Tibetan
བྱིན་ལ་སོགས་འགྲུབ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་གོ་འཕང་ཡང་དངུལ་ཆུས་འཐོབ་པ་སྟེ། འདིས་ནི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །དངུལ་ཆུ་སྐྱེ་བའི་ལོ་རྒྱུས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འདས་པའི་དུས་ན་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བསྐལ་བ་དང་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཆགས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པའི་དུས་སོ། །ལྷག་པའི་ལྷ་ནི་ལྷན་ཅིག་བཞུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་དུས་སུ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་འདུལ་བར་གཟིགས་ནས་བཅོས་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ལྷའི་ལྷ་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་སྤྲུལ་ནས་མཛད་པའོ། །ལྷ་མིན་གྲུབ་པ་སོགས་མཐོང་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གྲུབ་པ་ནི་གྲུབ་པའི་སྐྱེ་གནས་ལས་བྱུང་བའོ། །ལྷའི་ཚོགས་ནི་ལྷའི་སྡེ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་དང་བཅས་པས་མཐོང་ན་སྐྲག་པར་འགྱུར་བ་ནི་འོད་དང་བཅས་པར་འབར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ཐིག་ལེར་ཞུ་བ་སྟེ་བཙུན་མོ་དང་འདུས་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་སུ་ཞུ་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་ཏུ་ཚོགས་པར་གྱུར་པའོ། །སྐུལ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གླུའི་དབྱངས་ཀྱིས་སད་པར་བྱེད་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བདུད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བདུད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་གཏོར་གཟིགས་ནས། །མྱུར་དུ་ང་ལ་སྐུལ་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ། སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་དམན་པས་བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོར་བ་གཟིགས་ནས་བསྐུལ་བའོ། །ཐམས་ཅད་རྨོངས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཆགས་པར་བྱེད་པའོ། །དངུལ་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདུད་ཀྱིས་གཏོར་བའི་ཐིགས་པ་དེ་དག་དེང་སང་འཇིག་རྟེན་ན་དངུལ་ཆུ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པ་སྟེ། དེས་ན་ཚེ་དང་ནད་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་འཕེལ་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་དྲིའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་པ། ད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མཆོག་དང་དམན་དང་བར་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླ་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ། དེ་ལ་དཀར་པོ་ནི་དམན་པའོ། །དམར་པོ་ནི་བར་མའོ། །སེར་པོ་ནི་མཆོག་གོ །ཀེ་ཏ་ཀ་ལྟར་དྲི་ཞིམ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཉེས་ན་མེ་ཏོག་ཀེ་ཏ་ཀ་ལྟར་ ༄། །དྲི་ཞིམ་པའོ། །ཡང་ན་སྲོད་ལ་གཞལ་བས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཀྱང་གསུངས་པ། གང་ཞིག་མཉེས་ན་ཀེ་ཏ་ཡི། །དྲི་ལྟ་བུ་ཡི་དང་ལྡང་ཞིང༌། །ཁ་དོག་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་སེར། །མྱངས་ན་ཁ་དང་ཚ་བའི་རོ། །མཉེས་ན་སྣུམ་ཞིང་གཞལ་ན་ཡང༌། །བསྲེགས་ན་ཐལ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང༌། །དགས་པ་ལང་ལོད་དྲི་དང་ལྡན། །རི་དགས་མཆོག་གི་
Chinese
所谓“成就加持”等，是指通过水银也能获得梵天等的地位，这说明了它的利益。为了说明水银产生的历史，所以说了“过去的时候”。所谓“最初的劫”，是指世界形成后不久的时候。“殊胜之神一同住”，是指那时看到众生难以调伏，所以薄伽梵金刚萨埵自己化现为大神。“天非成就等得见”，其中，成就，是从成就的出生地产生的。天众是天人的部类，与他们一起见到会恐惧，是因为伴随着光芒而燃烧的缘故。什么呢？融化为明点，也就是与明妃相合的贪欲之火燃烧而融化为明点的形状。所谓“一切佛陀聚集后”，是指聚集为一体。所谓“催促”，是指用歌声唤醒。为什么呢？说了“魔”等，与“魔遍散，速速催促我”相连，因为看到众生的福德浅薄，魔在一切地方遍洒，所以催促。所谓“使一切迷惑”，是指使一切女子产生贪欲。所谓“水银”是出名的，是指魔洒下的那些滴液，现在世间被称为水银，因此寿命和无病等增长。现在宣说了气味的功德，现在等，所谓“ श्रेष्ठ और निम्न और मध्यम नहीं है”，与麝香相连，其中白色是下等的，红色是中等的，黄色是上等的。所谓“像吉打花一样香”，是指如果喜欢，就像吉打花一样香。或者在傍晚用量来了解。那些也说了，如果喜欢，就像吉打花的香味一样，颜色非常黄，尝起来是苦和辣的味道，如果喜欢就油腻，量起来也重，烧起来不会变成灰，滴下来有香味。 श्रेष्ठ हिरण
English
The so-called "accomplishment of blessings" and so on, refers to the fact that even the status of Brahma and others can be obtained through mercury, which illustrates its benefits. In order to explain the history of the origin of mercury, it is said that "in the past." The so-called "initial kalpa" refers to the time shortly after the formation of the world. "The supreme god dwells together" means that at that time, seeing that beings were difficult to subdue, the Blessed One Vajrasattva himself manifested as a great god. "Seeing the non-divine accomplishments, etc.," among them, accomplishment is produced from the birthplace of accomplishment. The assembly of gods is the category of devas, and seeing them together will cause fear because they are burning with light. What is it? Melting into bindu, that is, the fire of desire burning in union with the consort melts into the shape of bindu. The so-called "all Buddhas gathered together" refers to gathering into one. The so-called "urge" refers to awakening with song. Why? It is said that "Mara," etc., is connected to "Mara scatters everywhere, quickly urge me," because seeing that the merits of beings are shallow and Mara scatters everywhere, so he urges. The so-called "making everything confused" refers to making all women generate desire. The so-called "mercury" is famous, referring to those droplets scattered by Mara, which are now known as mercury in the world, and therefore longevity and health, etc., increase. Now the merits of the smell are explained, now, etc., the so-called "not superior, inferior, or middling," is connected to musk, among which white is inferior, red is middling, and yellow is superior. The so-called "fragrant like a Ketaka flower" means that if you like it, it is fragrant like a Ketaka flower. Or understand by measuring in the evening. Those are also said, if you like it, it is like the fragrance of a Ketaka flower, the color is very yellow, the taste is bitter and spicy, if you like it, it is greasy, and it is heavy to measure, it will not turn into ash when burned, and it has a fragrance when dripped. श्रेष्ठ हिरण
Tibetan
ལུས་ལས་བྱུང༌། །ལྷ་རྫས་འདི་ནི་མི་མཆོག་གི །ལོངས་སྤྱོད་ཡིན་པར་ང་ཡིས་བཤད། །ཅེས་སོ། །དེ་ལ་ཆུའི་ནང་དུ་བླུགས་ན་མྱུར་དུ་ཆུ་དམར་པོའམ་སེར་པོར་འགྱུར་བ་ནི་བཅོས་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་གསུངས་པ། རི་དགས་ལུས་ལས་བྱུང་བའི་དྲི། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བརྟག་བྱས་ཏེ། །ལག་པའི་མཐིལ་དུ་ཆུ་བླུགས་ནས། །དེ་ཡི་ནང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་དམར་པོའམ། །ཆུ་ཡི་ཁ་དོག་སེར་མཐོང་ན། །དེ་ནི་བཅོས་མར་ཤེས་བྱས་ཏེ། །རིན་ཐང་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའོ། །ཁ་ཏ་སི་ནི་སྲོག་ཆགས་ཙ་ར་མད་དོ། །རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་ཚྭ་ཅན་གྱི་ཆུ་ལས་བྱུང་བའོ། །གཉིས་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེན་མོ་རྟའི་རྨིག་པ་ལྟ་བུ་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟ་བུ་གཉིས་དང༌། བཱ་ཏ་རི་ཨུཏྤལའི་འདབ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། ཤིང་ལོ་ལྟ་བུ་དང༌། འདི་དག་ལས་དྲི་སྦྱར་པར་འོས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བྱ་རོག་མཆུ་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅག་ན་བྱ་རོག་གི་མཆུ་ལྟར་གནག་པའོ། །རྩ་བ་སོར་མོའི་དབྱིབས་འདྲ་བ་།ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚད་ཙམ་ལ་མདུད་པ་དང་བཅས་པའོ། །མུ་ར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །ནད་ཀྱི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ཛེ་སྟེ་རུ་རྟའོ། །ཡུང་པ་ཀུ་ཏ་ཙ་ལྟར་སེར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཀུ་ཏ་ཙ་ནི་གུར་ཀུ་མ་སྟེ། དེའི་མདོག་དང་འདྲ་བའོ། །ར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེ་ནུ་ཀའོ། །འབྲིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱར་དུ་རུང་བར་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། སྤང་བར་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་ནི་སྔར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཀེ་བར་ཏི་ནི་གླ་སྒང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུ་ཏ་ན་ཏ་ཞེས་བྱ་བའོ། །འབྲིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླང་དུ་རུང་བ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླ་བས་རྣམ་པར་མ་ཕྱེའོ། །ད་ནི་ཚིམ་པར་བྱ་བའི་གཙོ་བོ་ཆང་གི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཚིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་ཐལ་བའི་དྲི་དང་ཡང་སྦྱར་རོ། །མ་ཏི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཛ་ག་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྣམ་པ་བཞི་ནི། མདོར་བསྡུས་པའི་དབྱེ་བའོ། །མ་ཏི་རྣམ་པ་ལྔར་ ༄། །བཤད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་ཛ་ལ་ག་ནི་གསུམ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་རྒྱས་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །སྦྲང་རྩི་ལས་བྱུང་དང་པོ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་མ་ཏིའི་དབྱེ་བ་ལྔ་སྟེ་གོ་སླའོ། །རབ་ཏུ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མདོར་བསྡུས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་མ་ཡིན་པར་རོ། །ཨི་ཀྵུ་ལས་བྱུང་དང་པོ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། གོ་ཏི་དབྱེ་
Chinese
身所生。此天物，我说是人中之王的受用。如是说。若将其倾入水中，迅速变为红色或黄色，应知是伪造的。又如是说：山间鹿身所生的气味，智者应加以辨别，在手掌中倒入水，将其置于其中。顷刻间若见红色，或水的颜色呈黄色，应知那是伪造的，不应抬高其价值。卡塔斯是动物扎拉玛达。名为“海”者，是从含盐之水中产生的。名为“二二”者，如指甲似马蹄，又如象鼻二者，以及巴达日乌特帕拉的花瓣，又如树叶等，意即适宜用这些来调配香气。名为“似乌鸦嘴”者，是说折断后像乌鸦的嘴一样黑。名为“根似手指形状”者，是指像小拇指大小，带有结节。名为“木拉”者，容易理解。名为“疾病之主”者，是玛泽，即芸香。名为“像姜黄库塔扎一样黄”者，库塔扎即姜黄，是指像它的颜色一样。名为“拉那”者，是雷努卡。名为“中等”者，是指可以调配，应舍弃的特征前面已经说过了。凯瓦尔蒂，名为“豆蔻”者，是名为库塔纳达。名为“中等”者，是指可以取用。剩余部分容易理解，所以没有详细区分。现在为了说明令人满足的主要事物——酒的功德，所以说了“现在”等。名为“满足”者，是指与之前的灰尘气味混合。从名为“玛蒂”到名为“扎嘎拉”之间的四种，是简略的分类。玛蒂有五种。 ༄。 说是这样。从名为“同样扎拉嘎是三”到之间，是详细的区分，会变成二十三种。蜂蜜所生是第一，等等，是玛蒂的五种分类，容易理解。从“极好地和”等等，名为“简略地”是指不是非常详细。甘蔗所生是第一，等等，是果迪的分类。
English
Born from the body. This divine substance, I say is the enjoyment of the best of men. Thus it is said. If it is poured into water, it quickly turns red or yellow, it should be known that it is artificial. It is also said: The scent born from the body of a mountain deer, the wise should discern, pour water into the palm of the hand, and place it therein. If in an instant one sees red, or the color of the water appears yellow, one should know that it is artificial, and should not increase its value. Katas is the animal Zaramada. That which is called "sea" is produced from salty water. That which is called "two two" is like a fingernail like a horse's hoof, and like an elephant's trunk, and like the petals of a Badari Utpala flower, and like tree leaves, etc., meaning that it is appropriate to mix fragrances from these. That which is called "like a crow's beak" means that when broken it is as black as a crow's beak. That which is called "root like a finger shape" refers to something about the size of a little finger with knots. That which is called "Mura" is easy to understand. That which is called "lord of disease" is Maje, that is, rue. That which is called "yellow like turmeric Kutaza," Kutaza is turmeric, meaning that it is like its color. That which is called "Rana" is Renuka. That which is called "medium" indicates that it can be mixed, and the characteristics to be abandoned have already been stated. Kevalti, that which is called "cardamom" is called Kutanada. That which is called "medium" indicates that it can be taken. The remainder is easy to understand, so it is not distinguished in detail. Now, in order to explain the qualities of wine, the main thing that satisfies, therefore it is said "now" etc. That which is called "satisfaction" refers to mixing with the previous dust smell. The four types from "Mati" to "Zagala" are a brief classification. Mati has five types. ༄. It is said. From "similarly Zalaga is three" to , it is a detailed distinction, which will become twenty-three types. Born from honey is the first, etc., are the five types of Mati, which are easy to understand. From "very well and" etc., "briefly" means not very detailed. Born from sugarcane is the first, etc., is the classification of Godi.