Tibetan
བཅུ་ཉིས་འགྱུར་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ༄། །ནམ་མཁའ་མིག་དང་ལག་པ་མིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉིས་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་ཚད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བཤད་པ་རྣམས་སུམ་ཅུ་འགྱུར་རྣམས་ཏེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། མཁའ་མཁའ་རོ་དང་དུས་ཚོད་རོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དྲུག་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། དེ་བཞིན་དུ་ལོ་གཅིག་གི་ཚད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་པ་རྣམས་བཅུ་ཉིས་འགྱུར་རྣམས་ཏེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། མཁའ་སྟོང་གཉིས་དང་བུ་ག་དེ་བཞིན་དུ། བུ་ག་དང་ནི་རི་བོ་ཞེས་ཏེ་བདུན་འབུམ་དགུ་ཁྲི་དགུ་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ། དེ་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ནི་རགས་པ་ཉིད་དང་ཕྲ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སླར་ཡང་དུ་མ་རྣམས་ཏེ་དེས་ཏུའི་སྒྲ་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བའོ། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་བསྐྱེད་པ་གསུངས་པ། གསང་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྩ་པའི་སྔགས་རྣམས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་རྣམས་སུ་སྟེ། དེའི་རྐང་པ་གཉིས་གཉིས་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་གཉིས་རྣམས་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་གཅིག་ནི་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་རྐང་པའོ། །དེ་ལྟར་རྐང་པ་གསུམ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་སྔགས་ལ་སྦྱོར་གྱི་བདག་ཉིད་ཡི་གེ་རེ་རེ་བར་དུ་བཅུག་པ་རྣམས་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཏྲི་ནེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་རྟོགས་པར་སླའོ། །རྟག་ཏུ་རྒྱ་མཚོ་དང་མཉམ་པ་ཅན་ཞས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་པར་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་གསུངས་པ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དཔའ་བོ་རྣམས་དེ་དང་མཉམ་པར་འགྱུར་བས་སོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་གནས་ནས་ཐམས་ཅད་འཆར་བའོ། །དེ་ཡང་རབ་མཆོག་བདེ་བ་འཐོབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བླ་མའི་མན་ངག་གིས་མཆོག་ཏུ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཐོབ་པ་ནི་དགོས་པ་སྟེ། ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་ལེའུ་གསུམ་གང་རྣམས་སུ་གང་བཤད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འབབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ ༄། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་རིག་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་མན་ངག་གིས་ཡེ་ཤེས་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་སྣ་ཚོགས་པའི་བསྟན་བཅོས་སུ་བཤད་པ་རྣམས་ཟླ་བ་ལྟར་འོད་གསལ་བའི་རྣམ་པ་རྣམས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམས་རིག་བ་ཞེས་བྱ་
Chinese
十二倍地增長，即彼所說。 ༄། །所謂「虛空、眼、手、眼」，即二千二百二十。如是，所謂一月之量，即先前所說之三十倍者，即彼所說。所謂「虛空、虛空、味、時間、味」，即六萬六千六百二十。如是，所謂一年之量，即先前所說之十二倍者，即彼所說。所謂「虛空、空、二、孔穴如是，孔穴與山」，即七十九萬九千二百。如是，一切空行母之生，以粗分與細分復有多種，彼之「ཏུའི་」之語，乃 निश्चित 執取也。今說從觀想壇城之輪之天女等之明咒字所生起。所謂「秘密明咒」等，所謂「根本明咒」者，即四十八個足。彼之二足二足相等者，即二十四瑜伽母之二足二足，瑜伽母等之一明咒，乃自明咒之足也。如是，以三足等將成壇城之輪之瑜伽母等之生起。彼之明咒中，所入之結合自性之字一一之間者，即說「嗡 扎 內」等，易於理解。所謂「恆常與海等同者」，即將於第五十品所說之空行海之修法中所說，瑜伽母與勇士等與彼等同也。如是，安住於智慧與方便之自性中，一切顯現也。彼亦「獲得最勝樂」，乃以上師口訣獲得最勝之無二，乃所需也。於二十三等之三品中所說之彼一切降臨者，乃以諸方 ༄། །完全了知種種也。以彼之口訣，所謂「智慧月之自性」，乃一切所需，於三乘等之種種論典中所說者，如月般光明之相中，了知智慧之自性等也。
English
Multiplying by twelve, that itself is spoken. ༄། །What is called "Space, eye, hand, eye" is two thousand two hundred and twenty. Likewise, what is called the measure of one month is thirty times what was previously said, that itself is spoken. What is called "Space, space, taste, time, taste" is sixty-six thousand six hundred and twenty. Likewise, what is called the measure of one year is twelve times what was previously said, that itself is spoken. What is called "Space, emptiness, two, and holes likewise, holes and mountain" is seven hundred ninety-nine thousand two hundred. Thus, the birth of all the Dakinis is again manifold by coarse and fine divisions, and the word "tu" is definitely to be taken. Now, it is said that the letters of the mantras of the goddesses who meditate on the wheel of the Mandala arise from. What is called "Secret Mantra" and so on, what is called "Root Mantras" are the forty-eight feet. What is called its two feet equal to two feet are the two feet of the twenty-four Yoginis, and one mantra of the Yoginis is the foot of one's own mantra. Thus, by the three feet, the Yoginis of the wheel of the Mandala will be generated. In that mantra, it is said that each letter of the nature of union is inserted in between, such as "Om Tri Ne," and it is easy to understand. What is called "Always equal to the ocean" is said in the practice of the Dakini Ocean, which will be explained in the fiftieth chapter, so the Yoginis and heroes are equal to that. Thus, abiding in the nature of wisdom and means, everything arises. That also, "Obtain supreme bliss," is the need to obtain the supreme non-duality by the oral instructions of the Lama. In the three chapters of twenty-three and so on, all that is said is that all those who descend are in all directions. ༄། །Completely knowing all kinds of things. By that oral instruction, what is called "The nature of the wisdom moon" is all that is needed, and what is said in the various treatises of the three vehicles and so on is that in the form of the wisdom of the nature of the moon, like the moon, is known.