Back to the library

DTG019 0048.Explanation of the Forty sixth Chapter.g2.0f

Page 10 of 19

English

It is called "pure conduct" and "sid." Acting like a man is wrong. These eight are divided into eight categories, totaling sixty-four. Thus it is said. Now, the eight alingkanas are to be explained. Among them, when walking facing each other, merely touching a part of the body is the alingkana called Pretaka. It is also said in the scriptures: When walking face to face, feeling cramped and annoyed, and acting as if taking other objects, merely touching a part of the body, this is called Spreutaka. When a man is sitting on the ground, pressing the tip of the nipple against the body and touching it, and the man also grabs the breast, this is called Bhidaka. It is also said in the scriptures: Even if a man is sitting in a secluded place, touching and grabbing the breast, and acting as if blowing air, he also grabs it, this is called Bhidaka. The sixth, touching each other's bodies, is called Upagristaka. It is also said in the scriptures: These two, whether in a place where people gather, or in a secluded place

Tibetan

་ཨ་ཏི་རུ་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། རྐང་པ་གཅིག་གིས་གཅིག་གི་བོལ་མནན་ནས་གཅིག་བརླ་སྟེངས་སུ་བཙུགས་ཏེ་ལག་པས་འཁྱུད་ནས་ཡ་གཅིག་གིས་བཀུག་སྟེ། ཅུང་ཟད་དབུགས་གྲང་མོ་གཏོད་ཞིང་སིད་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་འོ་བྱེད་པ་འདིའི་མིང་ནི་བྲི་ཀྵ་ཨ་ཏི་རུ་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་པའོ། མལ་དུ་ཐང་ལ་སྦྱར་ནས་ཉལ་བ་ནི་ཏི་ལ་ཏན་ཏུ་ལ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། མལ་དུ་ཉལ་ཏེ་ལྟོ་དང་བརླ་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་སྦྱར་ཏེ། རྒྱབ་ནས་འཁྱུད་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པ་འདིའི་མིད་ནི་ཏི་ལ་ཏན་ཏུ་ལ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉལ་བ་ན་གཅིག་གི་མདོམས་སུ་གཅིག་ཞུགས་ཏེ་མཐའ་སྦྱར་ནས་ཕན་ཚུན་ཆགས་པས་མྱོས་པ་ནི་ཁྲི་ར་ཛ་ལ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། ཕན་ཚུན་ཆགས་པའི་མུན་པ་འཁྲུགས་ཤིང་མལ་དུ་ཞུགས་ནས་ཕན་ཚུན་གཅིག་ལ་གཅིག་མདོམས་སུ་ཞུགས་ནས། ཀུན་ནས་འཁྱུད་པ་ ༄། །འདིའི་མིང་ནི་ཁྲིར་ཛ་ལ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ཀུན་འགབ་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་གཞན་དག་ནི་གཞུང་མངས་ཀྱིས་དོགས་པའི་འཇིགས་པས་མ་བྲིས་ཏེ། གཞན་དུ་ན་ཀུན་དུ་འཁྱུད་པའི་བྱེ་བྲག་མ་ལུས་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡུན་རིང་མོར་རྫོགས་པར་མི་ནུས་སོ། །གཉིས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཕུག་རོན་ལྟར་འོ་བྱེད་ཅིང་མ་མཆུ་བཟུང་སྟེ་འཇིབ་པ་དང་སྐྲ་ནས་བཟུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་དེ་ལ་ཕུག་རོན་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་ལྟར་ཕུག་རོན་འོ་བྱེད་པ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་བྱེད་ཅིང་མགྲིན་པའི་ནང་དུ་དུར་སྒྲས་བཀང་ནས་བྱེད་པ་ལྟར་འོ་བྱེད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཆུ་བཟུང་སྟེ་འཇིབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཆུ་བཟུང་བ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་སྣ་རྩེ་ལ་སོགས་པ་འཇིབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྐྲ་ནས་བཟུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྲ་ནས་རྨུག་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་གསུངས་པ། སེན་མོས་འདེབས་ཤིང་བསྣུན་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆགས་པ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། སེན་མོའི་རི་མོ་འབྲི་བ་སྟེ། དེ་ཡང་ཁྱད་པར་དུ་དང་པོར་ཕྲད་པ་ལ་སོགས་པའི་དུས་སུ་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་བ། ཆགས་པ་སྤེལ་བར་བྱ་བ་དང༌། ཡིད་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དང་པོར་ཕྲད་པའི་དུས་དང༌། མགྲོན་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། སླར་ལོག་པ་དང༌། ཁྲོས་པ་དང༌། དགའ་ཆེས་པ་དང༌། བཟི་བ་རྣམས་ཀྱི་དུས་སུ་སེན་མོའི་རི་མོས་འདེབས་ཤིང་སྦྱོར་རོ་ཞེས་སོ། །དེས་ནི་དགའ་བ་ལ་ཤུགས་དྲག་པར་གྱུར་ཏེ། བདག་གི་དབང་དུ་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སོ་འདེབས་པའི་འབྲས་བུ་ཡང་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ཡང་

Chinese

名为阿底茹达嘎。又说,一只脚压着另一只的膝盖,一只腿放在另一只的大腿上,用手搂抱,一只(手)弯曲,稍微呼出冷气,发出“嘶”的声音,做爱,这叫做布里夏阿底茹达嘎。在床上平躺着,身体贴着地面,叫做底拉丹度拉。又说,在床上躺着,肚子和大腿等紧密贴合,从背后搂抱,享受快乐,这叫做底拉丹度拉。同样地,躺着时,一个人进入另一个人的阴道,边缘紧贴,互相爱恋而陶醉,叫做克里惹匝拉。又说,互相爱恋的黑暗交织,进入床榻,互相进入对方的阴道,完全搂抱,这叫做克里惹匝拉。由于担心篇幅过长,没有写下其他各种交合方式的分类。否则,即使是人,也无法在很长时间内完全穷尽所有拥抱的细节。为了展示第二点,提到了像鸽子一样做爱,抓住嘴唇吮吸,抓住头发等。其中,像鸽子一样,要知道就像鸽子做爱时,发出连续的声音,喉咙里充满咕咕声一样。抓住嘴唇吮吸,可以理解为抓住嘴唇,以及吮吸金刚和莲花的尖端等。抓住头发,就是抓住头发揉搓。第三个是,用指甲抓挠和击打,是为了增加情欲,用指甲画出痕迹。特别是在初次相遇等时候这样做。又说,为了增加情欲,为了使心情愉悦,在初次相遇的时候,以及去作客、返回、生气、非常高兴、喝醉的时候,用指甲画痕迹并结合。这样可以使快乐更加强烈,并使对方受自己控制。同样,用牙齿咬的果报也是一样的。又

English

It is called Atiruta-ka. It is also said that one foot presses on the knee of the other, one leg is placed on the thigh of the other, embraced with the hands, one (hand) is bent, slightly exhaling cold air, making a "hissing" sound, and making love, this is called Brisha Atiruta-ka. Lying flat on the bed with the body touching the ground is called Tila Tantu-la. It is also said that lying on the bed, the stomach and thighs, etc., are closely attached, embraced from behind, and enjoying pleasure, this is called Tila Tantu-la. Similarly, when lying down, one person enters the vagina of the other, the edges are close together, and they are intoxicated with mutual love, this is called Khri-ra-dzala. It is also said that the darkness of mutual love intertwines, entering the bed, mutually entering each other's vagina, completely embracing, this is called Khri-ra-dzala. Due to fear of the length of the text, other classifications of coitus have not been written down. Otherwise, even humans cannot exhaust all the details of embracing for a long time. To show the second point, it is mentioned that making love like a pigeon, holding the lips and sucking, grabbing the hair, etc. Among them, like a pigeon, it should be known that just as a pigeon makes love, it makes continuous sounds, and the throat is filled with cooing sounds. Holding the lips and sucking can be understood as holding the lips and sucking the tips of the vajra and lotus, etc. Grabbing the hair is to grab the hair and rub it. The third is, scratching and hitting with fingernails is to increase lust, drawing marks with fingernails. This is especially done at the time of first meeting, etc. It is also said that in order to increase lust, in order to make the mood happy, at the time of first meeting, as well as going to visit, returning, being angry, being very happy, and being drunk, draw marks with fingernails and unite. This can make happiness more intense and make the other person under one's control. Similarly, the result of biting with teeth is also the same. Also

Tibetan

ཙུ་རི་ཏ་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཙུ་རི་ཏ་ཀ་དང༌། ཨརྡྷ་ཙནྡྲ་དང༌། མན་དྷ་ལ་དང༌། དཱི་ར་གྷ་རེ་ཁཱ་དང༌། བྱ་ཀྲ་ན་ཁ་ཀང་དང༌། མ་ཡུ་ར་བ་ད་ཀ་དང༌། ཤ་ཤ་པུ་ལུ་ཏ་དང༌། ཨུཏྤལ་པ་ཏྲ་ཀང་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་རྣ་རྩ་དང༌། །དེ་ལ་རྣ་རྩ་དང༌། ནུ་མ་དང༌། མཆུ་རྣམས་སུ་སོར་མོའི་ཟོན་ཡང་བར་བྱ་སྟེ། བ་སྤུ་ལྡང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་ལ། སོར་མོ་ལྔ་ཆར་གྱི་སེན་མོའི་རི་མོ་འབྲས་ཀྱི་གཟེགས་མའི་རྗེས་ཙམ་དུ་འདེབས་པའི་སྦྱོར་བ་འདི་ནི་ཙུ་རི་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །གང་དེའི་འོག་ཏུ་གཡའ་ཞིང་ཟ་བར་བྱེད་པ་དང༌། འཆིང་བ་ལྷོད་པར་བྱ་བ་དང༌། སེམས་གཡོས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེའི་མགྲིན་པ་དང༌། ནུ་མ་དང༌། རྒྱབ་རྣམས་སུ་སེན་མོའི་རི་མོ་ཡོན་པོར་འབྲི་བ་འདི་ནི་ཨརྡྷ་ཙནྡྲ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ ༄། །ཕན་ཚུན་ཐད་ཀར་སེན་མོས་བྲིས་པ་ནི་མ་དྷ་ལ་ཞེས་བྱའོ། །ལྟེ་བའི་རྩ་དང་དཔྱི་སྟེང་དང་ནམ་མཚང་གི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་སེན་མོའི་རི་མོ་རིང་པོར་བྲི་བ་འདི་ནི་འདིར་གྷ་རེ་ཁཱ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཡོན་པོར་བྲིས་པ་ནི་བྱ་ཀྲ་ན་ཁ་ཀང་ཞེས་བྱའོ། །ནུ་མ་དང་རྒྱབ་དང༌། ཀོ་སྐོའི་འོག་ཏུ་སེན་མོའི་རི་མོ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བྲིས་པ་འདི་ནི་མ་ཡུ་ར་བ་ད་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །སྦྱོར་བ་དེ་ཉིད་ལས་ནུ་མ་དང་ཀོསྐོ་རྣམས་ལ་སེན་མོའི་རི་མོ་ལྔ་རི་བོང་གིས་མཆོངས་པའི་རྗེས་ལྟར་བྲི་བ་འདི་ནི། ཤ་ཤ་བུ་ལུ་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །ནུ་མ་དང་རྒྱབ་དང་སྐེ་སོ་རྣམས་སུ་སེན་མོའི་རི་མོ་ཨུཏྤལའི་འདབ་མའི་རྩེ་མོ་ལྟར་འབྲི་བ་འདི་ནི་ཨུཏྤལ་པ་ཏྲ་ཀང་ཞེས་བྱ་སྟེ། ནུ་མ་དང་རྒྱབ་དུ་སེན་མོའི་རི་མོ་གསུམ་ནམ་བཞི་ཚབས་ཆེར་བྲི་བ་འདི་ནི་དྲན་པ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །སེན་མོ་རྣམས་ཀྱི་རི་མོའི་ཁྱད་པར་གྱི་དགོས་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། བུ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ནུ་མ་ལ་གནས་པའི་རི་མོ་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་ཡང༌། སྐྱེས་བུ་གཞན་ཆགས་པར་འགྱུར་ལ། སྐྱེས་པའི་ལུས་ལ་གནས་པའི་སེན་མོ་བཏབ་པ་དང༌། སོས་བཏབ་པའི་རི་མོ་མཐོང་ན། སེམས་བརྟན་པའི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱང་ཆགས་པ་གཡོ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་སོ་འདེབས་ཤིང་དྲལ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ཡང་བྲལ་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། མུ་ལ་ཀ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། མུ་ལ་ཀཾ་དང༌། ཨུད་ཙུ་ན་ཀང་དང༌། པྲ་བ་ལ་མ་ནི་དང༌། མ་ནི་མ་ལ་དང༌། བིནྡུ་དང༌། བིནྡུ་མ་ལ་དང༌། ཁནྡྷ་ཨ་པྲ་ཀ་དང༌། བཱ་ར་

Chinese

ཙུ་རི་ཏ་ཀ་等变为八种,即:ཙུ་རི་ཏ་ཀ་,半月(梵文:अर्धचन्द्र,梵文羅馬轉寫:ardhacandra,漢語字面意思:半月),曼陀罗(梵文:मन्थान,梵文羅馬轉寫:manthāna,漢語字面意思:攪拌),长线(梵文:दीर्घरेखा,梵文羅馬轉寫:dīrgharekhā,漢語字面意思:長線),鸟爪(梵文:व्याघ्रनखक,梵文羅馬轉寫:vyāghranakhaka,漢語字面意思:虎爪),孔雀点(梵文:मयूरपादक,梵文羅馬轉寫:mayūrapādaka,漢語字面意思:孔雀足),兔跃(梵文:शशप्लुतक,梵文羅馬轉寫:śaśaplutaka,漢語字面意思:兔跳),莲叶(梵文:उत्पलपत्रक,梵文羅馬轉寫:utpalapatraka,漢語字面意思:蓮花葉)。 于此,在耳根、乳房和嘴唇上轻轻地用手指触摸,为了使汗毛竖立。对于年轻的女子们,用五指的指甲画出像稻米碎屑痕迹一样的图案,这种做法被称为ཙུ་རི་ཏ་ཀ་。 在其下方使其发痒和感到刺激,为了使束缚松弛和使心意动摇。在其颈部、乳房和背部用指甲画出弯曲的图案,这被称为半月(梵文:अर्धचन्द्र,梵文羅馬轉寫:ardhacandra,漢語字面意思:半月)。 直接用指甲互相画出图案,这被称为曼陀罗(梵文:मन्थान,梵文羅馬轉寫:manthāna,漢語字面意思:攪拌)。 在肚脐的脉络、臀部上方和阴部的所有位置画出长长的指甲痕迹,这被称为长线(梵文:दीर्घरेखा,梵文羅馬轉寫:dīrgharekhā,漢語字面意思:長線)。 同样地,画出弯曲的图案被称为鸟爪(梵文:व्याघ्रनखक,梵文羅馬轉寫:vyāghranakhaka,漢語字面意思:虎爪)。 在乳房和背部,以及腋窝下方用指甲画出十字图案,这被称为孔雀点(梵文:मयूरपादक,梵文羅馬轉寫:mayūrapādaka,漢語字面意思:孔雀足)。 在同样的动作中,在乳房和腋窝上用指甲画出五个像兔子跳跃痕迹一样的图案,这被称为兔跃(梵文:शशप्लुतक,梵文羅馬轉寫:śaśaplutaka,漢語字面意思:兔跳)。 在乳房、背部和颈项上用指甲画出像莲花花瓣尖端一样的图案,这被称为莲叶(梵文:उत्पलपत्रक,梵文羅馬轉寫:utpalapatraka,漢語字面意思:蓮花葉)。在乳房和背部用指甲画出三到四个非常明显的图案,这是为了唤起记忆。 指甲痕迹的特殊需求是这样的:即使从远处看到女子乳房上的痕迹,也会使其他男子产生爱恋。如果看到男子身体上的指甲痕迹或牙齿咬痕,即使是心意坚定的女子也会动摇爱恋之心。 第四,为了稳固而咬啮和撕裂,这样说。撕裂是接近的象征。所有像萝卜(梵文:मुलक,梵文羅馬轉寫:mulaka,漢語字面意思:萝卜)之类的都应包括在内。还说了:萝卜(梵文:मुलक,梵文羅馬轉寫:mulaka,漢語字面意思:萝卜),甘蔗(梵文:उज्जुनाक,梵文羅馬轉寫:ujjunāka,漢語字面意思:甘蔗),珊瑚(梵文:प्रवालमणि,梵文羅馬轉寫:pravālamaṇi,漢語字面意思:珊瑚宝石),宝石(梵文:मणिमाला,梵文羅馬轉寫:maṇimālā,漢語字面意思:宝石花环),点(梵文:बिन्दु,梵文羅馬轉寫:bindu,漢語字面意思:点),点鬘(梵文:बिन्दुमाला,梵文羅馬轉寫:bindumālā,漢語字面意思:点花环), खंड(梵文:खण्ड अप्रक,梵文羅馬轉寫:khaṇḍa apraka,漢語字面意思:碎片云母),

English

The Curitaka and others become eight types, namely: Curitaka, Ardha Chandra (梵文:अर्धचन्द्र,梵文羅馬轉寫:ardhacandra,English literal meaning: Half Moon), Manthana (梵文:मन्थान,梵文羅馬轉寫:manthāna,English literal meaning: Churning), Dirgha Rekha (梵文:दीर्घरेखा,梵文羅馬轉寫:dīrgharekhā,English literal meaning: Long Line), Vyaghra Nakhaka (梵文:व्याघ्रनखक,梵文羅馬轉寫:vyāghranakhaka,English literal meaning: Tiger Claw), Mayura Padaka (梵文:मयूरपादक,梵文羅馬轉寫:mayūrapādaka,English literal meaning: Peacock Foot), Shasha Plutaka (梵文:शशप्लुतक,梵文羅馬轉寫:śaśaplutaka,English literal meaning: Rabbit Leap), and Utpala Patraka (梵文:उत्पलपत्रक,梵文羅馬轉寫:utpalapatraka,English literal meaning: Lotus Leaf). Here, gently touch the ear roots, breasts, and lips with your fingers, to make the body hair stand up. For young girls, the practice of drawing nail marks with all five fingers, like the traces of rice grains, is called Curitaka. Underneath that, to cause itching and stimulation, to loosen bonds, and to stir the mind. Drawing curved nail marks on her neck, breasts, and back is called Ardha Chandra (梵文:अर्धचन्द्र,梵文羅馬轉寫:ardhacandra,English literal meaning: Half Moon). Drawing nail marks directly against each other is called Manthana (梵文:मन्थान,梵文羅馬轉寫:manthāna,English literal meaning: Churning). Drawing long nail marks on all the places of the navel's root, above the hips, and the genitals is called Dirgha Rekha (梵文:दीर्घरेखा,梵文羅馬轉寫:dīrgharekhā,English literal meaning: Long Line). Drawing the same curved is called Vyaghra Nakhaka (梵文:व्याघ्रनखक,梵文羅馬轉寫:vyāghranakhaka,English literal meaning: Tiger Claw). Drawing cross-shaped nail marks on the breasts and back, and under the armpits is called Mayura Padaka (梵文:मयूरपादक,梵文羅馬轉寫:mayūrapādaka,English literal meaning: Peacock Foot). From the same action, drawing five nail marks on the breasts and armpits like the traces of a rabbit leaping is called Shasha Plutaka (梵文:शशप्लुतक,梵文羅馬轉寫:śaśaplutaka,English literal meaning: Rabbit Leap). Drawing nail marks on the breasts, back, and neck like the tips of lotus petals is called Utpala Patraka (梵文:उत्पलपत्रक,梵文羅馬轉寫:utpalapatraka,English literal meaning: Lotus Leaf). Drawing three or four very prominent nail marks on the breasts and back is to evoke memory. The special need for nail marks is this: even seeing the marks on a girl's breasts from afar will cause other men to become attached. If one sees the nail marks or tooth marks on a man's body, even women with steadfast minds will have their attachment stirred. Fourthly, it is mentioned as biting and tearing for the sake of stability. Tearing is a symbol of closeness. All things like radish (梵文:मुलक,梵文羅馬轉寫:mulaka,English literal meaning: Radish) should be included. It is also said: Radish (梵文:मुलक,梵文羅馬轉寫:mulaka,English literal meaning: Radish), Sugarcane (梵文:उज्जुनाक,梵文羅馬轉寫:ujjunāka,English literal meaning: Sugarcane), Coral (梵文:प्रवालमणि,梵文羅馬轉寫:pravālamaṇi,English literal meaning: Coral Jewel), Mani Mala (梵文:मणिमाला,梵文羅馬轉寫:maṇimālā,English literal meaning: Jewel Garland), Bindu (梵文:बिन्दु,梵文羅馬轉寫:bindu,English literal meaning: Dot), Bindu Mala (梵文:बिन्दुमाला,梵文羅馬轉寫:bindumālā,English literal meaning: Dot Garland), Khanda Apraka (梵文:खण्ड अप्रक,梵文羅馬轉寫:khaṇḍa apraka,English literal meaning: Fragment Mica), Vara

Page 10 of 19