Tibetan
ཆད་ཤིན་ཏུ་ཁེངས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་སྒྲ་ནི་ཐིག་ལེ་གསུམ་ཆར་ཡཾ་གི་རང་བཞིན་ཧའི་རྣམ་པ་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ཆུ་མེ་རླུང་གཟུགས་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ལྟེ་བ་ནི་རེག་བྱའི་དྲིལ་བུ། ནམ་མཁའ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟེན་མེད་པ། ཡང་ན་ནང་སྟོང་པའོ། །དེ་ལ་དགོངས་པ་ནི་འདིའོ། །ཐིག་ལེ་གསུམ་ཆར་ཡཾ་གི་ཡི་གེ་རང་བཞིན་རྣམ་པ་གསུམ་པ་གཟུགས་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་གང་ཞིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་ལྟེ་བ་དེ་ནི་ནང་གི་རེག་བྱ་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྣང་བ་གསུམ་གྱི་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྣང་བ་དང་སྣང་བ་མཆེད་པ་དང་སྣང་བ་ཐོབ་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་མེ་ཏོག་རྣམས་ཏེ། དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཟླ་བ་ཉི་མ་མེ་དང་འདྲ་བ་དེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པའམ། ཟླ་བ་ནི་ཁུ་བ། ཉི་མ་ནི་ཁྲག་མེ་ནི་མཐུ། ཡང་ན་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ཤིན་ཏུ་ཁེངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟག་ཏུ་འཛག་ཅེས་དགོངས་པའོ། །གཞན་མིན་གཟུགས་ནི་འོང་རབ་ཉིད། །རེག་བྱ་ཡིས་ནི་ཤིན་ཏུ་བསིལ། །དྲི་ནི་ཡིད་འཕྲོག་ཡང་བ་ནི། །མཆོག་གི་དགའ་བ་སྦྱིན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་རབ། དེ་ནི་རེག་བྱའི་ལྟེ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཨུཏྤལ། འོད་རབ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་གདུ་བུའི་ནང་ན་མ་ཞུ་བའི་ཐིག་ལེ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཉི་མ་ཤར་པ། ཡང་ན་བདེ་བའི་བདུད་རྩིའི་གཟུགས་མཐར་འགྲོ་བ་ལ་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་བཀུག་སྟེ་སྔར་གྱི་བཞག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཞན་མིན་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའི་དོན། རེག་བྱ་ཡིས་ནི་ཤིན་ཏུ་བསིལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་བཞིན་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་རེག་བྱ་ནི་བ་སྤུ་ལངས་པ་ཤིན་ཏུའི་སྒྲ་ནི་ཡུན་རིང་པའི་དུས། རྩའི་སྒྲ་ནི་འདུས་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་རོ། །བསིལ་བ་ནི་དེའི་དུས་སུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཧའི་རྣམ་པ་འདོན་པ། ཡང་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མེའི་ཚ་བཞི་བདེ་ཡང་རང་གིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱིར་དགོངས་པའོ། །དྲི་ནི་ཡིད་འཕྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་ནི་ཞུ་བའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རླུང༌། འཕྲོག་པ་ནི་འཛིན་པ། དེ་ལ་དགོངས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བླ་མའི་མན་ངག་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གིས་བཀུག་སྟེ་དྲི་འཛིན་ཙམ་གྱིས་རིན་ ༄། །ཆེན་ཁར་སླེབས་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གྱེན་དུ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་གྱེན་དུ་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །གྱེན་དུའི་སྒྲ་ནི་སྙིང་གའི་གནས་ནས་རོའི་གནས་མན་ཆད་དོ། །མཆོག་གི་དགའ་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཆོག་གི་དགའ་བ་ནི་གཟུང་བ་སྐད་ཅིག་དང་རོལ་སོགས་པ་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་ངོ་བོའོ། །ཡང་ན་རེག་པར་བྱ་བ་དང་རེག་པར་བྱེད་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་མཆོག་གི་དགའ་བའོ། །དེ་ཉིད་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སློབ་དཔོན་ལོངས་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་ས་མཛད་པ་གསང་ཆེན་པདྨ་ཞེས་བྱ་བའི་ངེས་པ་དང་པོའོ།། །། གསང་ཆེན་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ངེས་བསྟན་གཉིས་པ། ༄། །དེ་ནས་གསང་བ་བཤད་བྱ་བ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རིམ་པ་མཆོག །ཐོབ་པ་རང་གི་ངོ་བོར་གྲགས། །རྒྱས་པར་མ་ཡིན་མདོར་བསྡུས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་ནས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བའི་འོག་ཏུ་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཞིས་མཚན་གྱི་བླ་མའི་ཡང་བླ་མ་སྔོམ་པའི་གོ་རིམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་རང་ལ་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱས་ཏེ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནས་ཀྱི་དོན་ཏོ། ཡང་ན་ལེགས་དགྱེས་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་རོལ་པའི་སྐབས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་དོན་ཞུས་ཏེ། དེ་ན་རེ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་བརྒྱད་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ལས་དྲངས་པ་སྔོམ་པ་ཕྱི་མ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེ་སྐད་ཟེར་བ་ཡང་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་ཕྱི་མ་ཕྱི་མའི་ཡང་ཕྱི་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་ལ་ཡིད་མ་ཆེས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པ་དེ་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དོན་ཁྱད་པར་གྱི་ཕྱིར་དགོངས་པ་ཡིན་ན་དེ་ཡང་རིགས་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དོན་ནི་རིམ་པས་མཚར་བ་མ་ཡིན་ལོ། །ས་བོན་ལས་མྱུ་གུ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་ལོ། །ཇི་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་ལས་རྩ་བ་བརྟག་པ་ཕྱི་མའི་ཡང་ཕྱི་མ་བཤད་པ་སྙིང་པོ་འབྲས་བུ་ཞེས་རིམ་པས་གསུངས་སོ། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཡང་ན་དེ་ནས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་ནུ་མ་མེ་ཐོབ་སྲ་བ་ཙནྡན་རློན་པའི་དྲིས་ཁྱབ་པ་གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཏོག་གི་མཆོད་པས་ཀུན་དུ་མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། རྗེས་སུ་མཉམ་པར་འབྱུང་བའི་ཐིག་ལེ་གཉིས་འདུས་མའོ། །དེའི་ཕྱིར་གསང་བའོ། །ཡང་ན་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པས་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་ཕྱིར་གསང་བའོ། ། ༄། །ཡང་ན་ཐིག་ལེ་གཉིས་ཀྱི་འདུས་པ་ལས་གང་ཞིག་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་རོ་དེ་ནི་གསང་བའོ། །ཡང་ན་ཤེས་རབ་ཐབས་ལ་སོགས་པ་ལས་མཚན་མའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ་རྟེན་བརྟེན་པ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཆར་ཡང་ཐིག་ལེའི་ཚུལ་དགའ་བ
Chinese
“完全充满”的意思是：三种形态的声音是三个明点都是扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，字面意思：扬）的自性，哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，字面意思：哈）的形态，色是指地、水、火、风、色、香、味、触。脐是触的铃铛，如虚空般是指无所依，或者内部是空虚的。对此的密意是：三个明点都是扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，字面意思：扬）字的自性，三种形态，具有八种色，什么是智慧之火的脐，那就是内在的触布施的意思。三种显现的花是指显现、显现增长和显现获得，它们就是那些花。那是什么样的呢？如同月亮、太阳、火一样，变成了它们的自性，或者月亮是精液，太阳是血，火是热，或者说是味道的意思。“脐以上完全充满”的意思是，被它们完全充满的意思。或者认为是月亮等 постоянно滴落。非他之色是光辉，触感极其清凉，香气令人心醉，轻盈是给予至上的喜悦。意思是：色是指光辉，那是具有触感的脐的莲花。光辉是指珍宝戒指中未融化的三个明点的自性，菩提心如旭日东升。或者说，快乐的甘露之色到达尽头，被太阳的光芒吸引，恢复原状的意思。非他意思是决定的意思。“触感极其清凉”的意思是如实的意思。或者触感是汗毛竖立，极其的声音是长久的时间，根的声音是聚集的意思。清凉是指那个时候发出大乐哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，字面意思：哈）的形态。或者说，贪欲之火的热虽然是快乐，但因为是自己体验的自性，所以这样认为。香气令人心醉的意思是，香气是融化的自性，菩提心，心是指风，令人心醉是指抓住。对此的密意是：依靠上师的口诀，被智慧的风吸引，仅仅抓住香气，到达珍宝处，菩提心也会向上升起的意思。或者说是向上扩散的意思。向上声音的意思是
English
The meaning of "completely filled" is: The sound of the three forms is that the three bindus are all the nature of Yam (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Roman transliteration: yaṃ, literal meaning: Yam), the form of Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Roman transliteration: ha, literal meaning: Ha), and color refers to earth, water, fire, wind, color, smell, taste, and touch. The navel is the bell of touch, like the sky, which means without support, or the inside is empty. The secret meaning of this is: the three bindus are all the nature of the letter Yam (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Roman transliteration: yaṃ, literal meaning: Yam), three forms, with eight colors, what is the navel of the fire of wisdom, that is the meaning of inner touch giving. The flowers of the three appearances refer to appearance, appearance growth, and appearance attainment, and they are those flowers. What are they like? Like the moon, the sun, and fire, they become their nature, or the moon is semen, the sun is blood, and the fire is heat, or it is the meaning of taste. The meaning of "completely filled above the navel" is that it is completely filled by them. Or it is thought that the moon and so on are constantly dripping. The non-other color is radiance, the touch is extremely cool, the fragrance is intoxicating, and lightness is giving supreme joy. The meaning is: color refers to radiance, which is the lotus with the navel of touch. Radiance refers to the nature of the three bindus that have not melted in the jewel ring, and the bodhicitta is like the rising sun. Or, the color of the nectar of happiness reaches the end, is attracted by the light of the sun, and returns to its original state. Non-other means definite meaning. "The touch is extremely cool" means as it is. Or the touch is goosebumps, the sound of extremely is a long time, and the sound of the root is the meaning of gathering. Coolness refers to the appearance of great bliss Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Roman transliteration: ha, literal meaning: Ha) at that time. Or, although the heat of the fire of desire is happiness, it is thought of because it is the nature of one's own experience. The meaning of the fragrance being intoxicating is that the fragrance is the nature of melting, bodhicitta, the mind refers to the wind, and intoxicating refers to grasping. The secret meaning of this is: relying on the guru's oral instructions, attracted by the wind of wisdom, just grasping the fragrance, reaching the place of jewels, the bodhicitta will also rise upwards. Or it means spreading upwards. The meaning of the upward sound is
Chinese
从心的位置直到喉咙的位置以下。（这是）给予殊胜喜乐。名为殊胜喜乐者，是远离执著刹那和嬉戏等的自性体性。或者，因为远离能触和所触，故为殊胜喜乐。其即是给予之义。导师享用金刚者所造，是名为秘密大莲花的第一决定。 秘密大莲花名为决定显示之二。 嗡！此后当说秘密。智慧觉次第胜妙。获得自之体性名。非广说乃略说。名为此者。此后名为从后，即灌顶之后，以四千五百之名，以本师之又本师，以迎请之次第，以智慧自以加持供养，当施智慧觉之灌顶，名为此后之义。又或于善妙大喜之誓句嬉戏之时，薄伽梵母向薄伽梵请问智慧觉之灌顶义。彼时说与虚空等同之八千部续部所引之迎请后说。如是说者亦非理。因此，对于后之后之后的偈颂不信。对于薄伽梵所说不信者，彼将堕入地狱。若因意义差别而作意，彼亦非理。意义并非次第增长，如从种子生出苗芽等。如从智慧明点续部中，根本观察后之后说，心要果实次第说。与虚空等同者亦如是。又或此后之语，以乳头火得坚固，以湿旃檀之香遍布，以秘密莲花之精髓，以金刚花之供养而普供养。随后平等生起之明点二合。因此为秘密。又或因声闻等难以获得故为秘密。 嗡！又或从二明点之结合中，所体验之味，彼即是秘密。又或从智慧方便等，从相之觉所生，所依能依加持雨，亦为明点之相，喜乐。
English
From the position of the heart down to the position of the throat. (This is) giving supreme joy. That which is called supreme joy is the nature and essence of being free from grasping moments and playfulness, etc. Or, because it is free from what can be touched and what touches, it is supreme joy. That itself is the meaning of giving. The teacher, Longchen Rabjam (Tibetan: ལོངས་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་ས་མཛད་པ་), who made the earth golden, is the first determination called Secret Great Lotus. The second determination shown from the Secret Great Lotus. Om! After that, the secret should be explained. The wisdom and knowledge sequence is supreme. Obtaining is known as one's own nature. Not extensive, but concise. Regarding this, "after that" means from behind, that is, after the empowerment, with the name of four thousand five hundred, with the master of the master, with the order of invitation, with wisdom itself offered with blessings, the empowerment of wisdom and knowledge should be given, which is the meaning of "after that." Or, at the time of the playful vows of great joy, the Blessed Mother asked the Blessed One about the meaning of the empowerment of wisdom and knowledge. At that time, it was said that the invitation was drawn from the eight thousand tantras equal to space. To say that is also unreasonable. Therefore, one does not believe in the verses of after the after the after. One who does not believe in what the Blessed One said will fall into hell. If it is intended for the sake of a special meaning, that is also unreasonable. Meaning is not a gradual increase, like sprouts and so on from seeds. As it is said in the Wisdom Bindu Tantra, the root investigation is said after the after, the essence is the fruit, in sequence. That which is equal to space is also the same. Or, the sound of "after that" is firm with the fire obtained from the nipples, pervaded by the fragrance of moist sandalwood, with the essence of the secret lotus, with the offering of vajra flowers, universally offered. Subsequently, the two united bindus arise equally. Therefore, it is secret. Or, it is secret because it is difficult for hearers and others to obtain. Om! Or, from the union of the two bindus, whatever taste is experienced, that is the secret. Or, from wisdom, skillful means, etc., arising from the knowledge of signs, the dependent and the support, the rain of blessings, is also in the form of bindus, joy.