Tibetan
འོ། །དེ་ནས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་བ། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དབང་བསྐུར་བ་བླངས་ལ་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་བྱས་ཏེ། མཆོད་པ་དང༌། བསྟོད་པ་དང༌། བདུད་རྩི་མྱང་ལ་མཐར་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་གང་འདོད་པ་གཅིག་བཟླས་ནས། བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ཏེ་ལངས་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གཟུགས་ཀྱིས་རྒྱུ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གྲུ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འོད་ཟེར་དམར་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་སྟེ། འོད་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་ཤིང་འདབ་མ་བརྒྱད་པའོ་ཞེས་མན་ངག་གོ །ཕྱི་རོལ་རི་མོ་ཟླུམ་པོས་བསྐོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་གསུམ་གྱི་ཕྱི་རོལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་དང༌། འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའོ། །མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་གང་རྩེ་མོ་ ༄། །རྣོ་ལ་རིང་བ་དེ་ནི་མཆེ་བ་སྟེ་གཙིགས་པ་ནི་ཅུང་ཟད་ཕྱིར་བྱུང་བའོ། །ཁྲོ་དང་བཅས་ཤིང་བཞད་པའི་ཞལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་གི་རྩ་བའི་ཞལ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་བས་བཞད་པའི་ཞལ་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རིག་པ་བཞི་ནི་ལྟུང་བྱེད་མ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕྱག་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདའ་དང་གཞུ་བསྣམས་པའི་ཕྱག་གཉིས་མ་གཏོགས་པ་སྟེ། དོན་དམ་པར་ཕྱག་དྲུག་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚམས་བཞི་ན་གནས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔས་བཀང་བའི་ཐོད་པར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུས་བརྒྱན་པའོ། །དཔའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཚོ་བའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ན་སེམས་དཔའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རང་བཞིན་སྤྲོ་བས་ན་སྔོན་པོ་འབར་བའི་དངོས་སོ། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་འོད་དེ་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། དུར་ཁྲོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ནི་འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་མེ་སྟེ། ཇི་ལྟར་འཇིག་པའི་དུས་སུ་བརྟན་པ་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་བྱེད་པའི་མེ་ལྕེ་གཅིག་པུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པས་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་སྟེ། དེ་ནམ་མཁའི་ངོས་ཐམས་ཅད་དུ་མེ་ལྕེས་ཁྱབ་ཅིང་སྟེང་དུ་འབར་ལ། སོལ་བ་འབར་བ་དང་བཅས་པའི་ཕུང་པོ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་ཀྱང་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་དེས་འཇིག་པར་བྱེད་པས་ན་དུར་ཁྲོད་དོ། །དེ་ཉིད་སླར་ཡང་གསུངས་པ། མེ་ལྟར་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །རློན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བའོ། །ས་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཐམས་ཅད་གང་དུ་ནི་ཡིད་གང་དུ་དགའ་བ་རྣམས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པས་སོ། །ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །བྱ་བའི་ཁྱད་པར་གསུངས་པ། ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བས་ཏེ། གཙང་སྤྲའམ། གཙང་སྦྲ་མེད་པའམ། ལྷག་མ་ལ་སྤྱོད་པའང་རུང་སྟེ་རྣམ་པ་ཀུན་གྱིས་སོ། ། ༄། །ཀུན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཀྱི་ངེས་པ་མེད་པས་སོ། །བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་ཉིད་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །གང་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། བསམ་གཏན་བཟླས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས་སོ། །དུས་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་གོམས་པར་བྱེད་པའི་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རོ། །གོམས་ཤིང་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་ནས་ནི་དུས་ཀྱི་ངེས་པ་མེད་པར་ཡང་འགྲུབ་པོ་ཞེས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བསམ་གཏན་དང་བཟླས་པ་དེ་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། བདེ་མཆོག་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་རྣམས་སྡུད་པས་ན་བདེ་མཆོག་སྟེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དེ་ཉིད་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་བས་ན་བླ་མ་སྟེ་དེ་བསྒོམས་ནས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་ཀ་ར་ཀ་ར་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཏེ། དེ་འབུམ་དུ་བཟླས་པས་སོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་མཚུངས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྟེ། དེ་དང་མཚུངས་པའོ། །ཅི་ཞིག་གིས་ཤེ་ན། རྡོ་རེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །འཛིན་པ་དེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་གྲུབ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་མཚུངས་པའོ། །མདོག་ནི་གཟུགས་མཛེས་ཤིང་དང་བའོ། །ན་སོ་ནི་ལང་ཚོའོ། །སྟོབས་ནི་ལུས་ཀྱི་རྩལ་ལོ། །རྩལ་ནི་སེམས་ཀྱིས་སྤྲོ་བའོ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ནི་སའི་འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་བོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །མི་ཟད་འགྲོ་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ནི་འགྲོ་བའི་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །མི་ཟད་པ་ནི་འཇིག་པར་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། གཞན་གྱིས་གཞིག་པར་མི་ནུས་པའོ། །བྱེད་པ་ནི་གྲུབ་པའོ། །མཐུ་ནི་སྔར་བཤད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དོ། །ཡང་ན་མ་བསྒྲུབས་པར་ཡ
Chinese
哦！然后，正如诞生之时，诸如来皆沐浴，以天之净水，如是吾亦沐浴之。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 萨玛雅 希利耶 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकाय समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，誓言，吉祥，吽)以此获得灌顶，并以五佛为头饰，进行供养、赞颂，品尝甘露，最后念诵八足等任何想要的咒语，然后将功德完全回向，起身，以金刚空行之身而行。其中“四方”等，所谓“大红光芒”即是莲花，具有光芒且有八瓣，这是口诀。所谓“外围圆圈环绕”，即是三个莲花的外围，依次以金刚、莲花、法轮之链环绕。所谓“牙齿稍微咬紧”等，任何顶端 ༄，锐利而长的是牙齿，咬紧是稍微向外突出。所谓“忿怒且微笑的面容”，即是其根本面容稍微带着忿怒的微笑，因此如此称呼。四种明妃是指堕罪母等。所谓“四臂”，是指除了持有弓箭的两臂之外，实际上是六臂。所谓“以佛之形像庄严”，是指以位于四方的、盛满五甘露的颅器中安住的佛像来庄严。所谓“勇士”，是为了战胜烦恼的战场。因为是所有众生的生命本质，所以是菩萨。因为乐于金刚空行之自性，所以是青色燃烧之物。所谓“具有红色光芒之轮”，是指太阳的光芒，那么是什么样的呢？在“尸陀林”等之中，尸陀林之火是劫末之火，正如劫末之时，焚烧包括稳固等一切众生的火焰，唯一的那一个，因为焚烧一切众生所以是尸陀林之火，它在所有虚空表面上被火焰覆盖并在上方燃烧，就像燃烧的煤炭堆一样，也应如此看待世尊的光芒。或者，因为它毁灭，所以是尸陀林
English
Oh! Then, just as at the moment of birth, all the Tathagatas are bathed, with the pure water of the gods, so shall I bathe. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Samaya Śrīye Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेकाय समय श्रीये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, Thus-gone, empowerment, vow, auspicious, Hum) With this, having received the empowerment and adorned with the crowns of the Five Buddhas, offer, praise, taste the nectar, and finally recite any mantra you wish, such as the eight-footed one, then fully dedicate the merit, rise, and move in the form of Vajra Dakini. Among them, regarding "four-sided" and so on, the so-called "great red radiance" is the lotus, possessing radiance and having eight petals, this is the oral instruction. The so-called "outer circle surrounds," means that the outer periphery of the three lotuses is surrounded by a chain of vajras, lotuses, and wheels, in that order. Regarding "teeth slightly clenched" and so on, any tip ༄, sharp and long is the tooth, and clenching is slightly protruding outward. The so-called "wrathful and smiling face," means that its root face is slightly smiling with wrath, therefore it is called that. The four vidyādharīs refer to the downfall mother and so on. The so-called "four arms" refers to the fact that apart from the two arms holding the bow and arrow, there are actually six arms. The so-called "adorned with the form of the Buddha," means adorned with the Buddha's form residing in the skull cup filled with the five nectars, located in the four directions. The so-called "hero" is for conquering the battlefield of afflictions. Because it is the life essence of all sentient beings, it is a bodhisattva. Because it delights in the nature of Vajra Dakini, it is a blue burning substance. The so-called "having a red circle of light," refers to the light of the sun, but what is it like? In "Cemetery" and so on, the fire of the charnel ground is the fire of the end of the kalpa, just as at the end of the kalpa, the single flame that burns all beings, including the stable ones, is the fire of the charnel ground because it burns all beings, it covers all surfaces of space with flames and burns upwards, just like a pile of burning coals, so too should the light of the Bhagavan be viewed. Or, because it destroys, it is the charnel ground.
Chinese
再次宣说，名为“如火燃烧”等，易懂。所谓“湿润”，指的是头颅鬘。为了指示方位等确定性，说了“在一切处”等。一切处指的是心中欢喜之处。所谓“一切”，指的是以诸境享受为乐。所谓“一切”，指的是蕴等。宣说了行为的差别，以“一切”表示，无论是洁净还是不洁净，或者享用残余，总之以各种方式。 所谓“遍”，指的是没有时间的限定。所谓“自身”，指的是修行者自身，与“将会成就”相关联。所谓“一切空行母”，易懂。以何成就呢？以禅定念诵的瑜伽。所谓“四时”，指的是先前串习之时的差别。串习且成为殊胜之后，即使没有时间的限定也能成就，应如此连接。禅定和念诵是怎样的呢？所谓“胜乐上师”，因为总摄身语意，所以是胜乐，是无二的方便与智慧之瑜伽。彼者从轮回中解脱，所以是上师，即是修习彼者之后。所谓“大金刚”，是嘎ra嘎ra等的咒语，念诵彼者十万遍。将与忿怒尊之王相等。所谓“将与忿怒尊之王相等”，忿怒尊之王是金刚空行母，即与彼相等。以何相等呢？所谓“金刚”等，大金刚是无二的智慧。与执持彼者相应，即与成就者们的寿命相等。颜色是形貌美丽且令人愉悦。年龄是青春。力量是身体的技能。技能是心之喜悦。大成就指的是行走于地下等成就。大神通指的是飞行于空中等的特征。所谓“不尽饶益有情”，饶益有情指的是有情之希求。不尽指的是不会坏灭，即不能被他人摧毁。作为指的是成就。威力指的是之前所说的一切。或者未修成也
English
Again it was said, "Like a burning fire," etc., which is easy to understand. "Wet" refers to a garland of heads. In order to indicate the certainty of location, etc., it was said, "In all places," etc. "All places" refers to wherever the mind delights. "All" refers to being endowed with enjoying pleasures with all places. "All" refers to the aggregates, etc. The difference in action is explained by "all," whether clean or unclean, or even using leftovers, in every way. "Everywhere" means without a fixed time. "Oneself" refers to the practitioner oneself, and is related to "will be accomplished." "All the dakinis" is easy to understand. By what will it be accomplished? By the yoga of meditation and recitation. "Four times" refers to the difference in the time of prior familiarization. Having become familiar and excellent, it can also be accomplished without a fixed time, so it should be connected. What is that meditation and recitation like? "Supreme Bliss Guru," because it gathers body, speech, and mind, it is Supreme Bliss, the yoga of non-duality of skillful means and wisdom. That which liberates from samsara is the Guru, that is, after meditating on that. "Great Vajra" is the mantra of kara kara, etc., reciting that a hundred thousand times. One will become equal to the King of Wrathful Ones. "One will become equal to the King of Wrathful Ones," the King of Wrathful Ones is Vajra Dakini, that is, equal to that. By what is it equal? "Vajra," etc., the Great Vajra is non-dual wisdom. Being endowed with holding that, that is, equal to the life of those accomplished ones. Color is beautiful and pleasing in appearance. Age is youth. Strength is physical skill. Skill is the joy of the mind. Great accomplishment refers to accomplishments such as walking under the earth. Great magical power refers to the characteristics such as flying in the sky. "Inexhaustible benefit for beings" means that the benefit for beings is the desire of beings. Inexhaustible means not decaying, that is, not being able to be destroyed by others. Action means accomplishment. Power refers to all those things previously mentioned. Or even if not accomplished,