Tibetan
་སོགས་པ་དོན་མ་ཡིན་པ་ཉམས་པར་བྱེད་དེ་མངོན་དུ་བཤད་པའི་རིགས་པས་སོ། །དེའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་སོགས་པས་འབྱུང་བ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་དུ་གསུངས་པ་འཐོབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ད་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གསུམ་པ་གསུངས་པ། ནུབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ནུབ་ཀྱི་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཱི་ཡི་གེའོ། །འདྲེའི་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཥཱི་ཡི་གེའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཏཱོ། །ལྷོའི་ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཊཱོ། །བྱང་གི་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བྷཱོ། །གཉིས་པའི་འདྲེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཥའོ། །ལྷོའི་མཐའ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཎཱོ། །བྱང་གི་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བྷའོ། །འདྲེའི་མེའི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རའི་ཡི་གེའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཝའི་ཡི་གེའོ། །མེའི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཡའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་གསུམ་པའོ། །འདིའི་དེ་ལྟར་དབྱངས་རྣམས་གསུངས་པ། བཅུ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བཅུ་གཅིག་པ་ཡི་དུམ་བུས་མནན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོག་མའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལ་ཨཾ་གི་ཡི་གི་རྗེས་སུ་བྱེད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཀྱིས་མནན་པ་སྟེ་དའི་ཡི་གེ་སྟེ་མདོར་ན་དཾ་གི་ཡི་གེའོ། །དུམ་བུ་དགུ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོའི་ཡི་གེས་ཡི་གེ་གཉིས་པའི་ཥཱི་ཡི་གེའི་ཅོད་པན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་ལྟར་ལྷོའི་ཐོག་མའི་ཊའི་ཡི་གེས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ། མེའི་ནི་རའི་ཡི་གེས་འོག་གི་ཆར་ཏེ་མདོར་ན་ཥྚོའི་ཡི་གེར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་ཏའི་ཡི་གེས་དབུས་མ་ཀའི་ཡི་གེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་མདོར་ན་ཏྐའི་ཡི་གེར་འགྱུར་རོ། །བཞི་པའི་དུམ་བུས་མནན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་ ༄། །གེ་ཨིས་ཏེ་ལྔ་པའི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བྷ་ལ་མནན་པ་སྟེ་མགོ་བོ་ལའོ། །མདོར་ན་ཡི་གེ་བྷིའོ། །དུམ་བུ་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨཻ་ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་བྷའི་ཡི་གེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་སྟེ་མདོར་ན་བྷཻའི་ཡི་གེའོ། །བཅུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཝ་སྟེ་གཉིས་པས་མནན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུམ་བུ་གཉིས་པའི་ཨཱི་ཡི་གེས་མནན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཡི་གེ་ཝའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་གསུམ་པའོ། །སྡང་པ་རྣམས་ཚར་གཅོད་པ་ནི་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྡང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་ལ་མི་གནས་པ་ད་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་ཚར་གཅོད་པའོ། །ད་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཞི་པ་གསུངས་
Chinese
等等，能破除无意义，这是以显说之理。所谓的“其法轮”是指由佛的化身等所产生的。这是获得如是宣说的原因。现在宣说第三句咒语，以“西”等开头，所谓的“西之三”是指字母དཱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“鬼之二”是指字母ཥཱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“西之初”是指字母ཏཱོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“南之初”是指字母ཊཱོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“北之四”是指字母བྷཱོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“二之鬼”是指字母ཥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“南之末”是指字母ཎཱོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“北之四”是指字母བྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“鬼之火之字母”是指字母ར（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“有权者的水”是指字母ཝ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“火之风”是指字母ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是即是咒语之第三句。此处如是宣说诸元音，以“十一”等开头。所谓的“十一以小分压”是指在最初的咒语字母上，以随行字母ཨཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的元音来压，即是字母ད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），简而言之就是字母དཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所谓的“第九小分”是指以字母ཨོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与第二个字母ཥཱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的顶饰相连。如是，以南之初的字母ཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），同样地，火的字母ར（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在下方，简而言之就变成了字母ཥྚོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。第三个字母ཏ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与中间的字母ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）相连，简而言之就变成了字母ཏྐ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所谓的“第四小分压”是指字母ཨི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），第五个字母是指字母བྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）被压，即在头部。简而言之就是字母བྷི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所谓的“第八小分”是指字母ཨཻ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与第八个字母བྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）相连，简而言之就是字母བྷཻ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。第十个是指字母ཝ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），所谓的“二压”是指被第二个小分ཨཱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）压，简而言之就是字母ཝཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是即是咒语之第三句。断除嗔恨者，是指对地狱等嗔恨的众生。同样地，对于天等不住于佛道者，为了度化他们而断除。现在宣说咒语之第四句。
English
etc., which eliminates meaninglessness, that is, by the logic of explicit explanation. The so-called "Dharma wheel thereof" arises from the emanation body of the Buddha, etc. It is said to be the cause of obtaining such teachings. Now, the third phrase of the mantra is spoken. Starting with "Nub," etc., the so-called "third of Nub" refers to the letter དཱི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). "Second of the demon" refers to the letter ཥཱི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). "Beginning of Nub" refers to the letter ཏཱོ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). "Beginning of the South" refers to the letter ཊཱོ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). "Fourth of the North" refers to the letter བྷཱོ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). "Demon of the second" refers to the letter ཥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). "End of the South" refers to the letter ཎཱོ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). "Fourth of the North" refers to the letter བྷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). "Letter of the fire of the demon" refers to the letter ར (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). "Water of the powerful one" refers to the letter ཝ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). "Wind of fire" refers to the letter ཡ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Thus, that is the third phrase of the mantra. Here, the vowels are spoken in this way, starting with "eleven," etc. The so-called "eleven pressed by a fraction" refers to the initial mantra letter being pressed by the vowel that follows the letter ཨཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), which is the letter ད (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), or in short, the letter དཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The so-called "ninth fraction" refers to the letter ཨོ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) being joined to the crest of the second letter ཥཱི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Thus, in the same way, with the letter ཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) of the beginning of the South, and similarly, the fire, which is the letter ར (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), is below, so in short, it becomes the letter ཥྚོ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The third letter ཏ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) should be given to the central letter ཀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), so in short, it becomes the letter ཏྐ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The so-called "fourth fraction pressed" refers to the letter ཨི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), and the fifth letter refers to the letter བྷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) being pressed, that is, on the head. In short, it is the letter བྷི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The so-called "eighth fraction" refers to the letter ཨཻ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) being given to the eighth letter བྷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), so in short, it is the letter བྷཻ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The tenth refers to the letter ཝ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), and the so-called "pressed by two" refers to being pressed by the second fraction ཨཱི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), so in short, it is the letter ཝཱ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Thus, that is the third phrase of the mantra. Cutting off those who are hateful refers to sentient beings who are hateful, such as those in hell. Similarly, cutting off those who do not abide by the paths of the Buddha, such as gods, in order to liberate them. Now, the fourth phrase of the mantra is spoken.
Tibetan
པ། གཉིས་པ་མེའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཥའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཏའི་ཡི་གེའོ། །རླུང་གི་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་སའོ། །དབང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧའོ། །གཉིས་པའི་རླུང་གི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་སའོ། །ནུབ་ཀྱི་མཐའ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ནའོ། །ད་བཞིན་དུ་ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཏའོ། །མེའི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཡ་དགུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཞི་པའོ། །དེ་ཡང་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣ་ཚིགས་པའི་དུས་དང་རྒྱུས་དངོས་གྲུབ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །འདི་དབྱངས་རྣམས་གསུངས་པ། ར་ཡིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡི་གེ་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་སའི་ཡི་གེའི་འོག་ཏུ་ཡི་གེ་རའི་གདན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མདོར་ན་སྲའི་ཡི་གེའོ། །དྲུག་པར་བདུན་པའི་དུམ་བུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནའི་ཡི་གེ་ལ་ཨེའི་ཡི་གེ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བདུན་པ་ལ་གཉིས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱི་ཡི་གེ་ས་ཡི་གེ་ཏ་མནན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མེས་འོག་ཏུ་ཟེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མདོར་ན་ཡི་གེ་ཏྲའོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་མཁྱེན་གོ་འཕང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཞི་པ་སྟེ་དེས་མ་བྲལ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤེས་པས་ཀུན་དུ་མཁྱེན་ནོ། །ད་ནི་འདིའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་ལྔ་པའི་སྔགས་བཏུ་བ་གསུངས་པ། །དབང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །དབང་ལྡན་ནི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ ༄། །ནི་ཡི་གེ་ཝའོ། །རྒྱུ་ཡིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་མངོན་པར་བརྗོད་པས་སོ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཏའོ། །ཤར་གྱི་ཡང་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཙིའི་སྡེ་ཚན་གྱི་གསུམ་པ་ཡི་གེ་ཛའོ། །དབང་ལྡན་གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧའོ། །མེའི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཡའོ། །དེ་ལྟར་ཚིག་རྐང་ལྔ་པ་དྲག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་གསང་བྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསད་པའི་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་གསོད་པའི་བདག་ཉིད་དུ་བསྐུལ་བའོ། །སླར་ཡང་འདིའི་འགྲམ་དུ་ཚིག་རྐང་དྲུག་པ་ཐུབ་པའི་གསལ་བྱེད་རྣམས་གསུངས་པ། དབུས་ཞེས་བྱ་བ་པ་སོགས་པ་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀའི་སྡེ་ཚན་གྱི་ཐོག་མ་ཡི་གེ་ཀའོ། །སླར་ཡང་དེའི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཀ་དེ་ལྟར་རོ། །བྱང་གི་མཐའ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་མའོ། །རླུང་གི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ལའོ། །བྱང་གི་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བྷའོ། །སྲི
Chinese
པ། 第二个，名为“火”等等，所谓“种子”是字母“ཥ”。所谓“西方的开始”是字母“ཏ”。所谓“风的第二个”是字母“ས”。所谓“有权者”是字母“ཧ”。所谓“第二个风的字母”是字母“ས”。所谓“西方的结尾”是字母“ན”。如同现在，所谓“西方的开始”是字母“ཏ”。所谓“火的风”是字母“ཡ”，应当弯曲。如此是咒语的第四句。而且，所谓“显示一切事物”是指时机和原因，能显示成就。这里说的是元音等，所谓“ར་ཡིག་”等等，所谓“第五个字母”是指在咒语的地的字母下面，给予字母“ར”的座位。总之是“སྲ”的字母。所谓“第六个以第七个片段”是指在“ན”的字母上加上字母“ཨེ”。所谓“第七个以第二个”是指字母“ཨཱི”，字母“ས”，字母“ཏ”要压住。如此，所谓“在火的下面”是指给予字母“ར”。总之是字母“ཏྲ”。如此，所谓“全知果位”是指咒语的第四句，以它不分离的众生，因为知晓而全知。现在说的是这个咒语的第五句的咒语的收集。所谓“有权者”等等。所谓“有权者是水”是字母“ཝ”。所谓“原因字母”是指自己显现地说。所谓“西方的开始”是字母“ཏ”。所谓“东方的又第三个”是指“ཙི”的组的第三个字母“ཛ”。所谓“其他的有权者”是字母“ཧ”。所谓“火的风”是字母“ཡ”。如此，第五句是猛烈的，所谓“猛烈”是指猛烈的事业。瑜伽母们秘密地做。所谓“是”是指杀戮的事业的瑜伽母，策动成为杀戮的自性。再次，在这个旁边，第六句是能胜的显明者们所说。所谓“中央”等等，所谓“中央的开始”是指“ཀ”的组的开始字母“ཀ”。再次，那个字母是指字母“ཀ”就是那样。所谓“北方的结尾”是字母“མ”。所谓“风的地”是字母“ལ”。所谓“北方的第四个”是字母“བྷ”。
English
པ། The second, called "Fire" and so on, the so-called "seed" is the letter "ཥ". The so-called "beginning of the West" is the letter "ཏ". The so-called "second of the wind" is the letter "ས". The so-called "powerful one" is the letter "ཧ". The so-called "second letter of the wind" is the letter "ས". The so-called "end of the West" is the letter "ན". Just as now, the so-called "beginning of the West" is the letter "ཏ". The so-called "wind of fire" is the letter "ཡ", which should be curved. Thus is the fourth line of the mantra. Moreover, the so-called "showing all things" refers to the timing and cause, which can show accomplishment. Here are the vowels, etc., the so-called "ར་ཡིག་" and so on, the so-called "fifth letter" refers to giving the seat of the letter "ར" under the earth letter of the mantra. In short, it is the letter "སྲ". The so-called "sixth with the seventh fragment" refers to adding the letter "ཨེ" to the letter "ན". The so-called "seventh with the second" refers to the letter "ཨཱི", the letter "ས", and the letter "ཏ" should be pressed down. Thus, the so-called "under the fire" refers to giving the letter "ར". In short, it is the letter "ཏྲ". Thus, the so-called "omniscient fruition" refers to the fourth line of the mantra, with which inseparable beings, because of knowing, are all-knowing. Now it is said that the collection of the fifth line of this mantra. The so-called "powerful one" and so on. The so-called "powerful one is water" is the letter "ཝ". The so-called "cause letter" refers to expressing oneself manifestly. The so-called "beginning of the West" is the letter "ཏ". The so-called "eastern and third" refers to the third letter "ཛ" of the "ཙི" group. The so-called "other powerful one" is the letter "ཧ". The so-called "wind of fire" is the letter "ཡ". Thus, the fifth line is fierce, the so-called "fierce" refers to the fierce action. Yoginis do it secretly. The so-called "is" refers to the yogini of the action of killing, urging to become the nature of killing. Again, next to this, the sixth line is spoken by the manifesters who can overcome. The so-called "center" and so on, the so-called "beginning of the center" refers to the first letter "ཀ" of the "ཀ" group. Again, that letter refers to the letter "ཀ" just like that. The so-called "end of the north" is the letter "མ". The so-called "earth of wind" is the letter "ལ". The so-called "fourth of the north" is the letter "བྷ".