English
Oh! Another explanation is that, like "crystal" etc., what is like the light of the moon is the wheel. What is like crystal are the letters of the mantra, and therefore, it is said "letters flow with nectar" etc., which is easy to understand. What is called "merely contemplating" is, in order to manifest, to contemplate the wheel biting the heart with its teeth, and to contemplate washing it with the water of the light of the letters. What is called "merely showing" is that after that, draw the wheel on the palm of the left hand and show it to what is being bitten by the teeth. What is called "awakening" is to awaken. In order to explain that the same ritual should be performed for plagues etc., it is said "plague" etc., which is easy to understand. In order to explain binding the arm, it is said "copper" etc. What is called "on the left hand" means clenching the fist, and it is combined with the place of origin. What is called "write" is to write the wheel on a copper plate, alternating cinnabar and turmeric with the name of the enemy army leader. Then, "put it in water," which means putting the container face up in the water. What is called "how it appears" etc. is that after that, offer yellow flowers etc., and for seven days, three times a day, with meditation as a prelude, reciting the mantra of seven letters will bind. What is called "in the water" etc. is said to be freed again, and after freeing the binding, take it out of the water, dig a hole with your hand, and bury it in the lake where the nagas live. Regarding "clenching the fist in battle" etc., this should be combined with what was said earlier, "draw this wheel on the left hand," which means drawing the wheel with the left hand.
Tibetan
བ་མ་དྲུག་པ་ཡི་གེ་བདུན་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་གོ་ཆའི་སྔགས་དྲུག་བྲི་བའོ། །ལག་པའི་དབུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་བྲི་བའོ། །དེའི་གཟུགས་གྱུར་བཟུང་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མདོག་དམར་མོར་བསྒོམས་ནས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པའི་ལག་པའི་འཁོར་ལོ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་སྤྲོས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་གནས་དྲངས་པར་བསྒོམ་མོ། །དགུག་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ལག་པ་ལ་འཁོར་ལོ་བྲིས་པ་དང༌། ཁ་ནས་སྔགས་བཟླས་པ་དང་སེམས་ཀྱིས་བསྒོམས་པ་གསུམ་གྱིས་འོང་བའོ། །ཙནྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་བས་ནི་རྣམ་པ་གཞན་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ཙནྡན་ལ་སོགས་པ་བཏགས་པ་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བྱ་བའོ། །འདིར་ཡང་སྔར་སྨོས་པ་ལྟར་གྲོ་ག་ལ་སོགས་པ་ལ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་སོགས་པས་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱའོ། །རབ་བསྒོམས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་གཏན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སོ། །ལན་བརྒྱད་བཟླས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་བདུན་དུ་ཉིན་རེ་ཞིང་བརྒྱབ་བརྒྱ་བཟླའོ། །ས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོའོ། །དབང་དུ་གྱུར་ནས་ནི་འགུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆགས་པ་བཞིན་དུ་འགུགས་པའོ། །བཅིང་བ་གསུངས་པ་རྡུལ་དེ་ཉིད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡུལ་དེ་ཉིད་ནི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྡུལ་ལོ། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་གཏུམས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡུལ་དེ་དང་ལྕགས་ཕྱེར་བསྲེས་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ཀྱིས་ཐུམ་པོར་བྱ་བའོ། །ལན་བདུན་དུ་ནི་བཟླས་སྤར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་ནས་བཟུང་སྟེ། དེ་ལ་ལན་བདུན་ ༄། །བཟླས་པའོ། །སྦ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་བྲིས་པའི་ལག་པས་སའི་འོག་ཏུ་སྦས་ན་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅིང་པར་འགྱུར་རོ། །སླར་གྲོལ་བ་གསུངས་པ། ཕྱེ་མ་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །སྨྱོ་བར་བྱ་བ་གསུངས་པ། ཕྱེ་མ་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྨྱོ་བྱེད་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ད་དུ་རའི་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་ལྔའོ། །རོའི་གོས་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་པའི་རས་ལའོ། །ལན་བརྒྱ་བཟླས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྨྱོ་བྱེད་ཡན་ལག་ལྔ་ལ་སོ་སོར་བརྒྱ་བརྒྱ་བཟླས་ན་དེའི་འོག་ཏུ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ཏེ་གཏུམས་ལ་སྦ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱོར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །སླར་གྲོལ་བ་གསུངས་པ། ཕྱུང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དེ་ཡང་གོ་སླའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཕྱེད་སྔ་མ་ནི་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ད་ནི་དཔའ་བོ་དྲུག་གི་གོ་ཆའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་མཁྱེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་བསྟན་པ་མི་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དྲུག་གི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའོ། །འཁོར་ལོ་གསུངས་པ་ནི་དེ་དག་གི་འཁོར་ལོ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །གང་ཞེ་ན། ཟླ་བའི་དབུས་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཟླ་བ་ནི་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་སྟེ། རི་མོ་གཉིས་སུ་བསྐོར་པའོ། །ཁ་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དེའི་ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་མ་དྲུག་པ་བྲི་བའོ། །སླར་ཡང་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་དབུས་སུ་ཡང་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་རི་མོ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །སླར་ཡང་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡང་གི་སྒྲས་ནི་ཟླ་བ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་པདྨ་འདབ་མ་དྲུག་པ་བྲིའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནང་རིམ་གྱི་པདྨའི་དབུས་སུའོ། །ལྟེ་བཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཡང་པདྨའི་ལྟེ་བར་རོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ས་བོན་དེ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་སྤེལ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མར་ཧཱུཾ་བྲི་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ ༄། །སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། དབུས་སུ་སྔ་མའི་གསང་སྔགས་བྲི། །ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །དབུས་ཀྱི་པདྨའི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མར། ཨོཾ་ཧ། ན་མཿཧི། སྭཱ་ཧཱ་ཧུ། བཽ་ཥྚ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ། །ཕཊ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་དྲུག་བྲི་བའོ། །པདྨའི་འདབ་མར་དེ་བཞིན་གཞན། །རིང་པོ་དྲུག་ནི་ཡང་སྤངས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་པདྨའི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་རྣམས་སུ་ཧ་ཧི་ཧུ་ཧེ་ཧོ་ཧཾ། ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་དྲུག་བྲིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་ལྟེ་བར་བྲི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཤར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཧཱ་ཧཱི་ཧཱུཾ་ཧཻ་ཧཽ་ཧཱཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ཏེ་རིང་པོ་དྲུག་གོ ། ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །གཟུང་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་བའི་ལས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །གུར་ཀུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྣག་ཚ་དང་བྱད་བུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ལན་བདུན་དུ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་གོ་ཆའི་སྔགས་འདི་ལྟར་གྲངས་མང་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ནས་
Chinese
书写第六品的七个字和瑜伽母盔甲的六个咒语。所谓“在手的中央”，即写在左手掌心。所谓“执持其形相转变”，即观想自己为红色金刚空行母，从紧握拳头的手的轮中，放出铁钩形状的光芒，观想把要修的人的心识勾引过来。所谓“勾引转变”，即如此在手上画轮，口中念咒，心中观想三者合一而来。所谓旃檀等，是指示其他方法，即用旃檀等涂抹所修之人的形象。此处也如前所说，在草根等上用牛黄等画轮，放入心间。所谓“善加观想”，即以禅定为先导。所谓“念诵八遍”，即七天中每天念诵一百零八遍。所谓“土地神”，即国王。所谓“成为自在后勾引”，即如贪爱般勾引。所说束缚之法，所谓“那灰尘”，即指脚印的灰尘。所谓“用尸陀林布包裹”，即把那灰尘和铁屑混合，用尸陀林的布包起来。所谓“念诵七遍后焚烧”，即从要修的人的名字开始，对此念诵七遍。
English
Write the seven letters of the sixth chapter and the six mantras of the yogini's armor. The so-called "in the center of the hand" means writing on the palm of the left hand. The so-called "holding its transformed form" means visualizing oneself as a red Vajra Dakini, and from the wheel of the hand holding a fist, emitting rays of light in the shape of an iron hook, visualizing drawing the heart of the person to be accomplished. The so-called "hooking transformation" means that drawing the wheel on the hand, reciting the mantra from the mouth, and meditating in the heart come from the combination of the three. The so-called sandalwood, etc., indicates other methods, that is, using sandalwood, etc. to smear the image of the person to be accomplished. Here, too, as mentioned before, draw a wheel on grass roots, etc. with cow-yellow, etc., and put it in the heart. The so-called "meditate well" means taking meditation as the guide. The so-called "recite eight times" means reciting one hundred and eight times each day for seven days. The so-called "earth lord" means the king. The so-called "attracting after becoming free" means attracting like greed. The mentioned method of binding, the so-called "that dust" refers to the dust of the footprint. The so-called "wrapped in a charnel ground cloth" means mixing that dust with iron filings and wrapping it in a charnel ground cloth. The so-called "recite seven times and burn" means starting from the name of the person to be accomplished, reciting it seven times.
Chinese
之前的那些应当如之前所说的那样看待。现在是为了宣说六勇士盔甲咒轮，所以说了“此后”等。所谓“如来”是因为对一切事物都如实了知的缘故。所谓“金刚”是因为自己的教法不可破的缘故。所谓“勇士”是因为战胜了六种烦恼的缘故，即金刚萨埵等。宣说“轮”是因为开示了他们的轮。什么是轮呢？即“月亮中央变化”等。所谓月亮是像月亮一样的圆形边缘，用两条线环绕。所谓“六瓣”是指在那个金刚的中心画上六瓣莲花。所谓“再次月亮”是指在它的中央也用像月亮一样的两条线环绕。所谓“再次莲花”，用“也”字表示要理解为月亮，即在金刚的外侧也画上位于月亮上的六瓣莲花。所谓“它的中央”是指内层莲花的中央。所谓“中心”是指那个莲花的中心。那是什么呢？是种子字，即字母吽（ཧཱུྃ，Hum，ഹ് हूं，种子字）。“与所作名相合”，是指在想要成就的所作之名的开头和结尾写上吽。金刚萨
English
The previous ones should be viewed as stated before. Now, in order to explain the wheel of the armor mantra of the six heroes, it is said, "Then," and so on. The term "Tathagata" is used because he knows all things without error. The term "Vajra" is used because his own teachings are unbreakable. The term "Hero" is used because he has conquered the battle of the six afflictions, such as Vajrasattva. The "wheel" is spoken of because their wheel is taught. What is it? It is "transformation in the center of the moon," and so on. The "moon" is a round circumference like the moon, surrounded by two lines. The "six-petaled" means drawing a six-petaled lotus in the center of that vajra. The "again moon" means that in its center, it is again surrounded by two lines like the moon. The word "again" in "again lotus" should be understood as referring to the moon, that is, drawing a six-petaled lotus located on the moon outside the vajra. "Its center" refers to the center of the inner lotus. "Center" refers to the center of that lotus. What is it? It is the seed syllable, the letter Hūṃ (ཧཱུྃ，Hum，ഹ് हूं，seed syllable). "Combined with the name of the one to be accomplished" means writing Hūṃ at the beginning and end of the name of the one to be accomplished that is desired. Vajra-sattva
Tibetan
གོས་ཀྱི་ཐ་མལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། གོས་ཀྱི་ཐ་མ་ལམ་མདུད་བྱས་ན་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་དོ། །བཅིང་བ་གསུངས་པ། ལྟེ་བ་དེར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དེར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་སྔ་མ་ཉིད་དོ། །ཐིག་ལེས་བསྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐིག་ལེ་དང་སྤེལ་ཏེ་བྲི་བའོ། །པ་རི་ཙ་ཏ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྣག་ཚ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ་གོ་སླའོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ནས་སྔགས་དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་སྤེལ་བ་ལན་སྟོང་དུ་བཟླས་པའི་བསྙེན་པ་བྱས་ལ། དེ་ཡི་འོག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྒྲུབ་པ་གསུངས་པ། གླང་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཅིང་བས་བཅིངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གང་དུ་འཁར་བའི་སྒྲ་བྱུང་ལ་སྒྲ་གྲགས་པའི་གནས་དེར་སྐུད་པ་སེར་པོས་འཁྲུལ་འཁོར་དྲིལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་གར་གཞུག་པའི་དུས་སུ་ལང་མིང་དང་སྤེལ་བའི་སྔགས་བཟླ་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་གོ་ཆའི་འཁོར་ལོ་གསུངས་པ། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གོ །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྣལ་ ༄། །འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ལས་འདི་དག་བྱའོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་ལྟར་དྲི་མེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་བའི་ལས་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་ནི་འདི་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ཉིད་དུ་སྟོན་ཏོ། །རྩིབས་དེ་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལའོ། །ཡི་གེ་མཆོག་ཏུ་ཕན་པ་དགོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་བཾ་ཧཾ་ཨོཾ་ཧྲིཾ་མོཾ་ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་དགོད་དོ། །དེའི་ལྟེ་བར་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་ལོ་དེའི་ལྟེ་བར་རོ། །ཅི་ཞིག་དགོད་ཅེ་ན། རིག་པ་ཆེན་མོའི་ཡི་གེ་ཆ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པ་ཆེན་མོ་ཡང་ཡིན་ལ་ཡི་གེ་ཆེན་མོ་ཡང་ཡིན་པས་རིག་པ་ཆེན་མོའི་ཡི་གེ་ཆེ་སྟེ་གོ་ཆའི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཡིན་ལ་དེ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་སྤེལ་བར་བྲི་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སུ་ཡིས་ཤེ་ན། བསྲུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཆོ་ག་རིག་པ་སྟེ། བསྲུང་བའི་དོན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམས་པས་སོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །མཁའ་དབྱིངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔར་སྨོས་བའི་ཚིག་རྐང་གཉིས་ཀྱི་ལྷག་མ་རྐང་པ་གཉིས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པའི་མཆོག་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་གི་དོན་ནི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་ག
Chinese
将衣服的下摆念诵七遍，如果衣服的下摆打了结，就如前面所说的那样做。关于束缚的说法，在“于其脐间”等句中，“于其”指的是之前的轮。所谓“以 bindu 环绕”，是指与 bindu 交替书写。所谓“巴日杂达嘎”等，是指墨水等，很容易理解。在“与所调伏者之名”等句中，画完轮之后，将该咒语与所调伏者的名字交替念诵一千遍，进行念诵，然后在它下面进行调伏。这是“应当调伏”的意思。关于调伏的说法，在“大象”等句中，“以束缚来束缚”是指在发出拐杖声音的地方，在发出声音的地方，用黄色的线将轮缠绕起来。然后，在放入心间的时候，要念诵与lang（种子字，藏文：ལཾ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：地）的名字交替的咒语。剩下的很容易理解。关于六瑜伽母的盔甲轮的说法，在“空行母的”等句中，“空行母”指的是六瑜伽母。所谓“虚空界”等，是指金刚亥母的瑜伽，具有这种瑜伽就可以做这些事业。
English
Recite the hem of the garment seven times. If the hem of the garment is knotted, do as previously stated. Regarding the explanation of binding, in the phrase "at its navel," etc., "at its" refers to the previous wheel itself. "Surrounded by bindu" means to write alternating with bindu. "Parijata-ga," etc., refers to ink, etc., which is easy to understand. In "with the name of the one to be subdued," etc., after drawing the wheel, recite that mantra alternating with the name of the one to be subdued a thousand times, perform the recitation, and then perform the subduing below it. This is the meaning of "should be subdued." Regarding the explanation of subduing, in "elephant," etc., "bound by binding" means that wherever the sound of the staff arises, at the place where the sound is heard, the wheel should be wrapped with a yellow thread. Then, when inserting it into the heart, the mantra alternating with the name of lang (seed syllable, Tibetan: ལཾ，Devanagari: लँ，IAST: laṃ，Literal meaning: earth) should be recited. The rest is easy to understand. Regarding the explanation of the armor wheel of the six yoginis, in "of the dakini," etc., "dakini" refers to the six yoginis. "The sphere of space," etc., refers to the yoga of Vajravarahi, and with this yoga, these actions can be performed.