Tibetan
གས་ནི་འཁོར་བའོ། །ཆགས་བྲལ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་བ་སྟེ། དེ་དག་མི་དམིགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །དབུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་དང༌། ཆགས་བྲལ་ལས་གྲོལ་བ་ཡང་དངོས་པོར་དམིགས་སུ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབུ་མའི་ལམ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་བསྟན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ནི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ད་ནི་བཅོམ་ ༄། །ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་རབ་རྒྱུད་འདི་ལ་གཙོ་བོ་ཡིན་པ་དང༌། དེ་ཉིད་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བུད་མེད་ཀུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བུད་མེད་ཀུན་ནི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་དག་གི་སྒྱུ་མ་ནི་རང་བཞིན་ཏེ། རང་བཞིན་དེར་སྤྲུལ་བའོ། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་འདེབས་པས་ན་བརྒྱ་སྟེ། རིགས་ཀྱིས་ན་མང་པོ་ལ་གཅིག་གི་ཚིག་ཏུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་བདེ་བས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་ཅིང་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་པར་སྟོན་ཏོ། །བུད་མེད་ཀུན་གྱི་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་ཚུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དབྱེར་མེད་པ་ནི་གཉིས་མེད་དེ་དེ་ཉིད་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་པས་ན་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གོ ། རྙེད་དང་བདེ་བ་ཀུན་མོས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྙེད་པ་ལ་སོགས་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བར་སྦྱར་ཏེ། ཇི་ལྟར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཀུན་མོས་པས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཀུན་ནི་ཕུང་པོའོ། །དེ་རྣམས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ། རྙེད་པ་དེ་ནི་རྙེད་པ་ཀུན་ཏེ། དེས་ཡིད་བདེ་བར་གྱུར་པ་དེ་ནི་བདེ་ལའོ། །མོས་པ་ནི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཀུན་དུ་བཅིངས་པའི་རྒྱུ་ལས་གང་ཐོབ་པའི་བླ་མའི་ཡང་བླ་མར་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །སུ་ཞིག་ཅེ་ན། དན་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྨད་བས་ན་ངན་པ་སྟེ་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་བོད་པ་ནི་ངན་པར་སྦྱོད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་པ་པོ་གང་གི་རང་བཞིན་ཉོན་མོངས་པ་བོད་བ་ཡིན་ཀྱང་དེ་དག་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྱུར་བའོ། །འང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་དག་གིས་དོན་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བལྟ་བར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་འདེ་སྐྱེས་པ་དང༌། བུད་མེད་དག་ཀྱང་ཚེགས་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། ། ༄། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཐ་སྙད་གཞན་གྱི་སྒོ་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་ཀུན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་ཀུན་ནི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱ་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྐབས་འབྱེད་པས་ན་ནམ་མཁའ་སྟེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་གོ །རྒྱུ་བ་ནི་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ལ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱིས་ན་གཅིག་གི་ཚིག་ཏུ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་དག་ཉིད་གྲུབ་མཐར་འདྲེན་པས་ན་དངོས་གྲུབ་ཡིན་ལ་དེས་ན་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །ཡང་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དག་གི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་འགྲོ་བའི་དང་ཚུལ་ཅན་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་པར་དུའོ། །དེ་ལྟར་ཡང༌། དེ་ནི་ནམ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས། །ཁམས་ལས་འདིར་ནི་བརྟགས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེས་ན་ནམ་མཁར་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་བྱ་བའོ། །དེ་ཡང་གཟུང་བ་ལ་སོགས་པའི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ལས་བཟློག་སྟེ། ཡང་དག་པར་འགྲོ་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་གྲགས་པ་སྟེ། རྣམ་པར་སྒྲ་བཤད་པ་བསྒྱུར་བ་མེད་པས་གྲགས་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་བརྡ་འདི་ནི་ཐ་མལ་པའི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་རབ་ཏུ་གྲགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟ་ཉིད་དུ་གྲགས་ཞེས་བྱ་བ་ཐབས་དང་བཅས་པས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྲོ་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེས་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །སྣ་ཚོགས་ཀུན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ན་གནས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཕྱག་རྒྱས་འདེབས་པས་ན་སྣ་ཚོགས་ཀུན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །དེས་འདི་སྐད་དུ་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་གི་རིམ་གྱིས་བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤགས་པ་སྟེ། ཐ་མལ་པའི་བུ་མོ་རྣམས་ལྷ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཁྱད་པར་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐབས་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་མཁའ་ ༄། །འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་ཀུ
Chinese
གས་ནི་轮回。离欲是涅槃，将这些与“不可得”连在一起。所谓中观，是指贪欲和从离欲中解脱，也不可得。这些表明了世尊通达中观之道，因此，应当宣说如是的世尊金刚持。现在，世尊如何通达的真如智慧续，因为这是主要的，并且为了通过女性的形象来理解它，所以说了“所有女性”等等。所有女性都是指所有的天女。她们的幻化是自性，是化现于自性之中。她们以稳定和流动的众生为基础，所以是百，以种类来说，是将众多视为一体。所谓“此”，仅仅是广为人知而已。她们为了使世尊以喜乐成就并证悟大乐，而示现为女性之身。所有女性的幻化手印，那无别于世俗和胜义谛的手印是无二的，那本身就是卓越的智慧，所以是殊胜智慧。通过获得和喜乐，一切皆欢喜。将“通过获得等等将会成就”连接起来。如何才能成就呢？说了“一切皆欢喜”，一切是指蕴。它们是真如智慧的自性。获得是指一切获得，由此使心愉悦是喜乐。欢喜是卓越的，通过智慧和方便的平等进入，从普遍束缚的因中，无论获得什么，都将以成为上师之上的上师的大乐来成就，这是其含义。谁呢？所谓“行于黑暗”，是指因为被贬低所以是恶，即指烦恼。那些被压制的就是行于黑暗，即使修行者的自性是压制烦恼，瑜伽母们也会给予他们胜义智慧的成就。“也”这个词表示，瑜伽母们也会被他们给予胜义智
English
Gasa is samsara. Freedom from attachment is nirvana; these are to be connected with 'unobtainable.' The so-called Madhyamaka means that desire and liberation from desire are also unobtainable. These indicate that the Bhagavan has realized the Middle Way; therefore, such a Bhagavan Vajradhara should be proclaimed. Now, how the Bhagavan realized the Suchness Wisdom Tantra, because this is the main thing, and in order to understand it through the form of a woman, he spoke of 'all women,' etc. All women refers to all goddesses. Their illusion is their nature, which is manifested in that nature. They are the basis for all stable and moving beings, so they are a hundred; by class, it is making many into one word. The so-called 'this' is merely widely known. They manifest as female forms in order for the Bhagavan to achieve and realize great bliss through bliss. The illusory mudra of all women, that which is inseparable from the conventional and ultimate truth, is non-dual, and that itself is excellent wisdom, so it is supreme wisdom. Through gain and bliss, all rejoice. Connect 'through gain, etc., it will be accomplished.' How will it be accomplished? It is said, 'all rejoice'; all refers to the skandhas. They are the nature of Suchness Wisdom. Gain is all gain, and that which makes the mind happy is bliss. Rejoicing is excellent; through the equal entry of wisdom and means, from the cause of universal bondage, whatever is obtained will be accomplished by the great bliss of becoming a guru above gurus, this is its meaning. Who? The so-called 'acting in darkness' refers to evil because it is degraded, that is, the kleshas. Those who are suppressed are acting in darkness; even if the practitioner's nature is suppressing kleshas, the yoginis will give them the accomplishment of ultimate wisdom. The word 'also' indicates that the yoginis will also be given ultimate wisdom by them.
Chinese
应观视云：应作是观，如是则此道男女亦无艰难而成办，作是念。 复为以异门显示诸天女名号之真实性故，说“于一切虚空”等。其中“一切”谓一切成就之物，“以彼等开导时”故名“虚空”，谓毗卢遮那等六转轮王。“游行”谓与彼等共同行持，谓于彼等所应成办之事，于彼作是说。以种姓故，应观为一语，此等引至究竟故，是成就，故是空行母。又空行母者，谓以何等之自性，空性周遍游行，及具彼理者，于彼作是说，谓般若波罗蜜多之自性。如是亦云：“彼是虚空行母，于界中此乃观察。”如是说故，虚空行母者，应作空性之体性。又从所取等之显现执著中遮遣，真实游行者，于彼作是说，是名空行母，是名句义解释，以无转变故，是名句。有说此是庸常女众之名，尔时“极著名”者，“极”谓如是著名，谓具方便而成办成就者，于彼作是说。是故作是念云：“空行母极著名。”如是说。 “种种一切”者，谓蕴等十方一切处所住之法，以手印印之，故名种种一切手印，谓诸天女。由此应观如是说，应观暴恶等诸天女，以六转轮王之次第。所谓“是”者，谓差别，谓庸常女众，应以天女之形相作差别，是此之义。为显示若无方便，则空行母等不能成办故，种种一切。
English
One should contemplate, saying: One should contemplate in this way, so that both men and women on this path can accomplish it without difficulty, thinking in this way. Furthermore, in order to show the true nature of the names of the goddesses through different means, it is said, "In all of space," and so on. Among them, "all" refers to all things of accomplishment, and "because they guide at those times," it is called "space," referring to the six wheel-turning kings such as Vairochana. "Traveling" means acting together with them, referring to the things that should be accomplished by them, and it is said in that way. Because of lineage, it should be viewed as one phrase; these lead to the ultimate, therefore they are accomplishments, therefore they are dakinis. Moreover, a dakini is one whose nature is that emptiness pervades and travels, and who possesses that reason; it is said in that way, referring to the nature of the Prajnaparamita. It is also said, "She is the space-traveling mother; this is observed in the realm." Because it is said in this way, the space-traveling mother should be made the nature of emptiness. Furthermore, turning away from the manifest clinging of what is grasped, etc., one who truly travels is said in that way, and is named dakini, which is the explanation of the meaning of the name, and because there is no change, it is a name phrase. Some say that this is the name of ordinary women, at which time "extremely famous" means "extremely" as in "famous in this way," referring to one who possesses skillful means and accomplishes achievements, and it is said in that way. Therefore, one should think, "The dakini is extremely famous," as it is said. "Various all" refers to the aggregates, etc., the dharmas abiding in all places in the ten directions, which are sealed with hand seals, therefore they are called various all hand seals, referring to the goddesses. Therefore, it should be observed as it is said, and the fierce goddesses, etc., should be observed in the order of the six wheel-turning kings. "Is" means distinction, meaning that ordinary women should be distinguished by the form of goddesses, which is the meaning of this. In order to show that if there are no skillful means, then dakinis, etc., cannot accomplish, various all.
Tibetan
ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཀུན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་ག་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གིས་ཤེ་ན། སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཏེ། གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་པ་ལུས་དང་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་འགྲུབ་བའོ། །ཇི་ལྟ་བུར་གྱུར་ནས་ཤེ་ན། མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ནི་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་གང་ལ་མཉམ་པར་སྦྱོར་པ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ནི་ཉེ་པར་མཚོན་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ཡང་རང་རང་གི་འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པ་སྟེ། བདག་ཉིད་རྫོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །ད་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་དམིགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོ་གས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པ་མེད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ཉིད་མེད་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་དོན་དམ་པར་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་ལ། དེ་མེད་པ་ནི་དེ་ལས་བཟློག་པ་སྟེ། གཟུང་བ་ལ་སོགས་པར་མངོན་པར་ཞེན་པའོ། །སེམས་ནི་གནས་ཏེ་གང་ལ་སྤྱོད་ཡུལ་དེ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མེད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལྷ་ནི་འདོད་པའི་ལྷ་སྟེ། དེ་དམིགས་པ་ནི་སེམས་ཀྱིས་བཀོད་པའོ། །བྱེད་པ་ནི་དེར་འདོད་པའོ། །ཀུན་དུ་གཟུགས་པ་བརྙན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རང་གི་གཟུགས་དང་འདྲ་བ་གཞན་ནི་གཟུགས་བརྙན་ཏེ། དེའི་རང་བཞིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་གང་ཞེ་ན། ལུགས་མ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ལུགས་མ་དང་བྲིས་པ་དང་བརྡུངས་མ་ལ་སོགས་པའོ། །སྐྱེ་བ་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །འོ་ན་ ༄། །གང་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རང་གི་ལྷའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་སེམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སོ། །དེ་ཉིད་ལྷར
Chinese
说了“那”等。所谓“全部”，是指通过特殊的仪轨，瑜伽士将会成就，这是相关的。以什么样的方式呢？以多种方式，即通过对色等各种近距离的实践，瑜伽士的身心将会成就巨大的快乐。变成什么样之后呢？说了“与所有空行母”等。所有空行母是指六转轮王的坛城中的天女们。共同结合是指与她们一起完全结合，凡是与金刚空行母共同结合的，就称之为那样。金刚空行母是接近的象征，其他的如金刚持等，也与各自眷属的空行母众一起成就，自身将会圆满。现在，为了表明通过向外境观想等行为续的仪轨，无法成就大手印的成就，因此说了“无彼心”等。所谓“彼”，实际上是指空性与慈悲无二的自性，而“无彼”则是指与此相反，是对所执等显现的执着。心是住所，凡是有所用之处的，就称之为那样。瑜伽是三摩地，即一心专注。这样，凡是瑜伽士的心中没有那样的三摩地的，就称之为那样。神是欲界的神，观想它是通过心来安排的。行为是指在那里希望。所谓“普遍形象影像”，是指与自己的形象相似的另一个形象，即影像，将其与“自性瑜伽”相连。那是什么呢？是铸像等，即铸像、绘画和雕塑等。“非生”是指通过它们无法成就大手印的成就。那么
English
It is said, "Na," and so on. "All" refers to the fact that yogis will achieve through special rituals, which is related. In what way? In various ways, that is, through various close practices such as form, yogis will achieve great happiness in body and mind. After becoming what? It is said, "With all Dakinis," and so on. All Dakinis refer to the goddesses in the mandala of the six Chakravartins. "Union" means to be perfectly united with them. Whoever is united with Vajra Dakini is called that. Vajra Dakini is a close symbol. Others, such as Vajradhara, also achieve together with their respective retinue of Dakini assemblies, and oneself will be perfected. Now, in order to show that the great seal siddhi cannot be achieved through the rituals of Kriya Tantra, such as focusing on external objects, it is said, "No-that mind," and so on. "That" actually refers to the nature of emptiness and compassion being inseparable, while "no-that" refers to the opposite of that, which is attachment to what is apprehended and so on. Mind is the abode, and whatever has a place to be used is called that. Yoga is samadhi, which is one-pointedness of mind. In this way, whatever yogi's mind does not have that samadhi of thatness is called that. Deva is the deva of the desire realm, and visualizing it is arranged by the mind. Action means wanting there. The so-called "universal image reflection" refers to another image similar to one's own image, that is, the reflection, which is connected to "self-nature yoga." What is that? It is casting and so on, that is, casting, painting, and sculpture and so on. "Non-arising" means that the great seal siddhi cannot be achieved through them. Then,