Tibetan
ན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ལ་ཁ་བལྟས་པའོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་བྲི་བའི་ཆོ་ག་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ཁ་བལྟས་ཏེ་བྲིའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཟློས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟློས་པའོ། །ས་སྟེང་སྐྱེ་བོ་སྨོས་ཅིང་དགོས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིའི་འཇིག་རྟེན་ནོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །རྣམ་པ་གཞན་གསུངས་པ་ཡི་དགས་སེན་ ༄། །རྩི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཡི་དགས་སེན་རྩི་ལ་སོགས་པས་གྲོ་ག་ལ་སོགས་པ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ། སྙིང་གར་འཁྲུལ་འཁོར་བཅུག་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་དང་སྦྱར་རོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྐང་རྗེས་ས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟ་འོག་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཙནྡན་དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཙནྡན་དམར་པོའི་ཕྱེ་མའོ། །དུར་ཁྲོད་ཟས་ལྷག་ཐལ་བ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐལ་བ་ཉིད་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཟས་ལྷག་མ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་དུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་མཐའ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཅིག་བསྡུས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫས་གསུམ་པོ་དེ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྲེ་བའོ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྲེག་པའོ། །གང་དུ་ཞེ་ན། སེང་ལྡེང་མེ་ནི་དུ་མེད་ལ་སྟེ། སེང་ལྡེང་མདག་མར་ལྷགས་པའི་མེ་ལའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་མཉེས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྐང་རྗེས་ལ་སོགས་པའི་རྡུལ་ཏེ་ལག་པའི་ཐལ་མོ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཉེད་ཅིང་ངོ༌། །ཐལ་བ་དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་བསྲེགས་པ་དང༌། སེང་ལྡེང་གི་མདག་མར་བཅས་པའི་ཐལ་བའོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐལ་བ་དེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བུམ་པའི་ཆུས་སྦྲུས་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་ཆ་བྱད་དུ་བྱ་བའོ། །སྙིང་གར་འཁྲུལ་འཁོར་བཅུག་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་དེའི་སྙིང་གར་གཞུག་པ་དེ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཟློས་བཞིན་དུ་ནི་མེར་གདུངས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་ནི་སྦྲ་ཚིལ་གྱིས་བྱུགས་ལ་དུས་གསུམ་གསུམ་དུ་སྔགས་དེ་ཉིད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཟློས་ཤིང་དུ་བ་མེད་པའི་སེང་ལྡེང་གི་མེ་ལ་བསྲོས་ན་བུད་མེད་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་གསུངས་པ། བརྒྱལ་ཞིང་སེམས་དང་བྲལ་འགྱུར་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སེམས་དང་བྲལ་བ་ནི་བྱ་བ་གཞན་མི་དྲན་པའོ། །རྨོངས་པ་ནི་བྱ་བ་དང་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་ལོག་པར་སྤྱོད་པའོ། །མྱོས་པ་ནི་ཆགས་བས་ལུས་ཞིག་པའོ། །ཆོ་གའི་བྱ་བ་འདི་ཡིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆོ་གའི་བྱ་བ་ནི་པདྨ་བྲི་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཉིས་དགོད་བཞེད། །ཅེ
Chinese
“面向那边”的意思是，面向要修的事情。有些人说，书写仪轨时，要面向所修之事物而书写。 “如是念诵”的意思是，念诵一百零八遍。 “地上生灵何须说”的意思是，指人间。 剩余部分很容易理解。 另一种说法是，益达森。 ༄། “树”等，益达森树等，在青稞等上画轮，将轮放入心间。“的意思是，与下文结合。 “所修之人的脚印处”的意思是，放在下面看。 “红旃檀”的意思是，红旃檀的粉末。 “墓地残食灰烬等”的意思是，灰烬即是墓地的残食，因为是在墓地享用的尽头。 “若合一处”的意思是，将那三种东西混合在一起。 “行火供”的意思是，焚烧。 何处烧呢？ 无烟紫檀木火，即紫檀木劈柴燃烧的火。 如何烧呢？ “双手揉搓”的意思是，脚印等的粉末，用两手掌之间揉搓。 “那个灰烬”的意思是，那样焚烧后，与紫檀木劈柴一起的灰烬。 “做成所修之形”的意思是，将那灰烬用墓地的瓶中水混合，做成所修之物的形状。 “将轮放入心间”的意思是，之前所示的轮放入心间，已经说完了。 “如是念诵以火烤”的意思是，之后将人像涂上蜂蜡，三次三次地念诵那个咒语一百零八遍，在无烟的紫檀木火上烤，就能勾招女子。 正因为如此才说：“昏厥且离心”等，所谓离心，就是不记得其他事情。 愚昧，就是对于应做和不应做的事情颠倒行事。 迷醉，就是因贪欲而身体毁坏。 “以此仪轨之行”等，所谓仪轨之行，就是书写莲花等。 想要放置二十二个字母。
English
"Facing that side" means facing the thing to be accomplished. Some say that when writing the ritual, one should write facing the object to be practiced. "Recite as is" means reciting one hundred and eight times. "What need to mention the beings on earth" means referring to the human world. The remaining parts are easy to understand. Another saying is, Yidak Sen. ༄། "Tree" etc., Yidak Sen tree etc., draw wheels on barley etc., and put the wheel in the heart. " means to combine with the following text. "The footprint of the person to be practiced" means to put it below to see. "Red sandalwood" means red sandalwood powder. "Graveyard leftover food ashes etc." means that the ashes are the leftover food of the graveyard, because it is the end of enjoyment in the graveyard. "If combined in one place" means mixing those three things together. "Perform fire offering" means burning. Where to burn? Smokeless rosewood fire, that is, the fire of rosewood firewood burning. How to burn? "Rubbing with both hands" means rubbing the powder of footprints etc. between the palms of both hands. "That ash" means the ash after burning like that, together with the rosewood firewood. "Making the shape of what is to be practiced" means mixing that ash with water from a jar in the graveyard and making the shape of what is to be practiced. "Putting the wheel in the heart" means putting the previously shown wheel in the heart, which has already been said. "Recite and roast with fire as is" means that after that, coat the image with beeswax, recite that mantra one hundred and eight times three times, and roast it on smokeless rosewood fire, then you can summon the woman. That is why it is said: "Fainting and losing heart" etc., so-called losing heart means not remembering other things. Ignorance means acting perversely towards what should and should not be done. Intoxication means the body is destroyed by greed. "By this ritual act" etc., the so-called ritual act is writing lotus flowers etc. Want to place twenty-two letters.
Tibetan
ས་བྱ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཉིས་ནི་སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ། །དགོད་པ་ནི་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ ༄། །ལ་སོ་སོར་བྲི་བ་སྟེ་སྔར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །བཞེད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་ཤིང་དགོངས་པའོ། །ད་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པའི་ལས་བསྟན་བའི་འོག་ཏུའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་ཡིད་འོང་ཞི་བ་བསྐྱེད་པ་མོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །དེའི་བཀའི་འཁོར་ལོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །མཁའ་དབྱིངས་དབུས་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འབྱུང་བའི་ནང་དུའོ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་སྟེ་ཟླུམ་པོར་བྲི་བའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ཁ་བཞི་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་གསུམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྟེ། ཕྱོགས་བཞིར་རྩེ་མོ་གསུམ་གསུམ་བཅུ་གཉིས་སུ་གྱེས་པའོ། །དེར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་ཀུན་དུ་བསྐོར་བའོ། །དེ་དབུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུའོ། །བཻ་རོ་ཙ་ནའི་རིག་པ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཏེ། དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ནས་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་བརྒྱད་བྲིའོ། །དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་སྤེལ་བར་བྲིའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་བསྐྱེད་སྡུག་པ་མོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སེམས་ཅན་ཀུན་བསྐྱེད་ནི་བུ་འདོད་པ་སྟེ་བུ་དོན་དུ་གཉེར་བའོ། །སྡུག་པ་ནི་ཆགས་པ་སྟེ་དབང་དུ་བྱ་བའོ། །ནད་ཐམས་ཅད་ནི་རིམས་ལ་སོགས་པའོ། །མེད་པ་ནི་བསལ་བར་བྱས་པ་སྟེ། བྱ་བ་དེ་དག་དང་གདོན་ལ་སོགས་པ་ལས་བསྲུང་བར་འདོད་ན་གྲོག་ལ་སོགས་པའི་གཞི་ལ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་སོགས་པས་བྲིས་ལ་མཆོད་དེ་ལག་པ་ལ་གདགས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་དཔའ་བོའི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་དང༌། ལས་ཐམས་ཅད་ལ་རྨོངས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་མིག་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསེར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཟླ་ ༄། །བ་བཟང་པོས་ཉེ་བར་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
关于“地”字，二十二个字母是心咒。笑是依次在两层莲花的花瓣上分别书写，之前已经说过了。意为佛陀亲自宣说和思考的。现在是为了阐述空行母们的近心之业，因此宣说了“此后”等。所谓“此后”是指在阐述二十二字母之业之后。所谓“能生一切如来之悦意寂静母”是指金刚亥母。其教令轮是指金刚亥母的近心咒之轮。所谓“虚空界中央变化”是指在法生之中。所谓“清净月轮”是指轮，即书写成圆形。所谓“三尖四面金刚杵”是指三尖是指金刚交杵，四面各自分出三个尖端，共十二个。所谓“于彼”是指轮的外围八个方位，用各种金刚杵环绕。所谓“其中心”是指用金刚杵装饰的如月亮般的轮的中心。所谓“毗卢遮那之大明”是指空行母的近心咒，对其从东方开始在八个花瓣上书写“嗡 班匝 毗卢遮那 尼耶”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་，梵文天城体：ओṃ वज्र वैरोचन नये，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocana naye，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，尼耶）这八个字。在中央的中心处，将“娑婆诃”（藏文：སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）与所要成就者的名字交替书写。所谓“能生一切有情，贪爱母”中，“能生一切有情”是指想要孩子，即为了孩子而努力。“贪爱”是指贪执，即要控制。“一切疾病”是指瘟疫等。“灭除”是指消除。如果想要从那些行为和邪魔等中保护，就在蚂蚁等的基础上，用牛黄等书写并供养，然后戴在手上。现在为了阐述勇士的近心之业，因此宣说了“此后”等。所谓“一切智智”是指获得遍知一切的果位，并且对一切事业都没有迷惑。所谓“现证”是指获得天眼等。所谓“金”等很容易理解。所谓“以妙月善装饰”
English
Regarding the syllable "sa," the twenty-two letters are the heart mantra. Laughter is written separately on the petals of the two-layered lotus, as has been said before. It means what the Buddha himself spoke and contemplated. Now, in order to explain the activities of the close heart of the dakinis, "Then" and so on are spoken. The so-called "Then" refers to after explaining the activities of the twenty-two letters. The so-called "Mother who generates the pleasing peace of all Tathagatas" refers to Vajravarahi. Her command wheel is the wheel of the close heart mantra of Vajravarahi. The so-called "Transformation in the center of the space realm" refers to within the dharma origin. The so-called "Pure moon mandala" refers to the wheel, which is written in a circular shape. The so-called "Three-pointed, four-faced vajra" means that the three points refer to the crossed vajra, with three points branching out from each of the four faces, totaling twelve. The so-called "There" refers to the eight directions outside the wheel, surrounded by various vajras. The so-called "Its center" refers to the center of the moon-like wheel adorned with vajras. The so-called "Great knowledge of Vairochana" refers to the close heart mantra of the dakini. For this, starting from the east, write the eight letters "Om Vajra Vairochani Ye" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་，梵文天城体：ओṃ वज्र वैरोचन नये，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocana naye，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，尼耶) on the eight petals. In the central core, write "Svaha" (藏文：སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈) alternately with the name of the one to be accomplished. Among the so-called "Generating all sentient beings, loving mother," "Generating all sentient beings" refers to wanting a child, that is, striving for a child. "Loving" refers to attachment, that is, to control. "All diseases" refers to plagues and so on. "Elimination" means to eliminate. If you want to protect from those actions and demons, write with gorocana and so on on a base of ants and so on, offer it, and then wear it on your hand. Now, in order to explain the activities of the close heart of the hero, "Then" and so on are spoken. The so-called "Omniscient wisdom" refers to obtaining the fruit of knowing everything and having no confusion about all actions. The so-called "Manifest knowledge" refers to obtaining the divine eye and so on. The so-called "Gold" and so on are easy to understand. The so-called "Well adorned with a beautiful moon."