Tibetan
་བཅིང་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ། ཞགས་པའི་ཚུལ་དུ་གྱུར་ནས་སྲོག་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་ནི་ནད་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གཞན་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཆང་གཟུངས་སོ། །ཁ་སྦྱར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་ག་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ། སྙིང་གའི་པདྨར་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་བའོ། །གངས་ཀྱི་འོད་ལྟ་བུ་ནི་འོད་དཀར་པོ་སྟེ་ཨ་དེ་ ༄། །ཡང་གཉིས་ཡིན་ནོ། །དེའི་མཐའ་ཞགས་པས་བཅིང་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀྱི་མཐའ་ཞགས་པས་བཅིང་པའོ། །འདིར་ཡང་ཨ་དང་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་བཀྲུ་ཞིང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྲུང་བ་ནི་སྲོག་བསྲུང་བའོ། །དམ་པ་ནི་མཆོག་གོ །སྦྱོར་བ་གཞན་གསུངས་པ་སྙིང་གའི་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འོ་མའི་རྒྱུན་ལྟ་བུའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་གཉི་ག་ལས་བྱུང་བའོ། །འདིར་ཁྲུས་ཆབ་གསོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཐམས་ཅད་དུ་འང་སྦྱར་རོ། །པདྨ་ཁ་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟེ་འོག་གཞན་དག་ཏུ་འང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྙིང་གར་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་གར་གནས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ཕྱུང་སྟེ་བཀྲ་ཤིས་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་བའོ། །འདིའི་དོན་ནི་སྙིང་གའི་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ལ་ཡི་གེ་པཾ། བ་ཐུར་དུ་བལྟས་པ་བཀོད་ལ་པདྨ་གཞན་དང་ཁ་སྦྱར་ཏེ་བདུད་རྩི་དཀར་པོ་འཛག་པར་བསམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བའི་པདྨའི་ཟླ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ནས་ཀྱི་འབྲུ་ཙམ་བཀོད་ལ་པདྨ་གཞན་དང་ཁ་སྦྱར་ཏེ་དེ་དག་གི་བདུད་རྩིའི་འོད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་བཀང་སྟེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བསམས་ལ། སྔ་མ་ལྟར་སྔགས་བཟླ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །འཆི་བ་སླུ་བ་གསུངས་ནས། སྦྱོར་བ་གཞན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཤིང་ཏཱ་ལའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ག་དང་ཨོཾ་ཁ་སྦྱར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏཱ་ལའི་འདབ་མ་ལ་ཚེར་མས་ཨོཾ་ག་ཆེ་གེ་མོ་སྟམྦྷ་ཧེ་ཨོཾ་ག་ཞེས་བྲི་བའོ། །བུམ་པ་ནི་བུམ་པ་ཁ་སྦྱར་བའོ། །སྤྲ་ཚིལ་ལ་སོགས་པས་ནི་ལ་ཆ་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །འདིར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་བློ་ལ་བཞག་སྟེ། དབུགས་ནང་དུ་བསྡམས་ནས་བཅིངས་པའི་སྔགས་གང་ཡང་རུང་བ་ཟློས་ཤིང་མི་གཙང་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ན་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་གསུངས་པ་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཨརྐ་ནི
Chinese
与“束缚”相连。变成绳索的形状，保护生命等等，通过这些可以包括无病等等。接下来讲述其他的结合方法。“金刚”等等是指“金刚的中心”，也就是金刚的酒器。 “相合”是指与“心间”相连，两个金刚在心间的莲花上相合。像冰雪的光芒一样，是白色的光芒，即阿（藏文：ཨ）的两个。用绳索束缚它的边缘是指用绳索束缚两个金刚的边缘。在这里，也要用阿（藏文：ཨ）和金刚的光芒洗净全身，像之前一样念诵咒语。守护是指守护生命。殊胜是指至高无上。接下来讲述其他的结合方法，在“心间的莲花”上，像牛奶的河流一样的甘露水流，是指从那两者中产生的。这里，“沐浴”是指在全身都进行。 “莲花相合”是指在肚脐以下的其他地方也进行结合。 “在心间灌顶”是指从位于心间的佛眼咒中，取出毗卢遮那佛和眼等众，伴随着吉祥进行灌顶。这里的含义是，在心间的莲花上，在月亮上放置字母榜（藏文：པཾ），将“哇”字倒置，与其他莲花相合，观想流出白色的甘露。同样地，在肚脐的莲花的月亮上，放置字母阿（藏文：ཨ），大小如芥子，与其他莲花相合，用那些甘露的光芒充满所修之人的身体内部，观想毗卢遮那佛等众进行灌顶，像之前一样念诵咒语。在讲述了欺骗死亡之后，为了展示其他的结合方法，讲述了“棕榈树”等等。“嘎”和“嗡”相合是指在棕榈树叶上用荆棘书写“嗡 嘎（梵文天城体：ओम् ग，梵文罗马拟音：om ga，汉语字面意思：嗡 嘎）某某 斯丹巴 嘿 嗡 嘎（梵文天城体：ओम् ग，梵文罗马拟音：om ga，汉语字面意思：嗡 嘎）”。瓶子是指瓶子相合。 “蜂蜡”等等是指包括蜂蜡等等。在这里，将要修的事物放在心中，屏住呼吸，念诵任何束缚的咒语，放入不净之处，就会如所说的那样发生。又说“树”等等，阿迦是
English
It is connected with "to bind." Becoming the shape of a rope, protecting life, etc., through these, it can include being free from illness, etc. Next, other methods of combination are discussed. "Vajra" etc. refers to "the center of the vajra," which is the vajra's liquor vessel. "To combine" refers to connecting with "the heart," with two vajras combining on the lotus in the heart. Like the light of snow, it is white light, which is the two of A (Tibetan: ཨ). Binding its edges with a rope refers to binding the edges of the two vajras with a rope. Here, one should also wash the whole body with the light of A (Tibetan: ཨ) and the vajra, and recite the mantra as before. Protecting means protecting life. Excellent means supreme. Next, other methods of combination are discussed, on "the lotus of the heart," a stream of nectar like a river of milk, refers to arising from those two. Here, "bathing" refers to performing it on the whole body. "Lotus combination" refers to combining in other places below the navel as well. "Empowering in the heart" refers to taking the Vairochana Buddha and the assembly of eyes, etc., from the mantra of the Buddha eye located in the heart, and bestowing empowerment with auspiciousness. The meaning here is, on the lotus of the heart, placing the letter Pam (Tibetan: པཾ) on the moon, turning the letter "wa" upside down, combining with other lotuses, and visualizing white nectar flowing out. Similarly, on the moon of the lotus of the navel, placing the letter A (Tibetan: ཨ), the size of a mustard seed, combining with other lotuses, filling the inside of the body of the person to be practiced with the light of those nectars, visualizing the assembly of Vairochana Buddha etc. bestowing empowerment, and reciting the mantra as before. After discussing deceiving death, in order to show other methods of combination, "palm tree" etc. are discussed. "Ga" and "Om" combining refers to writing "Om Ga (Sanskrit Devanagari: ओम् ग, Sanskrit Romanization: om ga, Chinese literal meaning: Om Ga) so-and-so Stamba Hey Om Ga (Sanskrit Devanagari: ओम् ग, Sanskrit Romanization: om ga, Chinese literal meaning: Om Ga)" on a palm leaf with thorns. The vase refers to the vases combining. "Beeswax" etc. refers to including beeswax etc. Here, keeping the thing to be practiced in mind, holding the breath, reciting any binding mantra, and placing it in an impure place, it will happen as said. Again, it says "tree" etc., Arka is
Tibetan
་ཉི་མའི་ཤིང་ངོ༌། །ལག་པ་བཞི་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ་ནི་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གཞུང་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་རོ། །ས་བོན་ནི་ཡི་གེ་གའོ། །འགུགས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་པའོ། །དམ་ཚིག་སྦྱིན་པ་ནི་ཨ་ཀ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པའོ། ། ༄། །སྔོན་པོ་ནི་པི་པི་ལིང་ངོ༌། །སྣུན་པ་ནི་བ་རུ་རའོ། །ཆུ་ནི་བ་ལི་ཀའོ། །ཁྱིམ་གྱི་ཆུ་ནི་རང་སྐྱུར་ཀཉྫིའོ། །ལྷོར་བལྟ་བ་ནི་གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་བལྟ་བའོ། །སྔགས་པ་ནི་འཆིང་བའི་སྔགས་ཟློས་པ་པོའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྲད་པ་གསུངས་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཨ་བ་དྷྭུ་ཏཱིའི་རས་ནི་ཟླ་མཚན་འཛག་པའི་སྨད་དཀྲིས་སོ། །ཤ་ཟའི་ཤིང་ནི་ཨུ་དུམྦཱ་རའམ། ས་ཀོ་ཏ་ཀའམ་བ་རུ་ཏ་ཀའི་ཤིང་ངོ༌། །རླུང་མཚམས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གི་ཕྱོགས་སུ་ངེས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། བཅིང་པ་ལ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་སྦ་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ལུགས་སུ་འབྱུང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་བཞིན་དུ་བཟླ་བ་སྟེ། ཤུགས་ཀྱིས་ན་སྔར་བཟློག་སྟེ་བཟླས་པར་ཡང་བལྟའོ། །ལྡོང་རོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རང་གི་ལག་པ་གཡོན་པས་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་གྲོ་ག་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྲིས་ཏེ། དེར་ལྷག་པར་མོས་ནས་སྙིང་གར་དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྔགས་མིང་དང་སྤེལ་བ་བྲིས་ལ་སྤྲ་ཚིལ་གྱི་གོང་བུར་ཏིལ་མར་རམ་རྩི་མར་གྱི་མར་མེ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བསྲོ་ཞིང་དུས་གསུམ་དུ་སྔགས་བཟླས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། བསྐྲད་པ་གསུངས་པ། མཎྜལ་བྱུགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྔགས་ནི་འདིར་ཀ་ཁ་མུ་ཁི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དགུག་པ་གསུངས་པ་བགེགས་རྣམས་བསད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྔགས་ནི་འདིར་དགུག་པའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་སྔགས་གང་ཡང་རུང་བ་སྟེ། ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །གྲོང་ཁྱེར་བརྟན་པར་བྱ་བ་གསུངས་པ། ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བརྡར་རྡོ་ནི་རྡོའི་ཁྱད་པར་རྣོན་པོའོ། །རྫ་མ་ནག་པོ་ནི་ས་ནག་པོའི་རྫ་མའོ། །རྒྱས་བཏབ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་སྟེང་དུ་འཇིམ་པ་ནག་པོས་བཀབ་ལ་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྔགས་བཟླས་པའི་ལག་པས་རྒྱས་གདབ་པའོ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྔགས་སམ་གཞན་རྐང་པ་བརྒྱད་པའོ། །གྲོང་ཁྱེར་བ་བྲོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྔགས་བཟླས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགུག་པའི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྔགས་སམ
Chinese
是太阳的树。（说）应具有四只手。关于这一点，手印等如外道典籍所说。种子字是字母嘎。勾招是迎请智慧尊。誓言布施是布施阿嘎等。 青色是荜菝。涂抹是诃梨勒。水是缬草。家里的水是自酿的米酒。向南看是面向阎罗的方向。念咒者是念诵束缚咒语的人。其余部分容易理解。说用大力咒语驱逐。关于坟地的布等，阿瓦杜提的布是月经来潮时缠在下身的布。食肉的树是优昙婆罗树，或娑拘吒迦树，或婆楼多迦树。在风口等处，这是为了说明确定事业差别的方向。束缚时应藏在自在天的方位。因此，说了用这个仪轨等。按顺序出现的意思是依次念诵。暗示着也可以先倒过来念诵。关于用蜂蜡等，用自己的左手，用蜂蜡在陀罗迦上画出所调伏者的形象。在那里特别专注，然后在心间写上调伏的咒语和名字，将蜡团在芝麻油或酥油的灯上烘烤形象，如果一天三次念诵咒语，就能调伏。说了驱逐。涂曼荼罗等，这里的咒语是名为嘎喀木喀等的咒语。说了勾招，杀了鬼等，这里的咒语是任何与勾招有关的咒语。其余部分容易理解。说了使城市稳固。关于又等，磨刀石是锋利的特殊石头。黑色陶器是黑土的陶器。盖印的意思是用黑泥覆盖在上面，用念诵调伏咒语的手盖印。念诵一千零八遍的意思是调伏的咒语或其他八足咒。关于城市居民逃跑等，念诵咒语的意思是勾招的吽字咒语，或
English
It is the tree of the sun. (It says) should have four hands. Regarding this, the hand gestures etc. are as described in the heretical scriptures. The seed syllable is the letter ga. Inviting is inviting the wisdom being. The vow offering is offering aka etc. Blue is long pepper. Smearing is haritaki. Water is valerian. The water of the house is homemade rice wine. Looking south is facing the direction of Yama. The mantra reciter is the one who recites the binding mantra. The remaining part is easy to understand. It is said to expel with the mantra of great power. Regarding the cloth of the cemetery etc., the cloth of Avadhuti is the cloth wrapped around the lower body during menstruation. The flesh-eating tree is the udumbara tree, or the sakotaka tree, or the varutaka tree. At the windy place etc., this is to explain the determination of the direction of the difference of actions. When binding, it should be hidden in the direction of Ishvara. Therefore, it is said to use this ritual etc. Appearing in order means reciting in order. It implies that it can also be recited in reverse order first. Regarding using beeswax etc., with one's own left hand, draw the image of the one to be subdued on the dhrogaka with beeswax. Focus especially there, and then write the mantra and name of subjugation on the heart, warm the image on a sesame oil or ghee lamp on the wax ball, and if you recite the mantra three times a day, you can subdue. It is said to expel. Smearing the mandala etc., the mantra here is the mantra called gakha mukhi etc. It is said to invite, kill the obstacles etc., the mantra here is any mantra related to inviting. The remaining part is easy to understand. It is said to make the city stable. Regarding again etc., the whetstone is a sharp special stone. Black pottery is black soil pottery. Sealing means covering it with black mud and sealing it with the hand that recites the subjugation mantra. Reciting one thousand and eight times means the subjugation mantra or other eight-legged mantra. Regarding the city dwellers fleeing etc., reciting the mantra means the hum syllable mantra of inviting, or