Tibetan
། སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་གཱ་ཏ་བྷུ་ཛཾ་གཾ་སརྦཾ་བཱ་ཏ་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ། ཧྲཾ་ཧྲཾ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། ཀྵྨཱཾ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་པྲིའོ། །ནུབ་ཏུ་ཧི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧིཾ་ཧིཾ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཧཾ་དང་ཧཱུཾ་ཡང་གཉིས་གཉིས་སུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཡི་དགས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་རེའུ་ཆ་ལའོ། །སྲིན་པོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེན་བྲལ་དུའོ། །ཙི་ལེ་ཇི་སྙེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཙི་ལི་ཚིག་གཞན་གཉིས་པའང་བྲི་བའོ། །མེ་མཚམས་དྷི་ལི་མཐའ་དང་བཅས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཐའ་ནི་དྷི་ལི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དྷི་ལི་དྷི་ལི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དབུས་སུ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་བྲིའོ། །སྔགས་འདི་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་ཏེ། རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་སྦྱར་རོ། །དེས་ནི་ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྲཽཾ་ཧྲཽཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྲཿ་ཧྲཿ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བྷ་ཀྵ་བྷ་ཀྵ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བ་ས་རུ་དྷི་ར་ཨནྟྲ་མཱ་ལཱ་བ་ལཾ་བི་ནེ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་ག་ཏ་བྷུ་ཛཾ་གཾ་སརྦཾ་བཱ་ཏ་རྫ་ཡ་ཏརྫ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཾ་ཧཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཾ་ཧཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སི་ལི་སི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཙི་ལི་ཙི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་དྷི་ལི་དྷི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མར་ཨོཾ་དང་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་དུ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། ཨོཾ་ནི་ཐམས་ཅད་གསལ་བྱེད་དེ། །ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ནི་མཐའ་རུ་སྦྱར། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་དེ་རྣམས་དང༌། རབ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པའི་རང་མིང་བརྗོད་པའི་སྔགས་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ ༄། །སོགས་པ་སྔར་བསྟན་པ། ཨོཾ་པྲ་ཙཎྜེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རིམ་བཞིན་དུ་ལྷན་ཅིག་བྲི་བའམ། ཡང་ན་དཔའ་བོ་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་མིང་དང་གསུམ་ག
Chinese
སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་གཱ་ཏ་བྷུ་ཛཾ་གཾ་སརྦཾ་བཱ་ཏ་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ། ཧྲཾ་ཧྲཾ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། ཀྵྨཱཾ་被称作“之间”的（词语）要写下来。西方的“ཧི་”被称为“ཧིཾ་ཧིཾ”。同样地，“ཧཾ་”和“ཧཱུཾ་”也要看作两个。“ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཡི་དགས་སུ།”被称为“有权势者的部分”。“སྲིན་པོར་”被称为“无真”。“ཙི་ལེ་ཇི་སྙེད་”的意思是，“ཙི་ལི་”也要写另外两个词。火焰尽头是དྷི་ལི་以及结尾。结尾是དྷི་ལི་སྭཱ་ཧཱ་，会变成དྷི་ལི་དྷི་ལི་སྭཱ་ཧཱ་。中间要写“ཧཱུཾ་ཕཊ”。这些咒语被称为明王的咒语，要与极忿怒母等二十四位瑜伽母结合。因此有：ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （梵文天城体：ॐ कर कर हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kara kara hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，作，作，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ कुरु कुरु हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，作，作，吽，吽，啪！）ཨོཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ बन्ध बन्ध हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ bandha bandha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，束缚，束缚，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ त्रासय त्रासय हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ trāsaya trāsaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，惊吓，惊吓，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ शोभय शोभय हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śobhaya śobhaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，光辉，光辉，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཧྲཽཾ་ཧྲཽཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ ह्रौं ह्रौं हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrauṃ hrauṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，赫劳姆，赫劳姆，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཧྲཿ་ཧྲཿ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ ह्रः ह्रः हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hraḥ hraḥ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，赫拉，赫拉，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ फें फें हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ pheṃ pheṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，呸，呸，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ फट् फट् हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ phaṭ phaṭ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，啪，啪，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ दह दह हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ daha daha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，燃烧，燃烧，吽，吽，啪！）ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ पच पच हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ paca paca hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烹煮，烹煮，吽，吽，啪！）ཨོཾ་བྷ་ཀྵ་བྷ་ཀྵ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ भष भष हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ bhaṣa bhaṣa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，婆沙，婆沙，吽，吽，啪！）ཨོཾ་བ་ས་རུ་དྷི་ར་ཨནྟྲ་མཱ་ལཱ་བ་ལཾ་བི་ནེ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ वसरुधिरान्त्रमालाबलम् विने गृह्ण गृह्ण हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vasarudhirāntramālābalam vine gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，血肉肠鬘供品，敬请享用，享用，吽，吽，啪！）ཨོཾ་སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་ག་ཏ་བྷུ་ཛཾ་གཾ་སརྦཾ་བཱ་ཏ་རྫ་ཡ་ཏརྫ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ सप्तपातालगतभुजंगं सर्वं वात र्जय तर्जय हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ saptapātālagatabhujaṃgaṃ sarvaṃ vāta rjaya tarjaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，七地之下所有风，胜利，胜利，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ आकडक्ष्या आकडक्ष्या हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ākaḍakṣyā ākaḍakṣyā hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿卡夏，阿卡夏，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ ह्रीं ह्रीं हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ hrīṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，赫利姆，赫利姆，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ क्ष्मां क्ष्मां हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kṣmāṃ kṣmāṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，克夏姆，克夏姆，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཧཾ་ཧཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ हं हं हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ haṃ haṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，航，航，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཧཾ་ཧཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ हं हं हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ haṃ haṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，航，航，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ हुं हुं हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，吽，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ किलि किलि हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kili kili hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉利，吉利，吽，吽，啪！）ཨོཾ་སི་ལི་སི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ सिलि सिलि हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sili sili hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，悉利，悉利，吽，吽，啪！）ཨོཾ་ཙི་ལི་ཙི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ चिलि चिलि हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ cili cili hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，赤利，赤利，吽，吽，啪！）ཨོཾ་དྷི་ལི་དྷི་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ धिलि धिलि हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ dhili dhili hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，提利，提利，吽，吽，啪！）这些被称为明王的咒语，所有这些明王咒语的开头和结尾都要加上ཨོཾ་和ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་。正如所说：“ཨོཾ་是照亮一切的，ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་加在结尾。”因此，这些明王的咒语，以及极忿怒母等念诵自己名字的咒语，要加上༄། །等等之前所说的。ཨོཾ་པྲ་ཙཎྜེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体：ॐ प्रचण्डे हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ pracaṇḍe hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴怒母，吽，吽，啪！）等等要依次一起书写。或者，勇士颅骨持有者等的名字和三
English
Saptapātālagātabhujaṃgaṃ sarvaṃ vātardzayatarārdzaya ākaḍakṣyā ākaḍakṣyā. Hraṃ hraṃ. Hriṃ hriṃ. The word called ṣmāṃ should be written. The western hi is called hiṃ hiṃ. Similarly, haṃ and hūṃ should also be regarded as two. Kilikiliyi dagsu is called the part of the powerful one. Srimpör is called untruth. Cilejisnyed means that cili should also write two other words. The end of the flame is dhili and the end. The end is dhilisvāhā, which will become dhilidhilisvāhā. In the middle, write hūṃ phaṭ. These mantras are called the mantras of Vidyārāja, and should be combined with twenty-four yoginis such as Rabtu Tummo. Therefore, there are: Oṃ karakara hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ kurukuru hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ bandha bandha hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ trāsaya trāsaya hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ śobhaya śobhaya hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ hrauṃ hrauṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ hraḥ hraḥ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ pheṃ pheṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ phaṭ phaṭ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ daha daha hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ paca paca hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ bhaṣa bhaṣa hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ vasarudhirāntramālābalam vine gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ saptapātālagatabhujaṃgaṃ sarvaṃ vāta rjaya tarjaya hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ ākaḍakṣyā ākaḍakṣyā hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ hrīṃ hrīṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ kṣmāṃ kṣmāṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ haṃ haṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ haṃ haṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ kili kili hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ sili sili hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ cili cili hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ dhili dhili hūṃ hūṃ phaṭ. These are called the mantras of Vidyārāja, and Oṃ and hūṃ hūṃ phaṭ should be added to the beginning and end of all these Vidyārāja mantras. As it is said: Oṃ illuminates everything, hūṃ hūṃ phaṭ is added to the end. Therefore, these mantras of Vidyārāja, and the mantras of Rab Tummo and others that recite their own names, should be added with ༄། །etc. as mentioned before. Oṃ pracaṇḍe hūṃ hūṃ phaṭ. etc. should be written together in order. Or, the names of the heroes with skull fragments and three
Tibetan
སུམ་དུ་བཅས་པར་བྲིའོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །འཁོར་ལོ་ཆེ་འདི་སྐལ་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་འཁོར་ལོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་ལ་བྲིས་པའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའོ། །སྐལ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་གུས་པས་ཡུན་རིང་པོར་བསྙེན་པར་བྱས་པས་སོ། །དགྲ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གནད་གཅོད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྲ་རྣམས་གསོད་པ་སྟེ། ཀ་ར་པཱི་ར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་འོག་ནས་བཤད་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་སྤེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ལག་པ་ལ་སོགས་པར་བྲིས་པའི་འཁོར་ལོ་ཀུན་གྱི་དབུས་སུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བའི་སྔགས་དང་སྤེལ་བ་སྟེ། མན་ངག་གིས་ན་ཧཱུཾ་གཉིས་སུ་བལྟའོ། །དེས་ནི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་དེ་བ་དཏྟ་ནི་ར་བའི་ཤ་ཀུ་རུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷན་ཅིག་བཟླས་པའི་གུ་གུལ་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལན་ཅིག་བཟླས་པའི་བདུག་པ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ལེའུ་གསུམ་པའི་གདེངས་ཀའི་དབང་ཕྱུག་གི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཆོག་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་འདི་ལས་བཅུ་གསུམ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སྣ་སྒྲོ་གཡོན་པ་ནས་རླུང་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་ན་ཙནྡན་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་ཛ་ཡནྟའི་སྨྱུ་གུས་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿ་དེ་བ་དཏྟ་སྱ་བི་ཥ་ཨ་པ་ཧ་ར་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བ་བྲིས་ནས། རིག་པ་ལན་གཅིག་བཟླས་ཏེ་གོས་ཀྱིས་གཡོགས་ལ་གཞག་གོ །དེ་ནས་མཆེ་བས་ཟིན་པ་ཡང་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ལ་མཐེ་བོའི་རྩེ་མོའི་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་བརྐྱང་བའི་མཛུབ་མོའི་རི་མོ་གསུམ་པ་དང་དུག་བཅུག་པ་ལྟར་བྱས་ཏེ་གུང་མོའི་རི་མོ་བར་པ་དང་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བཙིར་ལ་རིག་པ་ལན་གཅིག་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་མཆེ་བས་དུས་སུ་ཟིན་པ་སྟེ། གསོར་རུང་བའི་མཆེ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཟིན་ཅིང་བརྒྱལ་བ་ཡང་སློང་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་ཡིད་ཀྱིས་བྲི་ ༄། །བས་ཀྱང་ཆོ་ག་དེ་ལྟར་བྱ་སྟེ། རེའུ་མིག་དགུ་པའི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་དང་པོའི། །ཀ་ར་བཱི་ར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རིག་པ་ལན་གཅིག་བཟླས་པའི་ཀ་ར་བཱི་རའི་སྨྱུ་གུས་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བྲིས་ལ། དབུས་སུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་དེ་བ་དཏྟཱ་ཡ་གརྦྷ་ཡཛྙ་དཏྟཱ་ཡ་སཾ་ཀྲ་མ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྲིས་ནས། ཡང་རིག་པ་ལན་གཅིག་བཟླས་ན་མངལ་འཕོ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྦྱོར་བ་གཉིས་པའོ། །དུག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ།
Chinese
如是教示应书写完整。所谓“大轮具缘”，其中“大轮”指的是书写在左手掌心的轮，因为它具有强大的力量。所谓“此”，指的是明王。所谓“具缘”，指的是先前以恭敬心长期修持。所谓“断诸敌要害”，指的是杀害诸敌，将在下文解释以卡拉皮拉等。所谓“吽帕特”等，指的是在手等处所书写的轮的中央，与所要成就者的名字和“吽帕特”的咒语相结合。口诀上说，应视为两个“吽”。因此，会变成“吽吽帕特，提婆达多，乃拉瓦之肉，咕噜，吽吽帕特”。所谓“一同念诵古古鲁”，指的是念诵一遍明王时的焚香，是第三品中顶髻自在轮的仪轨补充。所谓“在左手上”等，指的是从此轮中显示十三种。当左鼻孔呼吸时，用旃檀等木材制成的贾扬塔笔在左手掌心书写轮，并在中央写上“舍利，提婆达多，西亚，毗沙，阿帕哈拉，舍利”。念诵一遍明王后，用布遮盖并放置。然后，被牙齿咬住也放在左侧，拇指尖端的食指和中指伸直，做出像中毒的样子，将中指的中间纹路夹在两者之间，仅念诵一遍明王，牙齿就会及时咬住，被八颗可治疗的牙齿咬住，也能使昏厥者苏醒。或者，即使用意念书写，也应如是进行仪轨，即九宫格轮的第一种结合。所谓“卡拉维拉”等，用念诵一遍明王的卡拉维拉笔如实书写轮，并在中央写上“吽吽帕特，提婆达多亚，嘎尔巴，亚加达多亚，桑克拉玛亚，吽吽帕特”。再念诵一遍明王，就会发生胎儿转移，这是第二种结合。所谓“毒药”等。
English
It teaches that it should be written completely. The so-called "Great Wheel Endowed with Fortune," where "Great Wheel" refers to the wheel written on the palm of the left hand, because it possesses great power. The so-called "This" refers to the Vidyaraja. The so-called "Endowed with Fortune" refers to having previously cultivated it with reverence for a long time. The so-called "Severing the Vital Points of All Enemies" refers to killing all enemies, which will be explained below with Karapira and others. The so-called "Hum Phat," etc., refers to combining the name of the one to be accomplished with the mantra of "Hum Phat" in the center of all the wheels written on the hand, etc. In the oral tradition, it should be regarded as two "Hums." Therefore, it will become "Hum Hum Phat, Devadatta, the flesh of Nara, Kuru, Hum Hum Phat." The so-called "Incense of Guggulu Recited Together" refers to the incense burned when reciting the Vidyaraja once, which is a supplement to the ritual of the Crown of the Lord of Power in the Third Chapter. The so-called "On the Left Hand," etc., refers to showing thirteen from this wheel. When the wind flows from the left nostril, write the wheel on the palm of the left hand with a Jayanta pen made of sandalwood or other wood, and write in the center "Hrih, Devadatta, sya, visa, apahara, Hrih." After reciting the Vidyaraja once, cover it with cloth and place it. Then, being bitten by teeth is also placed on the left side, with the index and middle fingers of the tip of the thumb extended, making it look like poisoned, squeezing the middle line of the middle finger between the two, and just reciting the Vidyaraja once, the teeth will bite in time, being bitten by eight treatable teeth, and can also revive the fainted. Alternatively, even if writing with the mind, the ritual should be performed in the same way, which is the first combination of the nine-grid wheel. The so-called "Karavira," etc., write the wheel as it is with a Karavira pen after reciting the Vidyaraja once, and write in the center "Hum Hum Phat, Devadattaya, Garbha, Yajnadattaya, Samkramaya, Hum Hum Phat." Reciting the Vidyaraja again will cause fetal transfer, which is the second combination. The so-called "Poison," etc.