Tibetan
བདུགས་ཤིང་ཡར་ངོའི་དུས་སུ་གྱོན་ལ་བཟླ་བ་དང༌། སྣམ་བུ་ནག་པོ་ལ་ཡང་མར་ངོའི་དུས་སུ་བདུག་བ་ནག་པོའི་ཆས་བདུག་ཅིང་དུས་དེ་ཉིད་དུ་གྱོན་ལ་བཟླའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཡར་ངོ་ལ་བསྒྲུབས་པའི་སྣམ་བུ་ནི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ནག་པོ་ལ་བསྒྲུབས་པ་ནི་ནག་པོ་ཡིན་གྱི་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གང་ལ་འདོད་པ་དེ་ལ་འདོད་པ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱི་འདོད་པའི་ཡུལ་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བའོ། །དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིའོ། །དུ་བ་མེད་པར་བསྲེགས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོལ་བས་བསྲེགས་པའོ། །ཞིབ་མོར་བཏགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་དེ་ནས་ལིག་བུ་མིག་དལ་བུས་བླངས་ལ་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་ཏུ་བཟླས་ནས་མིག་ལ་བྱུགས་ན་མུན་ནག་གི་ནང་དུ་ཡང་ཐམས་ཅད་ ༄། །མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཁྱིམ་གྱི་མེ་ཏོག་མཆོག་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཁྱིམ་གྱི་མེ་ཏོག་ནི་སྒྲོན་མའོ། །མཆོག་ནི་ཟད་པ་མེད་པའོ། །གསལ་བ་ནི་སྣང་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་མཐོང་བའོ། །རང་གི་ལྷའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྔགས་ཏེ། རང་གི་ལྷའི་སྒྲས་དེའི་རྣལ་འབྱོར་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ལྟོ་འཕྱེའི་རྒྱལ་པོ་ནི་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོའོ། །ས་བུམ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བུམ་པའོ། །ཁམ་ཕོར་ནི་ཐོད་པའོ། །གཏེར་དུ་སྦ་བ་ནི་སའི་འོག་ཏུ་གཞུག་པའོ། །རུལ་ཞིང་ཟགས་པ་ནི་སྦྲུལ་དེའི་ལུས་རུལ་བའོ། །ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། བཏོན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྲུལ་གྱི་ཐོད་པའོ། །བདར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣོད་ཀྱི་བུམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དུམ་བུའམ་སྣོད་ཀྱི་ཐོད་པ་ཉིད་ཀྱི་དུམ་བུ་དང་ཕན་ཚུན་དུ་སྡུད་པའོ། །ཐིག་ལེ་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཕྱེ་མས་དཔྲལ་བར་བསྐུ་བའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། གྲིབ་མའང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་བའོ། །ད་ནི་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་དངོས་གྲུབ་གསུངས་པ། གང་གི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་གང་གི་ལུས་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །སྐྲ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྲའི་རི་མོ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་དང་ལྡན་ཞིང་རྩེ་མོ་འདུས་པའོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི་མཛེས་པའོ། །གྲིབ་མ་བདུན་ནི་སྐྱེ་བ་བདུན་གྱི་ལུས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གྲིབ་མའོ། །དྲིའི་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཏེ། གང་གི་ལུས་དེ་དག་གི་ལུས་ལ་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྨ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་རྨའི་སྒྲ་ནི་ནང་མེད་པ་ལ་བྱ་སྟེ། ནད་མེད་པ་ཡིན་གྱི་རྨ་སྲོལ་མེད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བདེན་པར་སྨྲ་བ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པར་སྨྲ་བའོ། །ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོད་པའོ། །དངོས་གྲུབ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཤ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷག་མ་སྟེ། དངོས་གྲུབ་ནི་ནམ་མཁར་འཕུར་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །སྐྱེད་པ་ངེས་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ལ་སོགས་པའི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་དོན་གྱི་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་དང༌། གཙུག་ན་ནོར་བུ་དང༌། བྱམས་པའི་སྟོབས་ལ་སོགས་པ་ ༄། །ལྟར་ལུས་སྦྱིན་པར་གཏོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་སྟེ། རབ་ཏུ་གཏོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་འདི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་གིས་བཏང་གིས་སུ་ཇི་ལྟར་དགའ་བ་བཞིན་སྤྱོད་ཅིག་ཅེས་བྱའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་ཏེ་ཕན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་སྔར་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཕན་པར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོའི་ལུས་འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱུར་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་བའོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་ལུས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་འདི་ལས་བདག་གི་བསོད་ནམས་གང་འབྱུང་བ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །མདུན་དུ་བདར་བ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་དེ་ཉིད་ལ་དགའ་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ལྷགས་ནས་མདུན་དུ་བདར་ཏེ་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆར་ཕབ་ནས་མཆོད་ཅིང་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དང་རྡ་བོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དག་པར་མཆོད་པ་དང༌། འདི་ལྟར་ཉི་མ་གང་ལ་ཤི་བའི་ཉི་མ་དེ་ལ་གནས་དེར་ཐོག་ལ་སོགས་པ་འབབ་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་མཐུ་གཞན་ཡང་གསུངས་པ་
Chinese
熏香木在月亮渐盈时穿戴并念诵，黑色的氆氇也在月亮渐亏时用黑色熏香熏染，并在同一时间穿戴并念诵。有些人说，在月亮渐盈时修成的氆氇被称为白色一方，同样地，用黑色修成的就是黑色，而不是改变颜色。想要什么就用什么，这指的是如果遵循誓言和戒律等。修行者可以享用自己想要的对象，比如国王的女儿等。“那”指的是蛇王本身。“无烟焚烧”指的是用煤炭焚烧。“仔细研磨”指的是从那个口中用镊子小心取出，磨成粉末。念诵金刚亥母心咒等咒语十万遍后涂在眼睛上，即使在黑暗中也能看见一切。 ༄。因此说“如家之妙花”，家之花是灯，妙是无尽，明是显现，如是见之。所谓“自己的本尊咒语”，指的是金刚亥母的咒语，用自己的本尊之声来显示其瑜伽。所谓“食肉之王”指的是蛇王。所谓“土瓶”指的是坟墓的瓶子。所谓“康颇”指的是头盖骨。所谓“埋藏为宝”指的是埋在地下。所谓“腐烂渗漏”指的是那条蛇的身体腐烂。如果问“该怎么办？”，对于“取出”等，所谓“那”指的是蛇的头盖骨。所谓“打磨”指的是容器的瓶子本身的碎片，或是容器的头盖骨本身的碎片互相收集。所谓“滴答”指的是用那粉末涂抹在前额上。如果问“那会怎么样？”，指的是“影子也”等，即变得隐形。现在讲述第七生的成就，所谓“谁的”等，所谓“从谁的身体里”指的是残余物。所谓“头发向右盘绕”指的是头发的纹路向右盘绕，并且顶端汇聚。所谓“悦意”指的是美丽。所谓“七影”指的是与七世的身体相符的影
English
Wear and recite with incense wood during the waxing moon. Also, for black woolen cloth, fumigate with black incense during the waning moon, and wear and recite at that very time. Some say that woolen cloth accomplished during the waxing moon is called the white side, and similarly, that accomplished with black is black and does not change color. "Whatever one desires, one will use," which means if one follows vows and precepts, etc. The practitioner will enjoy the object of his desire, such as the king's daughter, etc. "That" refers to the serpent king himself. "Burn without smoke" means burning with charcoal. "Grind finely" means carefully taking it out of that mouth with tweezers and making it into powder. After reciting the Vajravarahi heart mantra and other mantras hundreds of thousands of times, apply it to the eyes, and even in darkness, everything will be seen. ༄. Therefore, it is said, "Like the supreme flower of the house," the flower of the house is the lamp, supreme is inexhaustible, clear is appearance, thus it is seen. "One's own deity's mantra" refers to the Vajravarahi mantra, showing its yoga with the sound of one's own deity. "King of meat-eaters" refers to the serpent king. "Earth vase" refers to the vase of the charnel ground. "Khampor" refers to the skull. "Hiding as treasure" means burying it underground. "Rotting and leaking" refers to the rotting body of that serpent. If asked, "What should be done?" For "take out," etc., "that" refers to the serpent's skull. "Polishing" refers to collecting the fragments of the container's vase itself, or the fragments of the container's skull itself, together. "Thigle" refers to applying that powder to the forehead. If asked, "What will happen?" It refers to "even the shadow," etc., that is, becoming invisible. Now, the accomplishment of the seventh birth is discussed, "Whose," etc., "From whose body" refers to the remains. "Hair coiled to the right" refers to hair with lines coiled to the right and the tips gathered. "Pleasing" refers to beautiful. "Seven shadows" refers to the shadows that correspond to the bodies of seven lifetimes.
Chinese
伊瓦玛喔！名为“香身”者，乃具有香气的身体。凡其身体，彼等之身体具有芬芳香气者，即称之为是。名为“无垢”者，“垢”之语意指无内，乃指无病，而非无疮痍。真实语者，乃为利益有情而语者。名为“天女”者，乃指供养。名为“将成办悉地”者，乃指其身体之肉，是为剩余之义，悉地乃指于虚空中飞行等。又，名为“七生”者，乃七生之相。名为“安住生起”者，乃指具有身体等安乐。如菩萨者，乃为具有利他之众，如菩萨云之势力，顶髻之宝，慈悲之力等。 ༄། །如是为布施身体之故。名为“大布施”者，乃身体之布施，名为“极舍”者，乃此身体我已舍与一切有情，随汝等所喜而用之。何以故？为救护之故，为利益之故。加持诸有情者，乃如前以加持而加持之，乃至利益之故。如释迦牟尼佛者，乃为由腐身生起之色身亦能利益之故，迅速入于寂灭。有者言，由此身体之布施，我之福德所生者，愿一切有情皆成佛，如是为以回向福德之真实加持而加持诸有情者，即称之为是。名为“于前供养且具足”者，乃指彼尸体，于兜率天等之天子降临，于前供养，降下花香等雨，供养且云“胜利！胜利！胜利！”之音声，及以大鼓等音声而如实供养，如是于何日死去，于彼日于彼处降下冰雹等，具有此等者，即称之为是。又宣说了七生之威力。
English
Iva Ma O! The one called "Fragrant Body" is a body endowed with fragrance. Those whose bodies, those bodies, are endowed with a pleasant fragrance, that is what it is called. The word "Immaculate" means without inner impurities, referring to being without illness, not without scars. Speaking truthfully means speaking for the benefit of sentient beings. The one called "Goddess" refers to offering. The one called "Will Accomplish Siddhi" refers to the flesh of that body, which is the remainder, and siddhi refers to flying in the sky, etc. Furthermore, the one called "Seven Births" is the characteristic of seven births. The one called "Abiding Arising" refers to being endowed with happiness of body, etc. Like a Bodhisattva, it is because of having a collection of benefits for others, like the power of a Bodhisattva's clouds, the jewel on the crown of the head, the power of loving-kindness, etc. ༄། །Thus, it is for the sake of giving the body as a gift. The one called "Great Giving" is the giving of the body, and the one called "Utter Giving" means that this body has been given by me to all sentient beings, so use it as you please. Why? For the sake of protection, for the sake of benefit. Blessing sentient beings means blessing them with blessings as before, up to the point of benefiting them. Like Shakyamuni Buddha, it is because even the form arising from the decaying body can benefit, so he quickly entered into Nirvana. Some say that by the merit arising from this giving of the body, may all sentient beings become Buddhas, and thus, by the true blessing of dedicating merit, blessing sentient beings, that is what it is called. The one called "Offering in Front and Being Complete" refers to that corpse, with the sons of the gods from Tushita and other realms arriving, offering in front, showering down rain of flowers and incense, offering and saying "Victory! Victory! Victory!" and with the sound of large drums and other sounds, truly offering, and thus, on whatever day one dies, on that day, in that place, hail and other things fall, and those who have these things are called that. Furthermore, the power of seven births is also spoken of.