྗེས་ཆགས་ཕྱིར། །ཕྱི་རོལ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་མོ། །ནང་བདག་ཉིད་དུ་རྟག་གྲུབ་བྱའི། །འགྲེལ་པ་ཡང་ནི་བཤད་པར་བྱ། །ད་ནི་ཆང་འཚོང་མའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པའི་བཤད་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་རོ་ལངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་རོ་ལངས་ཟུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ ༄། །ནི་རྩངས་པ་དང་རོ་ལངས་སུ་བཅས་པས་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་སྟེ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །དགྲ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་པར་གནས་པར་དེའི་ཚེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བྱ་བའོ། །གང་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་ཞེ་ན། རྟ་དང་མ་ཧེའི་འཁྲུལ་འཁོར་དག་གི་བྱ་བའོ། །ཡང་ན་དབྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཏེ་དེ་རྣམས་མཐར་ཐུག་པར་མདོར་བསྡུས་པ་རབ་བཤད་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉུང་དུ་བསྡུས་པ་སྟེ་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསམས་པའི་འབྲས་བུ་སྟེ་རབ་པོ་སྟེ། དེ་ཡང་ཆང་འཚོང་མའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་ཡི་གེ་སོ་སོའི་ངེས་པའི་ཚིག་གིས་དང་དེ་བཞིན་དུ་སཽ་རཥྚའི་མིང་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་མདོར་བསྡུས་ནས་བསྟན་པ་དང་དེའི་རྒྱས་པར་བཤད་པ་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་འབྲེལ་ཏོ། །དེ་རྣམས་སུ་གསུངས་པ། སྦྱོར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མྱོས་བྱེད་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལེའུ་ཐོག་མ་ནས་བརྩམས་ནས་སྐབས་འདིའི་བར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་པའི་མན་ངག་བསྒོམས་པས་བདུད་རྩི་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གསལ་བར་མཐར་ཕྱིན་པར་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ཉིད་མྱོས་བྱེད་ཆེན་མོ་སྟེ་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པ་ཉིད་པས་བཤད་དུ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཤཽའི་ཡི་གེས་རབ་ཏུ་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤཽ་ནི་ཤི་བའི་རོ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བདུད་
Chinese
应当做幻轮、真言和六轮。普遍行持也按照先前所说的仪轨。吉祥空行海瑜伽母续之大王经释船中，关于断生母之名文字等的极善结合，以及观修坛城之轮所遣除之事业幻轮之轮的体性仪轨广为显示，名为第四十三品之释。第四十四品。 ༄། 分别之业乃作母，酒商酥油常供养，名之文字极善合，幻轮双运安住母，为利一切诸有情，外境诵读即成就，内境自性常成就，释论亦当为宣说，今说酒商女之四十四品释。此后有僵尸等，此处所谓僵尸双运幻轮， ༄། 即指与鹫和僵尸一同安住，如是宣说。当诸敌安住于一方时，彼时当行彼等之分别。何者当行耶？乃马和水牛之幻轮当行。又分别之业，乃事业之差别，彼等究竟之义，略摄极善说，即略摄，乃修行者之所思果，极善。彼亦以酒商女之极善结合，即以将说之各字之决定词，以及如是索拉什特之名和菩提之支分略摄而显示，及其广释，当极善说，与之相关。彼等之中所说，结合者等，所谓大醉母，乃自最初品起至此处，以观修菩提心之种种诀窍，甘露恒常不绝，明晰究竟而如实生起。彼即是大醉母，以安住于一切安乐之自性，乃不可说之安乐之义。如是，以ཤཽ之字极善说。所谓ཤཽ，乃死亡之尸，即法界自性之魔
English
The illusory wheel, mantra, and six wheels should be made. Universal practice is also according to the previously described ritual. In the commentary "Boat" on the Great King of the Glorious Dakini Ocean Yoga Mother Tantra, it is said that the ritual of the nature of the wheel of the illusory wheel of action, which is dispelled by the perfect combination of the letters of the name of the severed-birth mother and the contemplation of the wheel of the mandala, is extensively shown, which is the explanation of the forty-third chapter. The forty-fourth chapter. ༄། The work of separation is the acting mother. The wine merchant offers butter regularly. The letters of the name are perfectly combined. The illusory wheel dwells in union with the mother. For the sake of all sentient beings, it is accomplished by reciting externally. The inner nature is always accomplished. The commentary should also be explained. Now the explanation of the forty-fourth chapter of the wine-selling woman is spoken. After that, there are corpses and so on. Here, the so-called illusory wheel of the union of corpses, ༄། It refers to dwelling together with the vulture and the corpse, and it is explained as such. When the enemies dwell on one side, then the separation of them should be done at that time. Who should do it? The illusory wheel of the horse and the buffalo should do it. Moreover, the work of separation is the difference of action. The ultimate meaning of them is briefly summarized and well explained, which is briefly summarized, and is the result of the practitioner's thought, which is very good. That is also the perfect combination of the wine-selling woman, that is, with the definitive words of each letter that will be spoken, and similarly, the name of Solaṣṭa and the limbs of enlightenment are briefly summarized and shown, and its extensive explanation should be perfectly explained, which is related to it. What is said among them, the combiners, etc., the so-called Great Intoxicator, is from the first chapter to this point, by contemplating the various key points of the mind of enlightenment, the nectar constantly flows without ceasing, clearly and ultimately arises perfectly. That is the Great Intoxicator, because it dwells in the nature of all bliss, it is the meaning of unspeakable bliss. Thus, it is perfectly explained with the letter ཤཽ. The so-called ཤཽ is the corpse of death, that is, the demon of the nature of the Dharmadhatu.