Back to the library

dtg019 0002.explanation of great tantra king auspicious vajra dakini.bhava bhadra.g2.0f

Tibetan

ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བའོ། །བྱང་གི་རྩིབས་ལ་ནི། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ནི། ཨོཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལྷོའི་རྩིབས་ལ་ནི་ཨོཾ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དབང་ལྡན་དུ་ནི། ཨོཾ་ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མེ་མཚམས་སུ་ནི། ཨོཾ་ཧྲཽཾ་ཧྲཽཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བདེན་བྲལ་དུ་ནི་ཨོཾ་ཧྲཿ་ཧྲཿ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རླུང་དུ་ནི། ཨོཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་ལ། ཨོཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྱང་གི་རྩིབས་ལའོ། །ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལའོ། །ཨོཾ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལྷོའི་རྩིབས་ལའོ། །ཨོཾ་བ་ས་རུ་དྷི་ར་ཨནྟྲ་མཱ་ལཱ་བ་ལཾ་བི་ནི་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དབང་ལྡན་དུའོ། །ཨོཾ་སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་གྷ་ཏ་བྷུ་ཛཾ་ག་སརྦཾ་པཱ་ཏརྫ་ཡ་ཏརྫ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མེའི་མཚམས་སུའོ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བདེན་བྲལ་དུའོ། །ཨོཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རླུང་དུའོ། །ཨོཾ་ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྐུའི་འཁོར་ལོའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལའོ། །ཨོཾ་ཧཾ་ཧཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྱང་གི་རྩིབས་ལའོ། །ཨོཾ་ ༄། །ཧིཾ་ཧིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལྷོའི་རྩིབས་ལའོ། །ཨོཾ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དབང་ལྡན་དུའོ། །ཨོཾ་སི་ལི་སི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མེའི་མཚམས་སུའོ། །ཨོཾ་ཙི་ལི་ཙི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བདེན་བྲལ་དུའོ། །ཨོཾ་དྷི་ལི་དྷི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བར་རླུང་མཚམས་སུ་དགོད་པར་བྱའོ། །དབུས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང༌། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དབུས་སུ་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྟེ་བ་ལའོ། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་གང་འདོད་པའོ། །སྦྱར་བ་ནི་སྤེལ་བའོ། །དེ་ནི་ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟ་སྱ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་རོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་མོ་གྲུ་བཞིའི་ཕྱི་རོལ་ཏེ་དེར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་ཟླུམ་པོས་བསྐོར་བའོ། །འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཕྲེང་འཁྲུགས་བྲི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བས་བསྐོར་བའོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བྲིས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཐམས་ཅད་ནི་རྒན་པོ་དང་གཞོན་ནུ་དང་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་བསྲུང་བ

Chinese

嗡 噶RA噶RA 吽 吽 啪 这样说。 北方的轮辐上是:嗡 咕噜咕噜 吽 吽 啪。 西方的轮辐上是:嗡 班达班达 吽 吽 啪。 南方的轮辐上是:嗡 扎萨亚扎萨亚 吽 吽 啪。 在有权者处是:嗡 效巴雅效巴雅 吽 吽 啪。 在火隅处是:嗡 赫荣 赫荣 吽 吽 啪。 在无实处是:嗡 赫 赫 吽 吽 啪。 在风处是:嗡 喷 喷 吽 吽 啪。 语之轮的东方轮辐上是:嗡 啪 啪 吽 吽 啪。 嗡 达哈达哈 吽 吽 啪。 在北方的轮辐上是:嗡 巴匝巴匝 吽 吽 啪。 在西方的轮辐上是:嗡 巴夏巴夏 吽 吽 啪。 在南方的轮辐上是:嗡 巴萨汝 提RA 安扎 玛拉 巴朗 比尼 哥利合拏 哥利合拏 吽 吽 啪。 在有权者处是:嗡 萨布达 巴达拉 嘎达 布藏嘎 萨尔瓦 布达 扎亚 扎亚 吽 吽 啪。 在火隅处是:嗡 阿嘎扎亚 阿嘎扎亚 吽 吽 啪。 在无实处是:嗡 舍利 舍利 吽 吽 啪。 在风处是:嗡 效芒 效芒 吽 吽 啪。 身之轮的东方轮辐上是:嗡 杭 杭 吽 吽 啪。 在北方的轮辐上是:嗡 辛 辛 吽 吽 啪。 在西方的轮辐上是:嗡 吽 吽 吽 吽 啪。 在南方的轮辐上是:嗡 吉利吉利 吽 吽 啪。 在有权者处是:嗡 斯利斯利 吽 吽 啪。 在火隅处是:嗡 泽利泽利 吽 吽 啪。 在无实处是:嗡 提利提利 吽 吽 啪。 这样说,要在风隅处安置。 中央要成就之名,如所欲而结合。 名为中央,即三轮的中心。 名为如所欲,即寂静等事业的差别所随欲。 结合即是增广。 那即变成嗡 德瓦达达 舍 辛当 咕噜 嗡。 名为外边,即四方图之外,那里用金刚鬘环绕。 书写光芒燃烧的鬘环绕,名为一切轮都用光芒之网环绕。 名为此,即所书写的明王。 名为守护一切,一切即是老人和年轻人和男人和女人,他们的守护

English

It is said, "Om Kara Kara Hum Hum Phat." On the northern spoke: Om Kuru Kuru Hum Hum Phat. On the western spoke: Om Bandha Bandha Hum Hum Phat. On the southern spoke: Om Trাসাya Trাসাya Hum Hum Phat. At the place of power: Om Shobhaya Shobhaya Hum Hum Phat. At the fire corner: Om Hraum Hraum Hum Hum Phat. At the truthless place: Om Hrah Hrah Hum Hum Phat. In the wind: Om Phem Phem Hum Hum Phat. On the eastern spoke of the wheel of speech: Om Phat Phat Hum Hum Phat. Om Daha Daha Hum Hum Phat. On the northern spoke: Om Paca Paca Hum Hum Phat. On the western spoke: Om Bhasha Bhasha Hum Hum Phat. On the southern spoke: Om Vasa Rudhira Antra Mala Balam Bini Grihna Grihna Hum Hum Phat. At the place of power: Om Sapta Patala Ghata Bhujamga Sarvam Pata Tarjaya Tarjaya Hum Hum Phat. At the fire corner: Om Akardhya Akardhya Hum Hum Phat. At the truthless place: Om Hrim Hrim Hum Hum Phat. In the wind: Om Shmam Shmam Hum Hum Phat. On the eastern spoke of the wheel of body: Om Ham Ham Hum Hum Phat. On the northern spoke: Om Him Him Hum Hum Phat. On the western spoke: Om Hum Hum Hum Hum Phat. On the southern spoke: Om Kili Kili Hum Hum Phat. At the place of power: Om Sili Sili Hum Hum Phat. At the fire corner: Om Cili Cili Hum Hum Phat. At the truthless place: Om Dhili Dhili Hum Hum Phat. It is said that this should be placed at the wind corner. The name of what is to be accomplished in the center, combine as desired. "Central" means the center of the three wheels. "As desired" means whatever is desired by the distinctions of peaceful and other actions. "Combine" means to expand. That becomes "Om Devadatta Shantam Kuru Om." "Outer" means outside the square drawing, where it is surrounded by a round vajra garland. Write a tangled garland of blazing rays, which means all those wheels are surrounded by a net of rays. "This" means whatever King of Knowledge is written. "Protect all" means all are the old and young, men and women, their protection.

Tibetan

་འམ། ཡང་ན་རིམས་དང་ནད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བ་སྟེ། འཁོར་ལོ་འདི་བྲིས་ནས་དཔུང་པ་ལ་སོགས་པར་བཅངས་ན་རིམས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གྲིབ་མའང་མི་འགོང་ན་ལུས་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ནང་ནི་གློ་དང་དབུགས་མི་བདེ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མའི་འཚེ་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །འཚེ་བ་ནི་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པས་བྱས་པའི་གནོད་པའོ། །ཟླ་གཟུགས་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མདོག་དཀར་པོར་བྱས་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་འཁོར་ལོ་བཀོད་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་མདོག་དཀར་པོ་ཁ་བ་ལྟ་བུའི་ཆུ་རྒྱུན་འཛག་པར་བསམས་ཏེ། རིམས་ལ་སོགས་པས། ཟིན་པ་ལ་བསྟན་ན་འབྱེར་བ་སྟེ་འཐོར་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་ཞེ་ན། ཕྱོགས་བཅུར་ཏེ་ཕྱོགས་ཀུན་དུའོ། །འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་ཁ་དོག་ཐ་དད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དཀར་པོ་ཡིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གསོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། ༄། །དབྱེ་བ་ལ་སོགས་དྲག་པོའི་ལས་གཞན་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་ནག་པོ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་དོག་དམར་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ལག་པ་ལ་འཁོར་ལོ་བྲིས་ཏེ་བསྟན་པ་དང་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་སྟོན་ཏོ། །ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའོ། །འབྱུང་བ་ནི་འགྲུབ་པ་སྟེ། འཁོར་ལོ་གང་གིས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་པར་བསྲུང་བའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ནི་གདེངས་ཀའི་དབང་ཕྱུག་དང༌། འཁོར་ལོ་གཉི་གའི་བྱ་བ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྟན་ནས། ད་ནི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བཀའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བཀའ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་སོ། །ཁྱད་པར་ནི་དམ་པ་སྟེ། འཁོར་ལོ་གང་གི་རྣལ་འབྱོར་པས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །གང་གི་ཞེ་ན། ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐོང་བའི་སྟེ། །ཆོ་ག་ནི་སྣག་ཚ་དང་བྱང་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །ལས་ནི་བྲི་བ་དང་བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ

Chinese

或者,也是从所有瘟疫和疾病等中防护。书写此轮后,佩戴在手臂等处,瘟疫等连影子也不会靠近,更何况是身体呢?应如此应用。内部是指咳嗽和呼吸不畅等。空行母的损害等,空行母只是名声而已。损害是指由罗刹等所作的损害。如月亮之形等,自身观想为金刚空行母,颜色白色,左手掌心安置轮,观想咒语的字母颜色白色,如雪般的甘露流淌。如果被瘟疫等缠绕,展示出来就会散开,即消散。在哪里散开呢?在十方,即所有方向。为了说明那个轮由于事业的差别而颜色不同,所以说了白色等。杀,是指接近显示。 ༄། །分类等猛烈的其他事业也与黑色结合。那个本身是指红色本身。其余容易理解。这表明与金刚空行母瑜伽相应的人,在手上书写轮并展示,以及念诵咒语等,应如实修持。所有事业生起,所有事业是指寂静等。生起是指成就,通过哪个轮成就寂静等事业,就称它为那个。防护轮是指特别着重于防护的轮。到此为止,是显示了顶髻自在和两个轮的事业。如此说明了根本咒的事业仪轨后,现在为了说明心咒的轮,所以说了圣旨之轮等。圣旨是指薄伽梵心咒的二十二个字母。特殊是指殊胜,与哪个轮的瑜伽士,利益一切有情相联系。哪个呢?是见到事业仪轨的。仪轨是指墨水和书板等。事业是指书写、观修和念诵等。虚空界是指法生之手印。

English

Or, it also protects from all plagues and diseases, etc. After writing this wheel, if it is worn on the arm, etc., even the shadow of plagues, etc., will not approach, let alone the body? It should be applied in this way. The inside refers to coughs and difficulty in breathing, etc. The harm of the Dakini, etc., the Dakini is just a name. Harm refers to the harm done by Rakshasas, etc. Like the shape of the moon, etc., visualize yourself as Vajra Dakini, color white, place the wheel in the palm of your left hand, and visualize the letters of the mantra as white, like a stream of nectar like snow flowing. If you are entangled by plagues, etc., showing it will disperse, that is, dissipate. Where does it dissipate? In the ten directions, that is, in all directions. In order to explain that the color of that wheel is different due to the difference of karma, so it is said that white, etc. Killing means approaching and showing. ༄། །Classifications and other fierce actions are also combined with black. That itself refers to the red color itself. The rest is easy to understand. This shows that a person who is in accordance with the Vajra Dakini Yoga should write the wheel on his hand and show it, and practice the mantra, etc., as it is. All actions arise, all actions refer to tranquility, etc. Arising means accomplishment, through which wheel the actions of tranquility, etc., are accomplished, it is called that. The protection wheel refers to the wheel that particularly emphasizes protection. Up to this point, it shows the actions of the crest jewel and the two wheels. After explaining the ritual of the root mantra in this way, now, in order to explain the wheel of the heart mantra, it is said the wheel of command, etc. Command refers to the twenty-two letters of the Bhagavan's heart mantra. Special means supreme, it is related to which wheel's yogi benefits all sentient beings. Which one? It is seeing the ritual of action. The ritual refers to ink and writing boards, etc. Action refers to writing, contemplation, and recitation, etc. The sphere of space refers to the mudra of Dharma arising.