Tibetan
་བྱུང་བ་འདི་ལ་སྐྱོན་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་གནས་གང་ནས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེད་ཅེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བཤད་པ། ༄། །བགྲོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་བགྲོད་པའི་དམ་པའི་དངོས་པོའི་བདེ་བ་རྩ་ཐམས་ཅད་དང་ཚིགས་སོ་སོར་བླ་མའི་མན་ངག་འདིས་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །ལས་གཞན་གསུངས་པ། ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གོ །དེ་ཡང་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱ་དག་ཁ་སྦྱོར་བ་དབུ་མའི་ནང་དུ་བཅིངས་ལ། ལའ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་ལས་བྱུང་བའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་བཅས་པའི་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ནས་དེར་རྣམ་པར་གཟུང་བར་གྱུར་པའི་དགོངས་པས་སའི་སྙིང་པོ་ལ་གཞག་སྟེ་མང་ལ་དུའོ། །དེའི་རྒྱབ་ཏུ་སྐྲ་རྣམས་ཀྱིས་གཡོན་ཅན་རང་བཞིན་གྱི་དངོས་པོ་རྣམས་སྦྱིན་སྲེག་རང་བཞིན་མེད་པའི་བཤད་པར་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །འདི་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་འདིས་མེ་ཏོག་གང་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་བྱིན་ན་དེ་དགོས་པ་གང་དང་གང་ཡིད་ཀྱིས་བསམ་པ་དེ་དང་དེ་བྱེད་དོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་སོ། །དེ་སླར་ཡང་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ་སོར་བསྐྱངས་བས་ཀྱང་གྲུབ་པ་སྟེ། སྔགས་ཤེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པའོ། །ནང་གི་བདག་ཉིད་དུ་ནི་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་བསྲེགས་པས་མེ་ཏོག་སྟེ་ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེ་བྱིན་པས་ནི་བསམས་པ་སྟེ། བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྗེས་སུ་འཛིན་པས་དེ་དེའི་སྐད་ཅིག་ལ་དེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་སོགས་པ་དྲན་པས་ཏེ། དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་པོ་སྟེ། འཁོར་བ་ནི་ཅི། གྲོལ་བ་ནི་ཅི། བྲལ་བ་ནི་ཅི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་སོ་སོར་སྐྱོང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཞིག་རྒྱུན་དུ་དེ་ཉི་མ་རེ་རེས་འགྲུབ་པ་སྟེ། ཟླ་བའི་བཏུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་རྩ་རྣམས་ཀྱི་རྟག་ཏུ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཟླ་བ་སྟེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བ་ལང་གི་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་དངོས་གྲུབ་བགྲོད་དེ་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་ ༄། །བའི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་སླའོ། །ད་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱི་
Chinese
此出现没有过失。那么从何处生起识呢？为此宣说： ༄། །名为“行走”等等，以“嘎”字的意义，行走于殊胜事物的安乐，一切脉和关节，以上师的口诀，一切有情，菩萨们，将变成他们的伟大自性。宣说了其他的业，名为“颅骨”等等，是内在自性的火供。那也是名为“颅骨交合”，即拉拉纳和拉萨纳交合，束缚于中脉之中。从拉里和嘎里生起的字母们，书写与所调伏者的名字一起的猪母等的咒语轮，以在那里完全摄持的意念，置于地藏上，念诵“芒拉度”。在其背后，以头发们，将左道自性的事物，宣说为没有火供自性。外面也是同样。名为“此彼”是说，以此交合，对哪朵花明显赞颂后给予，那么它会做任何心中所想的需要。以“成就会完全给予”之语。那再次以名为“誓言”等等，各自守护也能成就，名为“知咒瑜伽士”是决定的。内在自性中，一切以自性焚烧，花即虚空之花，是智慧的自性，给予即是所想，女人和男人等随之执持，那么在那一刹那会变得与那相同，忆念佛陀等以忆念，是给予成就者，轮回是什么？解脱是什么？分离是什么等等。如是各自守护誓言，即任何恒常，那每日成就，以“月亮饮料”之语。瑜伽母们和脉的，恒常一切时，普遍享用的业之月亮，即俱生大乐受用的意义。从名为“牛的肉”等等到“成就行走于外”之间，一切都容易理解。现在是这些的
English
This occurrence is without fault. So, from where does consciousness arise? Therefore, it is explained: ༄།། Named "going" etc., by the meaning of the letter "ga", going to the bliss of the supreme object, all the channels and joints, with the oral instructions of the lama, all sentient beings, bodhisattvas, will become their great self-nature. Other actions are spoken of, named "skull" etc., which is the fire offering of the inner self-nature. That is also named "skull union", that is, lalanā and rasanā are united, bound within the central channel. The letters arising from lali and kali, write the mantra wheel of the sow mother etc. together with the name of the one to be subdued, with the intention of completely grasping it there, place it on the essence of the earth, and recite "mang la du". Behind it, with the hairs, the things of the left-hand nature will be declared as having no fire-offering nature. It is the same on the outside as well. Named "this that" is to say, with this union, whichever flower is manifestly praised and given, then it will do whatever need is thought of in the mind. With the words "accomplishments will be completely given". That again, with the name "vow" etc., can also be accomplished by guarding each separately, named "mantra-knowing yogi" is definite. In the inner self-nature, everything is burned by nature, the flower is the flower of space, it is the self-nature of wisdom, giving is what is thought, women and men etc. are held onto accordingly, then in that instant it will become the same as that, remembering the Buddha etc. with remembrance, is the giver of accomplishments, what is samsara? What is liberation? What is separation? etc. Thus, guarding the vows separately, that is, whatever is constant, that is accomplished every day, with the words "moon drink". The moon of the actions that yoginis and channels constantly enjoy at all times, that is, the meaning of enjoying the great bliss of co-emergence. From the name "cow's meat" etc. to "accomplishments go outside", everything is easy to understand. Now it is these