Tibetan
། རྐང་པ་བརྒྱང་པའམ། ཀ་ར་ཀ་ར་ལ་སོགས་པའོ། །བུ་རམ་ལ་བཟླས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་ ༄། །ཨིནྡྲེ་ཧ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་སམ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྔགས་ལ་སོགས་པའོ། །རྫ་མཁན་གྱི་ལག་པ་ཕྱིས་པའི་འཇིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་ལ་གོས་པ་ཕྱིས་པ་ཡིན་གྱི་ལག་པས་བླངས་པ་ཙམ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཇི་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱ་བ་སྟེ་གོ་སླའོ། །ཉི་ཤུའི་ཕྱེད་ཀྱི་རྫས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། མི་བསྐྱོད་པ་ཞེས་གྲགས་པ་བཞི་པོ་རྡོ་རྗེའི་དྲི་མ་དང་བཅས་པ་ལྔ་དང༌། གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པ་ལྔ་སྟེ་བཅུའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྐྱུག་པ་དང་བཅུའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་གུར་ཀུམ་མོ། །འདིར་ཡང་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་སམ། དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བར་བྱའོ། །མ་ལ་ཡ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཙནྡན་ནོ། །དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་གུར་ཀུམ་མོ། །ནད་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་རུ་རྟའོ། །འཚོ་བྱེད་ནི་ཡུང་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །རྩ་སྔགས་ནི་ཀ་ར་ཀ་ར་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནི་འདི་སྐད་དུ། རྩ་བའི་སྔགས་འབུམ་དུ་བཟླས་ན་སྔགས་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་སྔར་མ་བཟླས་བཞིན་དུ་གྲུབ་པོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །དེ་འོག་ལས་རྣམས་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་མ་བཟླས་བཞིན་དུ་ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་ལྷག་མའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་གཞན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གཞན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་མ་བཟླས་པར་ལས་རྣམས་བརྩམས་ན་དངོས་གྲུབ་ཏུ་མི་འགྱུར་བས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་བརྙས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་བདག་ཉིད་ཚད་མར་སྟོན་ཏེ། གཞན་དུ་ན་འཆད་པ་པོར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ནི་ཆར་དབབ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཚོགས་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའོ། །འབྱུང་བ་ནི་སྐྱེ་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་གང་ནས་འབྱུང་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ཆོ་ག་སྟེ་ལས་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་སོ། །རྒྱས་པ་ནི་སྐད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཉེ་བར་གཞག་པའི་དོན་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་གཞུང་ཚིག་གི་ཚོགས་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་བཞི་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་ལྔ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་ཕྱག་བརྒྱད་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ ༄། །ལས་རྒྱས་པ་བསྟན་པ
Chinese
伸腿或者，咔啦咔啦等等。念诵红糖是指，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 嗡。名为因陀罗哈的咒语或者大力的咒语等等。陶工擦手的泥巴是指擦掉粘在手上的泥巴，不是仅仅用手拿的。如果这样等等是指用八足咒语来做，很容易理解。二十的一半的物品是指，名为毗卢遮那佛和，宝生佛和，无量光佛和，不动佛这四个，加上带金刚垢的五个，以及名为郭古达哈纳的五个，共十个。有些人说是加上呕吐物共十个。有些人说是藏红花。这里也要念诵八足咒语或者，一百零八遍怀业咒。名为马拉雅生的，是指檀香。红色是指，也是藏红花。疾病的主宰是芸香。滋养者是菖蒲。剩余的很容易理解。根本咒是咔啦咔啦等等的咒语。那是这样说的：如果念诵根本咒一百万遍，其他的咒语也会像以前没念诵一样成就。之后开始各种事业。这是说，即使没有念诵，也是词语的剩余部分。因此说了“其他”，其他是指，如果没有念诵咒语之主就开始各种事业，就不会变成悉地，会变成对神圣佛法的轻蔑等等，这是将自身显示为衡量标准，否则会变成讲述者。所有事业是指降雨等等的修法的特征。集合是指非常广大。出现是指产生，从哪里出现就称它为什么，这是为了阐明，什么呢？仪式，即各种事业的咒语集合。广大是指各种声音的近处安置的意义，显示它的经文词语的集合是依次分开的，即第四个。大续之王吉祥金刚瑜伽母的解释中第四品的解释完毕。 第五品的解释。 嗡。现在是八臂金刚瑜伽母的瑜伽的 嗡。事业广大之显示。
English
Stretching the legs or, kara kara and so on. Reciting on molasses means, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanized: oṃ, Chinese literal meaning: Om). Om. The mantra called Indrahaha or the mantra of great power and so on. The clay that the potter wipes his hands with means wiping off the clay that sticks to the hands, not just taking it with the hands. If so, etc., means doing it with the eight-legged mantra, which is easy to understand. The substance of half of twenty means, the four known as Vairochana and, Ratnasambhava and, Amitabha and, Akshobhya, plus the five with Vajra dirt, and the five known as Gokudahana, totaling ten. Some say it is ten with vomit. Some say it is saffron. Here, too, the eight-legged mantra or, the hundred and eight subjugation mantras should be recited. What is called Malaya-born is sandalwood. Red means, also saffron. The lord of disease is rue. The nourisher is calamus. The rest is easy to understand. The root mantra is the mantra of kara kara and so on. That is what it says: If you recite the root mantra a million times, other mantras will also be accomplished as if they had not been recited before. After that, start various activities. This means that even if it has not been recited, it is the remainder of the words. Therefore, it is said "other", other means, if you start various activities without reciting the lord of mantras, it will not become siddhi, it will become contempt for the holy Dharma, etc., this shows oneself as a measure, otherwise it will become a narrator. All activities are the characteristics of the sadhana of raining, etc. The gathering is very vast. Appearance means arising, from where it arises it is called what it is, this is to clarify, what is it? The ritual, that is, the collection of mantras of various activities. Vast means the meaning of the near placement of various sounds, the collection of scripture words that show it is separated in order, that is, the fourth. The explanation of the fourth chapter in the explanation of the great king of tantras, glorious Vajrayogini, is completed. The explanation of the fifth chapter. Om. Now it is the yoga of the eight-armed Vajrayogini Om. The display of vast activities.